接受美學(xué)視角下的圖書館美學(xué)實(shí)踐*
——以楚雄師范學(xué)院圖書館為例

祁建華，李全華，高建輝

(楚雄師范學(xué)院圖書館，云南 楚雄 675000)

讀者、文獻(xiàn)、接受分別是接受美學(xué)理論實(shí)踐和圖書館美學(xué)實(shí)踐的主體、客體、內(nèi)容。通過實(shí)驗(yàn)分析，找出三者的關(guān)系，為展開圖書館文獻(xiàn)與讀者關(guān)系的系列研究提供理論支撐，是為旨。

1.接受美學(xué)的理論支點(diǎn)與圖書館讀者研究

20世紀(jì)中葉產(chǎn)生的以“讀者研究”為主要內(nèi)容的新型美學(xué)理論——接受美學(xué) (Receptive esthetics)［1］，一直以來影響著美學(xué)及相關(guān)學(xué)科的研究。該理論主張美學(xué)研究的重心放在讀者 (在圖書館中即審美和文獻(xiàn)接受的主體)，重點(diǎn)研究讀者對(duì)作品 (在圖書館中作品專指館藏電子圖書、紙質(zhì)文獻(xiàn)，以下簡稱“文獻(xiàn)”)的閱讀過程、反應(yīng)、接受和讀者的審美體驗(yàn)、閱歷以及接受效果在文獻(xiàn)社會(huì)功能中的作用等方面內(nèi)容，通過雙向互動(dòng) (問卷調(diào)查等實(shí)驗(yàn)方法)去研究創(chuàng)作、文獻(xiàn)、讀者與接受之間的動(dòng)態(tài)交往過程和效果。

由此可見，接受美學(xué)的理論核心，就是以“讀者研究”為主要內(nèi)容，把讀者放在研究的中心和首要的位置。“讀者第一”［1］順其自然地就成為了接受美學(xué)的理論支點(diǎn)，確立了這個(gè)理論支點(diǎn)，也就確立了接受美學(xué)理論實(shí)踐的核心。而“讀者研究”則是圖書館服務(wù)工作的一個(gè)前提條件，不了解讀者，不研究讀者，讀者服務(wù)便無從談起。圖書館讀者研究主要包括兩方面內(nèi)容:一是了解與把握讀者的年齡層次、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)科背景、文化差異、生活習(xí)慣等個(gè)體差異性;二是關(guān)注讀者對(duì)文獻(xiàn)、環(huán)境 (圖書館館舍環(huán)境和人文環(huán)境)所蘊(yùn)含的美的接受及其心理研究。

因此，接受美學(xué)理論支點(diǎn)和圖書館讀者研究內(nèi)核共同指向讀者，讀者成為了接受美學(xué)理論實(shí)踐和圖書館美學(xué)實(shí)踐的中心和主體。

2.接受美學(xué)理論實(shí)踐和圖書館美學(xué)實(shí)踐

2.1 接受美學(xué)理論實(shí)踐的基石

從接受美學(xué)的理論核心不難看出，接受美學(xué)理論實(shí)踐離不開讀者和接受。讀者是美學(xué)接受的主體，接受是讀者的審美經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造“第二文獻(xiàn)”(即讀者通過閱讀賞析原始文獻(xiàn)后對(duì)原始文獻(xiàn)作出的新理解新發(fā)現(xiàn)新感悟)的審美心理活動(dòng)過程，它發(fā)掘出文獻(xiàn)中的種種美學(xué)意蘊(yùn)。具體地說，就是文獻(xiàn)的接受不是讀者對(duì)文獻(xiàn)被動(dòng)的消化、吸收的過程，而是讀者在發(fā)掘出文獻(xiàn)中的種種美學(xué)意蘊(yùn)過程中傾向性的主動(dòng)認(rèn)同或拒絕、贊賞與共鳴的審美心理活動(dòng)。審美經(jīng)驗(yàn)在這一活動(dòng)過程中產(chǎn)生并發(fā)揮作用，是美學(xué)實(shí)踐的中介。［2］而審美經(jīng)驗(yàn)的獲得與積累往往又離不開美學(xué)實(shí)踐。因此，美學(xué)實(shí)踐是接受美學(xué)理論實(shí)踐的基石。

