淺談初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)策略

余西德

[摘要]在初中語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)一直是注形式輕實(shí)質(zhì)，嚴(yán)重制約了學(xué)生在教學(xué)中主體作用的發(fā)揮，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)整體篇章的知識(shí)內(nèi)化。從觀圖、讀詩(shī)、品情三方面論述了初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)策略，以多樣化的教學(xué)形式幫助學(xué)生更好地解讀意象，體悟詩(shī)情，實(shí)現(xiàn)詩(shī)意語(yǔ)文的情感之旅。

[關(guān)鍵詞]初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]167460582015）220016

詩(shī)歌教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)中重要的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和審美情趣的提高具有舉足輕重的作用。尤其是在近幾年，各地中考題中都能看到關(guān)于古代詩(shī)歌鑒賞的題目，選材范圍大多集中在唐詩(shī)、宋詞、元曲。因此，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)重視古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)，幫助學(xué)生從古詩(shī)詞中汲取精粹，形成健康美好的精神底子。

一、觀圖，初步感知美

蘇軾在《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》這首詩(shī)中說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?詩(shī)歌是一種感性形象，要緊緊抓住其特點(diǎn)，就要使詩(shī)情畫(huà)意達(dá)到統(tǒng)一，觀圖便是一種很好的方法。教師可以用PPT為學(xué)生呈現(xiàn)古詩(shī)相應(yīng)的插圖，圖上的人物形象以及人物所處的環(huán)境是具體可感的，比起文字更能讓學(xué)生進(jìn)入意境，在初步感知古詩(shī)詞美感中喚起學(xué)生探究的興趣。

以蘇教版七年級(jí)下冊(cè)《使至塞上》一文為例，詩(shī)人王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”而揚(yáng)名千古，被歷代名家稱(chēng)頌。教學(xué)中，教師可以配上圖片來(lái)幫助學(xué)生從構(gòu)圖美、線(xiàn)條美、色彩美三方面來(lái)品味這一“千古壯觀”的名句。在圖片中，“孤煙”與“大漠”是一個(gè)線(xiàn)面結(jié)合的整體，詩(shī)中落日如若懸在天上，那么“長(zhǎng)河”與“落日”就是兩個(gè)隔開(kāi)的孤立的畫(huà)面，與上句在形式和內(nèi)容上都不相符。孤煙出于大漠，落日映在水中才是當(dāng)時(shí)最真實(shí)的景象。此種境況下，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)不僅在形式上對(duì)偶，內(nèi)容上也“對(duì)偶”，自然而然并且協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而且不會(huì)影響此聯(lián)闊大蒼茫的意境，作者哀婉凄美的情思亦襯托其中。

對(duì)于教材上所配的觀賞圖片，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致而全面地觀察，初步感知詩(shī)歌所描繪的美的意境。亦可結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容和圖片，在學(xué)生誦讀的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的想象力，在由詩(shī)到畫(huà)中增強(qiáng)詩(shī)歌鑒賞能力。

二、讀詩(shī)，盡情渲染美

古詩(shī)詞雖然篇幅小、字?jǐn)?shù)少，卻是博大精深的中華文化的典型代表，往往一字千鈞，震人心靈。很多經(jīng)典的古詩(shī)詞往往押韻，有音節(jié)有韻律，讀起來(lái)朗朗上口，便于讀記。多讀古詩(shī)詞，可以讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中讀準(zhǔn)字音，感受古人運(yùn)用語(yǔ)言文字時(shí)的聰穎和睿智，并加以豐富的想象，體會(huì)作品中語(yǔ)言文字的深厚內(nèi)涵，在自行感知和體會(huì)中真正把握詩(shī)意。

例如，蘇教版九年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》一文中，“夾岸數(shù)百步”中“夾”字應(yīng)讀“jiā”，且要注意停頓，“夾岸/數(shù)百步”?！拔萆?儼然”中“舍”字應(yīng)讀“shè”， “便要還家”中“要”應(yīng)讀“yāo”，“此中人語(yǔ)云”中“語(yǔ)”字應(yīng)讀“yù”等。只有做到朗讀時(shí)發(fā)音正確，注意停頓，才能正確理解全文內(nèi)容，做到熟讀成誦。同時(shí)，文章的語(yǔ)言?xún)?yōu)美雋永，朗朗上口，值得學(xué)生反復(fù)朗讀和品味。尤其是文中的古今異義字詞，如“鮮美”“交通”“妻子”“無(wú)論”“絕境”等，都需要學(xué)生邊朗讀邊思考其古義。通過(guò)誦讀，學(xué)生深入地走進(jìn)文本，勝于教師的大量講析。

古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！闭Z(yǔ)言文字的背后，要讓學(xué)生插上想象的翅膀，字斟句酌，讀出靈感，讀出音韻美，才能在鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言中讀出味來(lái)。

三、品情，深入體會(huì)美

古詩(shī)詞有著高超的表達(dá)技巧，千姿百態(tài)的意境美，高尚的道德情操，簡(jiǎn)短的語(yǔ)言背后卻凝聚著作者思維的整合，散發(fā)著語(yǔ)言強(qiáng)大的表現(xiàn)力，提煉后成為深刻雋永的范文。因此，在逐一理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，還需要細(xì)細(xì)品味，理解文章的情感基調(diào)，體會(huì)蘊(yùn)含其中的情感，才能理解文章的寓意，真正為之動(dòng)情，體會(huì)深層的意境美。

例如，《歸園田居·種豆南山下》一文中，用語(yǔ)平淡自然，相互隨品而出，“種豆南山下”“夕露沾我衣”之語(yǔ)不見(jiàn)絲毫修飾，平淡的口語(yǔ)和醇美的詩(shī)意和諧地統(tǒng)一起來(lái)，平常中卻富于情趣，夜色柔和優(yōu)美，意境醇美，又很含蓄，在細(xì)細(xì)的品情中感受本文的寫(xiě)作特色，感受作者的田園勞作之樂(lè)，才能體會(huì)作者愉快恬淡的心情和對(duì)歸隱生活滿(mǎn)足的遁世思想。再如《桃花源記》一文中，全文在結(jié)構(gòu)的安排、內(nèi)容的剪切、手法的運(yùn)用、語(yǔ)言的錘煉等方面都有其獨(dú)到之處，作者為讀者虛構(gòu)了一個(gè)令人向往的世外桃源，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。在教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中對(duì)這世外桃源品一品花草如仙境，品一品雞犬成睦鄰，品一品人情異世間，只有體會(huì)了這一個(gè)沒(méi)有剝削和壓迫、人民怡然自得的桃花源，正是寄托了作者的社會(huì)理想，才覺(jué)韻味無(wú)窮，余香滿(mǎn)口。

在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者的相關(guān)背景，或是掌握關(guān)鍵字詞，仔細(xì)品味，更好地幫助學(xué)生知人論世，體會(huì)作品內(nèi)涵，讓學(xué)生試著帶著詩(shī)人的心情去閱讀和感受，更好地整體感知，解讀意象。

總之，博大精深的古詩(shī)詞承載著對(duì)學(xué)生人文精神和道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，值得每一位語(yǔ)文教師去探求更為有效的教學(xué)策略。新課改下，初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)應(yīng)摒棄應(yīng)試化、形式化的傳統(tǒng)教學(xué)方式，加強(qiáng)與學(xué)生情感的交流與互動(dòng)，注重對(duì)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞興趣的激發(fā)，真正發(fā)揮語(yǔ)文課程陶冶性情的育人功能。

責(zé)任編輯陳劍平