秦美華
[摘 要]蘇教版教材中的五篇說理文有其自身獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值。教師對這五篇說理文的教學(xué),要循序漸進(jìn),凸顯說理文目標(biāo)的層次梯度;品味文字,凸顯說理文語言的情韻溫度;比照思辨,凸顯說理文方法的領(lǐng)悟適度;搭建平臺,凸顯說理文策略的模仿坡度,從而促進(jìn)說理文教學(xué)效率的提升。
[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué) 說理文 高效
[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068(2015)31-026
蘇教版教材中五篇說理文作為與初中語文的銜接,有其自身獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值。與其他類型文本的教學(xué)相比,它有著完全不同的教學(xué)策略。對這五篇說理文的教學(xué),應(yīng)該把握好 “度”,即層次梯度、情韻溫度、領(lǐng)悟適度和模仿坡度,以提升說理文的教學(xué)效率。
一、循序漸進(jìn),凸顯說理文目標(biāo)的層次梯度
新課程改革提出知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的三維目標(biāo)。對說理文的教學(xué),要引導(dǎo)學(xué)生對說理的方法進(jìn)行感知、了解和領(lǐng)悟,以實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。因此,要根據(jù)不同的學(xué)段和編排順序,設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo),體現(xiàn)一定的層次性。
如,《說勤奮》是小學(xué)階段的第一篇說理文,教學(xué)目標(biāo)可以設(shè)定為:課文說明了什么道理;初步理解作者通過列舉兩個典型的例子來說明道理的方法;《滴水穿石的啟示》的教學(xué)目標(biāo)可以設(shè)定為:感知說理文的文體特點(diǎn),體悟作者論證的道理;借助文本語言感受作者的說理方法,并思考為什么要用這樣的方法;而《學(xué)與問》作為六年級最后一篇說理文,除了感受內(nèi)容、明確說理方法之外,還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對說理方法進(jìn)行遷移運(yùn)用。
三篇課文處于不同的年級,其教學(xué)目標(biāo)也就完全不同。這樣的目標(biāo)設(shè)置表現(xiàn)出鮮明的認(rèn)知層次梯度,契合學(xué)生對新生事物的認(rèn)知規(guī)律,給予學(xué)生充足的消化空間,起到較好的教學(xué)效果。
二、品味文字,凸顯說理文語言的情韻溫度
這幾篇課文雖以論說道理為主,但在說理過程中注重理趣與情感的交融,使文章可讀性強(qiáng)。這就要求教師在教學(xué)中,不僅要關(guān)注文本的道理,更要借助文本富有情韻的語言,讓學(xué)生感受語言表達(dá)的精妙,受到情感的熏陶,促進(jìn)情感目標(biāo)的達(dá)成。
例如,《說勤奮》一文以生動感人的筆觸描述了司馬光從小勤奮,最終寫成《資治通鑒》的事例,證明了勤奮對于成果的重要性。在描述事例的過程中,作者通過“警枕”“繼續(xù)書寫”“每次”等富有情韻的詞語表達(dá)對司馬光的欽佩之情,具有較高的教學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中,不僅要讓學(xué)生深入文本語言之中,感受作者遣詞造句的精湛藝術(shù),更要讓學(xué)生深切地意識到司馬光之所以能夠取得這樣矚目的成就,與他的“勤奮”有著密切的聯(lián)系,從而讓文本之理在情感中交融,文本之情在理趣中升華。
三、比照思辨,凸顯說理文方法的領(lǐng)悟適度
說理文的教學(xué),其核心不在于作者想要表達(dá)的“理”,而在于作者“說理”的過程和方法。在小學(xué)的說理文中,最重要的說理方法就是事例的選擇與運(yùn)用。蘇教版教材中的說理文都無一例外地選擇了典型事例來論證觀點(diǎn),而敘述這些事例的方法又不同,因此有著不同的教學(xué)價(jià)值。
如,《學(xué)與問》一文,兩個事例都指向相同的論點(diǎn),但在敘述方法上卻有很大的不同。在教學(xué)中,教師可采用對比的策略,將兩段事例呈現(xiàn)在學(xué)生面前,引導(dǎo)學(xué)生對照辨析,感受其說理方法的異同。在教師的點(diǎn)撥下,學(xué)生發(fā)現(xiàn)第一個事例作者是先描寫事例,然后進(jìn)行討論;而第二個事例則完全相反。教師順勢提煉總結(jié)出“先敘后議”或“先議后敘”的方法。
對于即將進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的高年級學(xué)生而言,這類必要的語文知識的習(xí)得是水到渠成,是適度的。
四、搭建平臺,凸顯說理文策略的模仿坡度
語文是實(shí)踐性的綜合學(xué)科,閱讀與寫作是其兩大重要支柱。因此,閱讀教學(xué)既要讓學(xué)生讀懂文本,更要在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生展開實(shí)踐運(yùn)用。教學(xué)中,教師要借助說理文的文本形式,對學(xué)生進(jìn)行必要的說理方法的實(shí)踐練習(xí)。這就要求教師要善于從教材文本中開掘出值得模仿實(shí)踐的內(nèi)容,為學(xué)生的實(shí)踐練筆搭建平臺,讓學(xué)生習(xí)得方法。
還是以《學(xué)與問》的教學(xué)為例。在用了先敘后議、先議后敘的表達(dá)方法有效地證明自己的觀點(diǎn)之后,作者這樣寫道:“我們面對的是……說的就是這個道理?!痹趯W(xué)生了解這一段話指向“能者為師”的觀點(diǎn)之后,引導(dǎo)學(xué)生思考:這一觀點(diǎn)作者并沒有引用事例,我們可以模仿課文“先敘后議”“先議后敘”的方法進(jìn)行說理。此時(shí),教師及時(shí)補(bǔ)充談遷為了編寫《國榷》四處尋訪、收集素材的資料。
正是有了說理方法的積累,有了資源的補(bǔ)充,學(xué)生才能由閱讀感知成功地轉(zhuǎn)向習(xí)作。這樣的教學(xué)過程,給學(xué)生模仿練筆提供了必須具備的方法支撐和資源補(bǔ)給,為學(xué)生的實(shí)踐鋪設(shè)較好的坡度,實(shí)現(xiàn)言意兼得的教學(xué)效果。
總而言之,對說理文的教學(xué),我們理應(yīng)把握文本蘊(yùn)藏的理性所在,更要把握好度量,在理性觀照下進(jìn)行文本的解讀和教學(xué)設(shè)計(jì),讓學(xué)生在課堂中豐富知識、提升素養(yǎng),更獲得心靈的滋養(yǎng)和精神的成長。
(責(zé)編 韋 雄)