“三童”課程：架構(gòu)與實(shí)施

林型娟 葛素兒

21世紀(jì)以來(lái)，隨著國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革不斷地推進(jìn)，廣大中小學(xué)紛紛對(duì)學(xué)校的課程建設(shè)進(jìn)行實(shí)踐探索，浙江省杭州市富陽(yáng)區(qū)富春第二小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)富春二?。┮膊焕?。學(xué)校從塑造兒童美好人性，培養(yǎng)兒童健全人格出發(fā)，以“揚(yáng)童心，葆童真，激童趣”為價(jià)值取向，以“多維統(tǒng)整”為基本手段，對(duì)各種課程資源進(jìn)行拓展和重組，架構(gòu)起兒童自然天性與兒童發(fā)展之間的橋梁，形成促進(jìn)兒童自主發(fā)展的課程體系。

一、基于兒童本位的課程理念

嚴(yán)格地說(shuō)，“三童”并不是一個(gè)學(xué)術(shù)意義上的概念。但是，“三童”卻反映了富春二小教師們的教育理念。兒童是完整的生命體，他們好動(dòng)、好奇、好問(wèn)、好玩、好學(xué)……有好奇心、想象力、模仿力和創(chuàng)造力，這些兒童與生俱來(lái)的成長(zhǎng)力量就是童心、童真、童趣——即“三童”。正如著名心理學(xué)家皮亞杰所說(shuō)：兒童有著與成人不同的看待周?chē)澜绲姆绞?，有著自己?dú)特的思考問(wèn)題的方法，有著一個(gè)屬于他們自己的世界，兒童天生就具有尋求愉快體驗(yàn)的需要和傾向。遺憾的是，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育一直“以教師為中心”“以教材為中心”“以課堂為中心”。這種明顯帶有成人化傾向的教育模式，在過(guò)分注重孩子智力發(fā)展的過(guò)程中，卻不知不覺(jué)地泯滅了對(duì)孩子成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)彌足珍貴的童心、童真、童趣。

我們力圖掙脫這種以知識(shí)傳授為中心的傳統(tǒng)，在教育過(guò)程中充分尊重兒童天真、純樸、活潑的生命自然狀態(tài)，淡化“塑造”痕跡，給予兒童自主體驗(yàn)的自由空間，使學(xué)校成為兒童張揚(yáng)個(gè)性、享受快樂(lè)的場(chǎng)所。因此，可以說(shuō)“三童”課程基于兒童，是自下而上生成的生命課程。它是生活的課程，打破科學(xué)世界與生活世界的界限;它是經(jīng)驗(yàn)的課程，敬畏樸素單純、充滿稚氣的兒童經(jīng)驗(yàn);它是過(guò)程的課程，引導(dǎo)兒童經(jīng)歷知識(shí)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程;它是個(gè)性化的課程，尊重每一個(gè)兒童獨(dú)特的天賦、氣質(zhì)、秉性。

“三童”課程，其核心價(jià)值是“尊重天性、激活潛能、實(shí)現(xiàn)發(fā)展”，構(gòu)建一種激發(fā)兒童潛能、適合兒童天性的課程體系，營(yíng)造多元健康的學(xué)習(xí)文化生活，形成深厚的校園文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)兒童的自主發(fā)展。其中，尊重天性是“三童”課程的價(jià)值起點(diǎn)，激活潛能是“三童”課程的價(jià)值基石，實(shí)現(xiàn)發(fā)展是“三童”課程的價(jià)值追尋。

追尋天性、尊重兒童是課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的邏輯出發(fā)點(diǎn)。建立在科學(xué)兒童觀、生命觀理念下的“三童”課程，其本意在于不斷喚起和促進(jìn)人內(nèi)心智慧與價(jià)值的覺(jué)醒和發(fā)展，改變課程的內(nèi)容、要求、環(huán)境以及資源等，力求摒棄同一模式的、程式化的學(xué)習(xí)方式，使兒童的學(xué)習(xí)激情得到激勵(lì)和保持，內(nèi)在活力得到激發(fā)，學(xué)習(xí)潛能得到挖掘，從而使得每個(gè)兒童都得到發(fā)展。顯然，這是一條體現(xiàn)對(duì)兒童的人性關(guān)注和人文關(guān)懷的新的教育路徑，一種能從內(nèi)心深處喚醒兒童沉睡的想象力和創(chuàng)造力的教育，一種適合兒童天性發(fā)展的教育。

二、順應(yīng)兒童天性的課程架構(gòu)

“三童”課程，是以生命為原點(diǎn)、關(guān)懷生命、提升生命質(zhì)量的課程?；凇叭崩砟?，基于“人與社會(huì)”“人與自然”“人與他人”“人與自我”等關(guān)系以及兒童的身心特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，我們確定以下四大培養(yǎng)目標(biāo)。