2.2 圖書館美學(xué)實(shí)踐

對(duì)圖書館而言，美學(xué)實(shí)踐，簡單地說就是讀者在圖書館參與的一切美學(xué)活動(dòng)的過程，包括到館自修、對(duì)館藏文獻(xiàn) (電子、紙質(zhì)文獻(xiàn))的閱讀以及對(duì)圖書館人文環(huán)境 (館舍建筑風(fēng)格、文化氛圍、環(huán)境衛(wèi)生、館員精神面貌、服務(wù)理念、館訓(xùn)等)的審美體驗(yàn)和美學(xué)評(píng)判過程。圖書館審美體驗(yàn)，是讀者對(duì)圖書館蘊(yùn)含的美的感性自由意志的認(rèn)同或拒絕過程，主要是讀者個(gè)人的非理性的情感心理活動(dòng)，具體地說，就是由讀者對(duì)圖書館蘊(yùn)含的美的直覺 (直觀感受)而引發(fā)的表象心理活動(dòng) (喜、怒、哀、樂)過程。圖書館美學(xué)評(píng)判，是讀者對(duì)圖書館蘊(yùn)含的美學(xué)特質(zhì)的審美、選擇、接受或批評(píng)的理性分析判斷過程，具體地說，就是讀者對(duì)圖書館蘊(yùn)含的美由感性認(rèn)同或拒絕升華為理性分析判斷 (審美、選擇、接受或批評(píng))的審美心理活動(dòng)過程?？梢?，美學(xué)評(píng)判過程是審美體驗(yàn)過程的升華。追根溯源，圖書館美學(xué)實(shí)踐的理論依據(jù)來源于接受美學(xué)實(shí)踐的開山之作——姚斯的《提出挑戰(zhàn)的文學(xué)史》，他將接受批評(píng)的基本主張進(jìn)行了全面的論述，被普遍認(rèn)為是接受批評(píng)的理論綱領(lǐng)。［3］以后大致有接受的歷史研究和接受 (選擇)實(shí)驗(yàn)分析兩類實(shí)踐方向。接受的歷史研究著重研究歷史上對(duì)文獻(xiàn)的接受及其演變。接受 (選擇)實(shí)驗(yàn)分析則多半說明接受分析可以建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，由此能將更多、各不相同的讀者納入討論和研究。接受 (選擇)實(shí)驗(yàn)分析不像接受的歷史研究，把自己基本上禁錮在文獻(xiàn)圈里，而能利用讀者生活經(jīng)驗(yàn)的影響進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析。實(shí)驗(yàn)的目的也是多樣的，有的在于弄清不同知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化層次的所謂的“潛在讀者”［3］，有的則將對(duì)同一作品的兩種或者兩種以上不同的批判態(tài)度并列比較，從而揭示各自評(píng)判的先決條件和心理活動(dòng)參數(shù)值。

圖書館美學(xué)實(shí)踐研究，可通過圖書館讀者美學(xué)評(píng)判 (審美、選擇、接受)實(shí)驗(yàn)分析來展開。筆者于2015年4月15日至20日組織本項(xiàng)目課題組以楚雄師范學(xué)院圖書館館藏文獻(xiàn)—— 《三國演義》為例，將歸納出的《三國演義》五個(gè)美學(xué)特質(zhì) (氣韻沉雄的文學(xué)美、足智多謀的智慧美、血肉豐滿的人物美、氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)面美、跌宕起伏的故事美)分別在我校五個(gè)系 (楚雄師范學(xué)院現(xiàn)已將“系”升為二級(jí)學(xué)院，為了表述上的方便，本文仍然延用“系”)二年級(jí)學(xué)生中做了一次讀者美學(xué)選擇 (接受)的問卷調(diào)查實(shí)驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)經(jīng)過是:(1)制作《三國演義》美學(xué)特質(zhì)單項(xiàng)選擇問卷調(diào)查表500份。

