初中文言文閱讀教學(xué)淺探

黃興勇

摘 要： 在文言文閱讀教學(xué)中通過培養(yǎng)學(xué)生興趣、轉(zhuǎn)變學(xué)生角色、明確閱讀要求、學(xué)會閱讀方法、嘗試比較閱讀等多種措施，提高學(xué)生的文言文閱讀素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 文言文 閱讀教學(xué) 教學(xué)措施

法國哲學(xué)家笛卡爾說：“讀好書如同和高尚的古人談話?！背踔姓n本中所選的文言文大都文質(zhì)兼美。學(xué)習(xí)這些文言文，可以汲取古人語言中有生命的東西，豐富我們的語言，我們會隨著這些文字走進(jìn)古人的浩如日月星辰的精神境界，了解他們的所愛，所憎，所頌，所貶：觀他們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；贊他們鞠躬盡瘁，死而后已；嘆他們經(jīng)世濟(jì)民的卓越思想；景仰他們“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的奮發(fā)精神；傾慕他們“采菊東籬下，悠然見南山”的豁達(dá)情懷；重溫他們掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行道路的熱血畫面；再現(xiàn)仁人志士們以雄才大略行富國強(qiáng)民之道，圓民主自由之夢的艱難歷程；凡此種種，都是中華民族五千年文明的歷史見證，是華夏兒女彌足珍貴的精神財富。為此，首先要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)文言文的特點和意義，這樣無論是教者還是學(xué)生都能意識到文言文不但要讀而且要好好地讀。那么學(xué)生如何才能學(xué)好文言文呢？我根據(jù)幾年教和學(xué)的經(jīng)歷，總結(jié)了以下幾條意見。

一、充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。初中生已經(jīng)有了一些古文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師在教學(xué)過程中可以利用一些靈活的教學(xué)方法繼續(xù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。比如可以讓學(xué)生充當(dāng)小老師，更好地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。兩至三篇古文學(xué)好之后，文言詞語和學(xué)習(xí)方法學(xué)生都掌握了一些，這時候，可以選擇一兩篇難易適當(dāng)?shù)奈恼?，把學(xué)生分為兩個小組，讓他們課后準(zhǔn)備，并推選代表給大家講解。例如學(xué)習(xí)七年級上冊《寓言二則》可以把學(xué)生分為兩組：一組準(zhǔn)備《鄭人買履》，一組準(zhǔn)備《刻舟求劍》。準(zhǔn)備的時間要充裕一些，同桌間、小組內(nèi)多討論，集思廣益，這樣學(xué)生在準(zhǔn)備和講解課文的過程中既提高了學(xué)習(xí)興趣，又進(jìn)行了課文的比較閱讀，同時鞏固了所掌握的文言知識，找到了適合的更好的學(xué)習(xí)文言的方法，一舉四得何樂而不為呢？

二、讓學(xué)生充當(dāng)小老師。這是讓學(xué)生實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的一個嘗試。生活是一個大舞臺，每個人都扮演不同角色。諸多文言文中所演繹的何嘗不是豐富多彩的人生世界呢？學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時若能進(jìn)入角色學(xué)習(xí)，則不但能使課堂生動有趣，學(xué)生的理解也會更深刻。像學(xué)習(xí)《口技》這篇文章時，教師若能指導(dǎo)學(xué)生讓他們根據(jù)自己的理解，把文中從宴會開始到結(jié)束這一精彩情節(jié)表演出來，只要想象、描述合理，則教師不必給予過多限制。在這一表演過程中，學(xué)生更能理解扣人心弦的火災(zāi)場面，更能驚嘆口技表演者的高超技藝。另外，像《曹劌論戰(zhàn)》這篇文章也是一個很好的表演題材。不管形式如何，把呆板乏味的文言文教得生動有趣而又卓有成效，正是現(xiàn)時文言文教學(xué)中所急需的。

三、準(zhǔn)確把握好學(xué)習(xí)要求。每一篇課文在學(xué)習(xí)前，教師應(yīng)明確告訴學(xué)生應(yīng)該準(zhǔn)備些什么，學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該掌握些什么，學(xué)習(xí)后應(yīng)該達(dá)到怎樣的要求。教師要自查對于教授這篇課文，自己是否準(zhǔn)備好了。例如在教授《陳涉世家》這篇文章時，對于文章的背景所涉及的歷史史實，要十分清楚。學(xué)生根據(jù)老師的布置，對此也應(yīng)有所了解，這樣在課堂上才能跟學(xué)生很好地交流與互動。

四、積極引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用多種閱讀方法。熟讀是基礎(chǔ)。王勃六歲善辭章，駱賓王七歲能賦詩，為何能如此？熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。他們在六七歲時，熟讀的詩一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過三百首，他們會吟詩作對就不奇怪了。另外，我想應(yīng)考慮一個怎樣讀的問題。這里總結(jié)兩種閱讀方法。

（一）比較閱讀。這是許多老師在教學(xué)中喜歡采用的，也是行之有效的一種教學(xué)法。很多同類題材的文章都有過論述，觀點也各異。文言文的比較閱讀，關(guān)鍵是比什么。我想可比的很多：同題的文章；同一作者的不同文章；同一體裁的文章；同一時期的文章，等等，不一一舉例。如此舉一反三，學(xué)生會受益匪淺。

（二）立體閱讀。立體閱讀，就是要讓學(xué)生在閱讀文本時能夠從多角度、多方位介入，深入理解文本內(nèi)涵，形成空間閱讀認(rèn)知體系。這就要求我們在教學(xué)時全方位地介紹有關(guān)內(nèi)容，深入了解作者所處的時代、文化背景、作者的處境等文化環(huán)境，在此基礎(chǔ)上能多維度地、更加深入地了解文章相關(guān)情況，從而能讀懂，讀透。

五、初中語文課本所選的文言文豐富多彩，題材多樣

（一）體裁有別。各種體裁的文言文在學(xué)和教上有一個共性，就是要通其義。這一點肯定要落到實處，然后才能學(xué)它的“文”。議論類要通其理，通其智；散文類要通其美；記敘類通其事，通其人。當(dāng)然，仁者見仁，智者見智，“春風(fēng)又綠江南岸”中一個“綠”就賞出個千姿百態(tài)來，何況一篇文章呢？

（二）難易有別。時代不同，說話方式不同，文章中的語言也有所不同。明清時的文章就比明清前的易懂得多。因此，在平時的語文教學(xué)中，明清前的文言文應(yīng)該采用“精耕細(xì)作”的方法，由字詞到句式，逐項落到實處。對于明清以后的文言文，可以采用讓學(xué)生利用工具書自學(xué)的方法進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)流程大致可以這樣安排：學(xué)生質(zhì)疑—學(xué)生議疑—教師指導(dǎo)解疑。例如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，文章淺顯易懂，采用這種學(xué)生自學(xué)解疑的方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情很高，課堂收效也很大。在這一過程中，教師由主角變成配角，由幕前退到幕后，學(xué)生平時積累的文言文知識得到應(yīng)用，主體性得到充分發(fā)揮。

綜上所述，初中文言文閱讀教學(xué)，需要我們從培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣入手，靈活運用各種教育教學(xué)措施，教育學(xué)生形成行之有效的閱讀方法，大力提高學(xué)生的文言文閱讀水平，使民族文化得以源遠(yuǎn)流長。