繪景、寓情、記游、議論、文辭

解桂蘭

入選人教版初中語文教材的《小石潭記》（柳宗元）、《醉翁亭記》（歐陽修）等山水游記散文，均具美學(xué)特質(zhì)：第一，真實客觀地描述山水景物;第二，記述作者的游蹤;第三，在描摹山水景物的過程中，寄寓作者的情感;第四，語言優(yōu)美精致，言簡意賅等。那么，在閱讀教學(xué)山水游記散文的過程中，我們?nèi)绾我龑?dǎo)學(xué)生鑒賞上述諸多美學(xué)特質(zhì)呢？

一、鑒賞其繪景與寓情，體味作者的深細(xì)情感

以膾炙人口的《小石潭記》為例。該文既寫出了小石潭意境的“悄愴幽邃”，又寫出了潭水、游魚、竹樹、巖石、小溪等的神韻與幽深，還寫出了作者“凄神寒骨”與“不可久居”之感等，字里行間透露出作者政治上遭受迫害的激憤與內(nèi)心的不寧靜。教學(xué)時，我曾在向?qū)W生介紹《小石潭記》的創(chuàng)作背景資料與柳宗元《永州八記》的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在深切體味公元805年11月柳宗元被貶謫為永州司馬后心情備感壓抑沮喪的前提下，通過細(xì)讀深品課文的方式感知柳宗元寄寓于《小石潭記》中的激憤情感與政治理想。

《滿井游記》（袁宏道）是一篇描寫作者早春游覽京城勝地滿井的散文。全文首先運用全景式的觀察視角描繪了滿井的勝景及作者“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的暢快：“高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠?！苯又髡叻謩e細(xì)致描摹春水、春山、春天的田野等景物：“于時冰皮始解，波色乍明，……柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許?！痹诖诉^程中，作者準(zhǔn)確把握滿井早春時節(jié)的特征，使用下列個性鮮明的詞語“始解”、“乍明”、“新開”、“乍出”、“將舒未舒”、“淺鬣寸許”等立體地描繪了滿井的早春美景。而后再用動詞“洗”、“拭”、“掠”等生動形象地描繪出了北京滿井早春春色萌動乍暖還寒的清麗景象，且賦予了滿井以靈性、動感與活力。教學(xué)時，我曾引導(dǎo)學(xué)生在細(xì)細(xì)品味上述景物描寫與品味動詞的基礎(chǔ)上，體味作者的喜悅之情。

二、賞析其記游與議論，感悟“天人合一”的美學(xué)追求

孔子曾言：“智者樂水，仁者樂山。”由此可見，我國古代先人早就知道人是自然的一部分，早就追求人與自然相互融合的藝術(shù)境界。此等審美取向與藝術(shù)觀念，反映到古代先人的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作過程中，則表現(xiàn)為人與自然的相互親近與高度融洽，也即“天人合一”。這種“天人合一”的觀念，在我國古代山水游記中有著非常集中的體現(xiàn)。比如，在《小石潭記》中，作者就用細(xì)描之工筆，以及以少勝多虛實相生的繪畫技巧等，以靜襯動，栩栩如生地刻畫了游魚的自由自在與活潑可愛：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂?！贝说犬嬅?，可謂“真境誼而神境生”：游魚雖然活動于小石潭的深水中，卻讓人一覽無余，使人感覺不到小石潭中有水，其潭水的清澈透明不言而喻。顯然，這是一種以無顯其有的藝術(shù)表現(xiàn)手法：讀者必須借助豐富的想象才能領(lǐng)略到畫面上不存在卻實際存在的自然景觀。此外，作者在描寫小石潭景物的過程中，把景與情、物與人等有機地融合在了一起。

教學(xué)這篇課文時，我曾引導(dǎo)學(xué)生思考下列問題：在《小石潭記》中，審美主體與審美客體之間是如何達(dá)到水乳交融的？這種形與神的相互交匯孕育出了中國古代文人怎樣的審美意識？這種審美意識與我國古代的“天人合一”思想有著怎樣的關(guān)系？對于最后一道思考題，有學(xué)生思考后舉手回答道：“《小石潭記》竭力表現(xiàn)人與自然的不可分離以及大自然與人的和諧統(tǒng)一，猶如西方學(xué)者李約瑟所言：‘再沒有其它地方表現(xiàn)得像中國人那樣熱心于他們偉大的細(xì)想：人與自然不可分離?！@是我國古代先人‘天人合一’思想的具體表現(xiàn)?！?/p>

三、賞析言簡意賅之文辭，積累文學(xué)語言

我國古代的山水游記散文，無不具備語言優(yōu)美、凝練、文筆精致簡練、言簡意賅等藝術(shù)特征。以《小石潭記》為例，全文雖然只有189字，卻內(nèi)容周詳完備，景物刻畫形象豐滿，寫景議論環(huán)環(huán)相扣，句式靈活且字字珠璣。比如：“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖，青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂?！鄙鲜銮叭洌L短參差，后七句，每兩字一頓，每四字一停。讀之，頓挫而抑揚，暢達(dá)而鏗鏘，韻味無窮;品之，靜動色彩，形神兼繪，如畫如詩，娛人眼目。再如第2自然段描寫水中的游魚，更是形態(tài)不一，形神兼?zhèn)洌河械?“影布石上，佁然不動”;有的“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂”。前者神態(tài)自若靜浮水中，后者調(diào)皮可愛活潑：潭中游魚，多么富有人情味，仿佛知道作者近來心緒不佳似的，故意“與游者相樂”。讀到這里，我們不能不從游魚之樂聯(lián)想到作者此刻的歡悅心情。其文筆之簡潔靈動，令人贊嘆。

再如《三峽》（酈道元）一文，作者在客觀描摹自然山水以求形似的同時，注重將自己與游人的真情實感融合于自然山水之中，最終達(dá)到神似的藝術(shù)境界。比如文中只用極為簡練的“清榮峻茂，良多趣味”八個字，就極為客觀地狀寫了各具特色的四種景物，并由景境導(dǎo)出了作者的心境。還如《醉翁亭記》（歐陽修）一文，作者以醉翁亭為中心，向四周鋪展筆墨，精心描繪瑯琊山最富季節(jié)特征的山川草木花卉等自然景物：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也?！彪m然只是寥寥數(shù)語，卻繪聲繪色，繪形繪味。

教學(xué)上述課文時，我通過引導(dǎo)學(xué)生將之與現(xiàn)代寫景散文比如《黎明的風(fēng)景》（魏?。堕L江三日》（劉白羽）等加以比較閱讀的方式細(xì)細(xì)品讀，以此感知課文語言的優(yōu)美、凝練、言簡意賅等，收到了極好的教學(xué)效果。

總之，入選人教版初中語文教材的山水游記散文，作者在隨自己的行蹤記寫日月星辰與山水草木等大自然景物的過程中，皆能描繪出生動優(yōu)美抑或壯美的意象，皆能寓抒情與析理于自然山水之中，皆文辭簡練優(yōu)美，令讀者“披文以入情”。故此，教學(xué)時，我們必須引導(dǎo)學(xué)生對之細(xì)讀深品。

（作者單位：莒南縣筵賓鎮(zhèn)初級中學(xué)）