(2)將調(diào)查表分發(fā)給我校中文、計(jì)科、藝術(shù)、體育、初教等五個(gè)不同專業(yè)不同知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化層次背景的群組的讀者，每個(gè)群組100人，人手1份，要求他們分別在圖書館規(guī)定的時(shí)間、地點(diǎn)內(nèi)對(duì)《三國演義》五個(gè)美學(xué)特質(zhì)作出單項(xiàng)選擇。其中，中文、計(jì)科、初教系在東館 (新館)自修室內(nèi)進(jìn)行，體育、藝術(shù)系在西館 (老館)自修室內(nèi)進(jìn)行，從2015年4月15日起至4月20日止，一天完成一個(gè)系，時(shí)間統(tǒng)一規(guī)定為每天下午4∶30—5∶30。

(3)回收調(diào)查表進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì):A，中文系100個(gè)讀者中選擇文學(xué)美的有47人，占47%;選擇智慧美的17人，占17%;選擇人物美的21人，占21%;選擇場(chǎng)面美的4人，占4%;選擇故事美的11人，占11%;如圖1。

圖1 中文系讀者《三國演義》美學(xué)特質(zhì)單項(xiàng)選擇問卷調(diào)查百分比柱形圖

B，計(jì)科系100個(gè)讀者中選擇文學(xué)美的有17人，占17%;選擇智慧美的39人，占39%;選擇人物美的11人，占11%;選擇場(chǎng)面美的20人，占20%;選擇故事美的13人，占13%;如圖2。

圖2 計(jì)科系讀者《三國演義》美學(xué)特質(zhì)單項(xiàng)選擇問卷調(diào)查百分比柱形圖

C，藝術(shù)系100個(gè)讀者中選擇文學(xué)美的有19人，占19%;選擇智慧美的13人，占13%;選擇人物美的36人，占36%;選擇場(chǎng)面美的22人，占22%;選擇故事美的10人，占10%;如圖3。

圖3 藝術(shù)系讀者《三國演義》美學(xué)特質(zhì)單項(xiàng)選擇問卷調(diào)查百分比柱形圖

D，體育系100個(gè)讀者中選擇文學(xué)美的有12人，占12%;選擇智慧美的11人，占11%;選擇人物美的20人，占20%;選擇場(chǎng)面美的41人，占41%;選擇故事美的16人，占16%;如圖4。

圖4 體育系讀者《三國演義》美學(xué)特質(zhì)單項(xiàng)選擇問卷調(diào)查百分比柱形圖

E，初教系100個(gè)讀者中選擇文學(xué)美的有17人，占17%;選擇智慧美的13人，占13%;選擇人物美的21人，占21%;選擇場(chǎng)面美的11人，占11%;選擇故事美的37人，占37%;如圖5。

圖5 初教系讀者《三國演義》美學(xué)特質(zhì)單項(xiàng)選擇問卷調(diào)查百分比柱形圖

(4)以上數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明:A，中文系讀者選擇最多的是文學(xué)美;B，計(jì)科系讀者選擇最多的是智慧美;C，藝術(shù)系讀者選擇最多的是人物美;D，體育系讀者選擇最多的是場(chǎng)面美;E，初教系讀者選擇最多的是故事美。

(5)從以上數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析:圖書館讀者文獻(xiàn)美學(xué)特質(zhì)選擇 (接受)結(jié)果，具有鮮明的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)科背景指向性——文學(xué) (包括語言文字、詩詞歌賦、散文小說等)是中文專業(yè)學(xué)科研究的主干內(nèi)容之一，因此，中文系讀者更多指向文學(xué)美;智慧 (包括邏輯思維、歸納推理、綜合分析等)是計(jì)算機(jī)科學(xué)專業(yè)學(xué)科研究的主干內(nèi)容之一，因此，計(jì)科系讀者更多指向智慧美;人物 (包括個(gè)性理念、人體造型、行為藝術(shù)等)是藝術(shù)科學(xué)專業(yè)、學(xué)科研究的主干內(nèi)容之一，因此，藝術(shù)系讀者更多指向人物美;場(chǎng)面 (包括運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面、比賽場(chǎng)面、游戲場(chǎng)面等)是體育科學(xué)專業(yè)學(xué)科研究的主干內(nèi)容之一，因此，體育系讀者更多指向場(chǎng)面美;故事 (包括童話故事、寓言故事、科幻故事等)是初等教育專業(yè)學(xué)科研究的主干內(nèi)容之一，因此，初教系讀者更多指向故事美。

