淺談校園景觀文化

張文玲

摘 要 一個優(yōu)美的校園環(huán)境，會給在其中學(xué)習(xí)和生活的人們帶來歸屬感、安全感和舒適感。校園景觀文化在體現(xiàn)學(xué)校的文化內(nèi)涵、美化學(xué)校的同時，還潛移默化的影響著學(xué)校師生的思想內(nèi)涵。但目前，許多大學(xué)的校園環(huán)境只是單純的滿足了審美，卻缺少了文化內(nèi)涵?；诖?，從校園景觀文化的意義出發(fā)，分析我國校園景觀文化發(fā)展中的不足和國外校園景觀文化的成功經(jīng)驗，為我國校園景觀文化的發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞 校園景觀；思想內(nèi)涵；校園文化底蘊

中圖分類號：TU986 文獻標志碼：B 文章編號：1673-890X（2015）24--02

1 校園景觀文化的意義

校園景觀文化是高校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要載體，具有獨特的風(fēng)格和魅力[1]。拿大斯蒂芬·利考克在《我見之牛津》中談到：“對大學(xué)生真正有價值的東西是他周圍的生活環(huán)境”。而這里的環(huán)境主要是指校園文化環(huán)境。校園文化包括“軟”文化和“硬”文化，“軟”文化主要指各種文化活動，“硬”文化就是指的校園景觀文化，如校園里的雕塑、文化長廊、校風(fēng)、校訓(xùn)等，通過校園文化彰顯學(xué)校的文化內(nèi)涵，給學(xué)生創(chuàng)造一種良好的文化氛圍[2-5]。

校園景觀除了作為學(xué)校建筑的外部延伸，美化點綴之外，更是一個無聲的第二課堂，對學(xué)校師生的學(xué)習(xí)、生活的培養(yǎng)都起著潛移默化的作用，所以說校園景觀中的一草一木都孕育著豐富的思想內(nèi)涵。甚至有的高校校園內(nèi)的路名都引用儒家經(jīng)典詞句，以山東大學(xué)為例，“明德大道”語出《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！绷⒌麓蟮勒Z出《左傳·襄公.二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽?！边@些路名都是弘揚傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，對于學(xué)生有著特殊的教育功能，學(xué)生漫步在校園的林蔭大道上，品味路名的涵義，滋養(yǎng)學(xué)生的心田，教育學(xué)生在康莊大道上茁壯成長，給學(xué)生帶來啟迪和鞭策。

2 校園景觀文化的不足

目前，許多大學(xué)校園景觀雖然養(yǎng)眼但并不養(yǎng)心，景觀美則美矣，卻因為缺少文化底蘊而使得學(xué)校景觀逐漸失去自己的個性與靈魂。大學(xué)校園文化氛圍是大學(xué)校園的靈魂所在，縱觀國內(nèi)外院校發(fā)展史，凡是具有特色、人才輩出的院校，一般都具有獨特的“校園文化”。在一定程度上，校園景觀需要濃縮城市的文化和歷史，賦予自身深重的文化底蘊[6-8]。

3 國外校園景觀文化的風(fēng)格

美國耶魯大學(xué)的美麗校園環(huán)境甚為著名。而一些現(xiàn)代建筑也常被作為建筑史中的典范出現(xiàn)在教科書中，包括路易·康設(shè)計的耶魯大學(xué)美術(shù)館、耶魯大學(xué)英國藝術(shù)中心；埃羅·沙里寧設(shè)計的英格斯冰場、Ezra Stiles學(xué)院和Morse學(xué)院；以及由Paul Rudolph設(shè)計的藝術(shù)和建筑系大樓。

耶魯大多數(shù)建筑都為哥特式風(fēng)格，多建于1917-1931年期間。大量的浮雕展現(xiàn)了當時的歷史背景：有運動員、作家、喝茶的交際花、讀書時打磕睡的學(xué)生等一系列場景。在耶魯大學(xué)法學(xué)院大樓的雕刻上，也展現(xiàn)了當時的一些場景，包括警察追逐強盜和逮捕娼妓的場面。建筑師James Gamble Rogers為了使建筑顯得陳舊，在石質(zhì)墻面上潑酸、故意打破玻璃并且使用中世紀的方法進行補合。同時，人為地添加了許多鏤空的裝飾性壁龕，仿佛雕塑已經(jīng)失落很久。而耶魯大學(xué)中的哈克尼斯塔，也是比較有特色的，該塔在1964年加固，在內(nèi)部安裝耶魯紀念組鐘，共計54口?，F(xiàn)在該鐘每日12：30、17：00由耶魯大學(xué)的一個專門演奏團體奏響，選奏的音樂從經(jīng)典組鐘樂到披頭士都有選擇。

而到了秋季，校園林蔭道上鋪滿了深黃、淺紅、紅色的落葉，陽光斜照在黃褐色方石建成的古色古香的建筑物上，整個校園分外浪漫。

4 國內(nèi)校園景觀文化風(fēng)格

目前，國內(nèi)新建的一些院校，也都將學(xué)校的歷史發(fā)展脈絡(luò)與校園內(nèi)部景觀結(jié)合起來，如山東交通學(xué)院威海校區(qū)，校園建設(shè)的理念就是要體現(xiàn)“交通”特色，融入“海”的設(shè)計元素，重點體現(xiàn)濱海主題。

在主入口打造長方形揚帆主題廣場，四角分別布置嚴、尊、勤、全四字校風(fēng)和校史簡介；中心布置揚帆主題雕塑，基座鐫刻校訓(xùn)“明德至善，格物致知”，揚帆雕塑在中心湖面的映襯下，與海員廣場的燈塔遙相輝映。寓意在校訓(xùn)的指引下，在校風(fēng)校史的沐浴中，嚴格操守、自尊自強、勤學(xué)苦思、全面發(fā)展，掌握知識與技能，追求至善至美的人生境界，在發(fā)展我國海運事業(yè)的征程上從這里揚帆起航。

揚帆與航海史兩個主題廣場分置于東西兩個校園，中間以指南針、羅盤、鐵錨和海燕等航海元素雕塑形成的景觀軸相串聯(lián)，形成一個整體景觀帶，不僅加強了相對獨立的東西校區(qū)的整體性，也時刻提醒著作為海運學(xué)院的師生更應(yīng)該牢記中國航海史的興衰，在新時期“一路一帶”的建設(shè)中不辱使命，為實現(xiàn)偉大的中華復(fù)興夢努力拼搏，續(xù)寫輝煌[9-10]。這個景觀帶所承載的必將是山東海運學(xué)院厚重的文化底蘊和崇高的精神魂魄。

5 結(jié)語

由此可見，無論是在國外還是國內(nèi)，校園景觀設(shè)計一定重視周邊環(huán)境及整個城市的歷史文化，注重城市與學(xué)校內(nèi)外空間的交流，滲透創(chuàng)造不同層次的交往空間，綜合運用設(shè)計藝術(shù)學(xué)、景觀建筑學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等進行基于大學(xué)校園文化的景觀特色設(shè)計。

參考文獻

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（責(zé)任編輯：趙中正）