(6)通過實(shí)驗(yàn)，得出結(jié)論:讀者文獻(xiàn)美學(xué)特質(zhì)評(píng)判 (審美、選擇、接受)與讀者專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)科背景成正比函數(shù)關(guān)系，如圖6。

圖6 讀者文獻(xiàn)美學(xué)特質(zhì)評(píng)判與專業(yè)學(xué)科函數(shù)關(guān)系三維立體圖

2.3 圖書館美學(xué)實(shí)踐成果應(yīng)用

圖書館讀者文獻(xiàn)美學(xué)特質(zhì)評(píng)判 (審美、選擇、接受)與讀者專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)科背景的正比函數(shù)關(guān)系研究成果，為圖書館文獻(xiàn)資源建設(shè)、優(yōu)化與配置決策提供理論參考。以楚雄師范學(xué)院圖書館系 (二級(jí)學(xué)院)資料室文獻(xiàn)資源建設(shè)、優(yōu)化與配置為例。學(xué)院圖書館系 (二級(jí)學(xué)院)資料室的所有文獻(xiàn)資料在納入圖書館金盤數(shù)據(jù)庫管理的同時(shí)，根據(jù)圖書館讀者文獻(xiàn)接受與讀者專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)科背景的正比函數(shù)關(guān)系，制定了系 (二級(jí)學(xué)院)資料室文獻(xiàn)資源建設(shè)、優(yōu)化與配置方案:(1)中文系 (人文學(xué)院)遵循以語言文字、文藝?yán)碚?、中外文學(xué)作品、中外文學(xué)史、修辭等與本專業(yè)課程緊密相關(guān)的參考文獻(xiàn)及教學(xué)科研輔導(dǎo)書為主，以其他課外讀物為輔的原則進(jìn)行文獻(xiàn)資源建設(shè)、優(yōu)化與配置;(2)外語系 (外國語學(xué)院)遵循以外國語言文字、中外文學(xué)作品、外國文學(xué)史、詞匯、語法、修辭等與本專業(yè)課程緊密相關(guān)的參考文獻(xiàn)及教學(xué)科研輔導(dǎo)書為主，以其他課外讀物為輔的原則進(jìn)行文獻(xiàn)資源建設(shè)、優(yōu)化與配置;(3)計(jì)科系 (信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院)遵循以計(jì)算機(jī)應(yīng)用、計(jì)算機(jī)語言、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、軟件設(shè)計(jì)與開發(fā)、高等數(shù)學(xué)等與本專業(yè)課程緊密相關(guān)的參考文獻(xiàn)及教學(xué)科研輔導(dǎo)書為主，以其他課外讀物為輔的原則進(jìn)行文獻(xiàn)資源建設(shè)、優(yōu)化與配置;(4)藝術(shù)系 (藝術(shù)學(xué)院)遵循以美學(xué)、人體結(jié)構(gòu)與造型、素描、色彩、寫生、創(chuàng)作、聲樂、樂器、樂理、作曲、舞蹈、藝術(shù)理論等與本專業(yè)課程緊密相關(guān)的參考文獻(xiàn)及教學(xué)科研輔導(dǎo)書為主，以其他課外讀物為輔的原則進(jìn)行文獻(xiàn)資源建設(shè)、優(yōu)化與配置;(5)體育系 (體育與健康學(xué)院)遵循以田徑、體操、武術(shù)、球類、體育學(xué)、生理學(xué)等與本專業(yè)課程緊密相關(guān)的參考文獻(xiàn)及教學(xué)科研輔導(dǎo)書為主，以其他課外讀物為輔的原則進(jìn)行文獻(xiàn)資源建設(shè)、優(yōu)化與配置;(6)初教系(教育學(xué)院)遵循以兒童文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、中外教育史、教育統(tǒng)計(jì)、教育理論等與本專業(yè)課程緊密相關(guān)的參考文獻(xiàn)及教學(xué)科研輔導(dǎo)書為主，以其他課外讀物為輔的原則進(jìn)行文獻(xiàn)資源建設(shè)、優(yōu)化與配置;(7)物電系 (物理與電子科學(xué)學(xué)院)遵循以高等數(shù)學(xué)、熱學(xué)、力學(xué)、光學(xué)、原子物理、理論物理、電子信息、實(shí)驗(yàn)等與本專業(yè)課程緊密相關(guān)的參考文獻(xiàn)及教學(xué)科研輔導(dǎo)書為主，以其他課外讀物為輔的原則進(jìn)行文獻(xiàn)資源建設(shè)、優(yōu)化與配置;(8)化生系 (化學(xué)與生命科學(xué)學(xué)院)遵循以高等數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物、實(shí)驗(yàn)等與本專業(yè)課程緊密相關(guān)的參考文獻(xiàn)及教學(xué)科研輔導(dǎo)書為主，以其他課外讀物為輔的原則進(jìn)行文獻(xiàn)資源建設(shè)、優(yōu)化與配置;(9)數(shù)學(xué)系 (數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院)遵循以數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、概率統(tǒng)計(jì)、數(shù)學(xué)模型、物理學(xué)、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、信息科學(xué)等與本專業(yè)課程緊密相關(guān)的參考文獻(xiàn)及教學(xué)科研輔導(dǎo)書為主，以其他課外讀物為輔的原則進(jìn)行文獻(xiàn)資源建設(shè)、優(yōu)化與配置;(10)政管系 (政治與公共管理學(xué)院)遵循以毛澤東思想概論、鄧小平理論、馬克思主義基本原理、政治學(xué)、行政管理學(xué)、公共政策等與本專業(yè)課程緊密相關(guān)的參考文獻(xiàn)及教學(xué)科研輔導(dǎo)書為主，以其他課外讀物為輔的原則進(jìn)行文獻(xiàn)資源建設(shè)、優(yōu)化與配置;(11)經(jīng)管系 (經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院)遵循以經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、管理學(xué)、財(cái)政與稅收等與本專業(yè)課程緊密相關(guān)的參考文獻(xiàn)及教學(xué)科研輔導(dǎo)書為主，以其他課外讀物為輔的原則進(jìn)行文獻(xiàn)資源建設(shè)、優(yōu)化與配置;(12)地旅系 (地理科學(xué)與旅游管理學(xué)院)遵循以地理科學(xué)、資源環(huán)境、人文地理、旅游管理等與本專業(yè)課程緊密相關(guān)的參考文獻(xiàn)及教學(xué)科研輔導(dǎo)書為主，以其他課外讀物為輔的原則進(jìn)行文獻(xiàn)資源建設(shè)、優(yōu)化與配置。

3.結(jié)束語

通過接受美學(xué)理論和圖書館美學(xué)實(shí)踐探析，論證了讀者、文獻(xiàn)、接受三者的關(guān)系，得出了圖書館讀者文獻(xiàn)美學(xué)特質(zhì)評(píng)判 (審美、選擇、接受)與讀者專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)科背景成正比函數(shù)關(guān)系，為高校圖書館文獻(xiàn)資源建設(shè)、優(yōu)化與配置決策提供理論參考，為展開圖書館文獻(xiàn)與讀者關(guān)系系列研究提供理論支撐。

［1］(德)羅伯特·姚斯等著.接受美學(xué)與接受理論［M］.周寧等譯.沈陽:遼寧人民出版社，1987.

［2］李朝龍.現(xiàn)代文藝批評(píng)方法論 ［M］.貴陽:貴州人民出版社，2005.

［3］張榮.姚斯的貢獻(xiàn)及其理論缺陷 ［J］.內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版)，2007(2)