有愛(ài)心：會(huì)關(guān)心，懂關(guān)愛(ài)，會(huì)感動(dòng)，有真情;

會(huì)學(xué)習(xí)：有興趣，能探究，懂方法，有效率;

善合作：有責(zé)任，善傾聽(tīng)，能共事，善交流;

樂(lè)追求：愛(ài)生活，有自信，有憧憬，會(huì)規(guī)劃。

1.“三童”課程架構(gòu)的基本策略

第一，基于童心。尊重兒童，強(qiáng)調(diào)主體參與，經(jīng)歷“操作”“實(shí)踐”“考察”“調(diào)查”“探究”等學(xué)習(xí)過(guò)程，把兒童的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，尊重“兒童文化”，將課程的兒童立場(chǎng)與教師立場(chǎng)相結(jié)合，回歸兒童的生活世界。學(xué)校課程適應(yīng)于兒童，發(fā)掘每個(gè)兒童的內(nèi)在需求，注重兒童的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)，建立書(shū)本世界和現(xiàn)實(shí)世界、現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)生活之間的橋梁，帶給兒童一個(gè)可觸摸、可互動(dòng)、可體驗(yàn)、可參與的學(xué)習(xí)與生活世界，體現(xiàn)學(xué)校課程在兒童發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值。

第二，基于統(tǒng)整。長(zhǎng)期以來(lái)，在課程領(lǐng)域，教師與文本、兒童與文本、教師與兒童、教師與教師、兒童與兒童彼此之間界限森嚴(yán)，并努力保持距離，四處充塞著分離的體驗(yàn)。借助“課程統(tǒng)整”使得兒童學(xué)會(huì)“統(tǒng)整知識(shí)”，是當(dāng)今世界課程改革的又一重大訴求。學(xué)校的“課程統(tǒng)整”既是一種課程策略，也可以說(shuō)是一種課程意識(shí)。它既是一種解構(gòu)，也是一種建構(gòu)。由追求單門(mén)課程內(nèi)容的嚴(yán)密、完整轉(zhuǎn)化為課程板塊之間的完善、系統(tǒng)，由原先單門(mén)課程之間的相互隔離，系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷ヘ炌?，轉(zhuǎn)變成相輔相成。

第三，基于拓展。教科書(shū)不是唯一的資源，有價(jià)值的學(xué)習(xí)材料不囿于教材和課堂，而是開(kāi)放的。因此教師要有開(kāi)放的意識(shí)，適時(shí)拓展。拓展點(diǎn)可以來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活、兒童本身、歷史、其他學(xué)科等，從而建立多元化、有層次的課程資源體系?，F(xiàn)代兒童的學(xué)習(xí)天然地與生活聯(lián)系在一起，生活是現(xiàn)代兒童學(xué)習(xí)知識(shí)的源頭活水，是教師在引領(lǐng)兒童學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)時(shí)的絕好載體，是溝通現(xiàn)代兒童書(shū)本世界與其生活經(jīng)驗(yàn)世界的橋梁。立足生活視野，將實(shí)現(xiàn)生活世界和書(shū)本世界“情理相融”，知性的“知識(shí)”和理性的“智慧”互融共生。

2.“三童”課程的整體框架

“三童”課程把兒童看作兒童，要讓兒童過(guò)兒童的生活，設(shè)計(jì)與實(shí)施游戲、探究、幻想、涂鴉、歌唱等符合兒童本性的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，真正尊重兒童自己的想法、自己的感情、自己的世界、自己的生活、自己的成長(zhǎng)軌跡和節(jié)奏。在這一理念的統(tǒng)領(lǐng)下，我們從國(guó)家課程的二度開(kāi)發(fā)和選修課程的建設(shè)兩個(gè)系列開(kāi)發(fā)“三童”課程，平面架構(gòu)圖見(jiàn)圖1。

在“三童”課程建構(gòu)中，堅(jiān)持“頂層設(shè)計(jì)、二維規(guī)劃”的原則，在“三童”教育理念和育人目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，建立一個(gè)以“內(nèi)延伸”和“外延伸”為縱橫坐標(biāo)的課程體系，對(duì)學(xué)校課程進(jìn)行整體構(gòu)建。

第一，內(nèi)延伸：豐富課程的內(nèi)涵?！叭闭n程中的“必修課程”是指這里的“基礎(chǔ)性課程”和“拓展性課程”模塊，通過(guò)對(duì)國(guó)家課程的二度開(kāi)發(fā)，讓教材更適合兒童。

學(xué)習(xí)是一個(gè)階梯式的過(guò)程?，F(xiàn)有課程中學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)與兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的矛盾仍未得到根本的解決。課程的重構(gòu)有必要關(guān)注這一矛盾，優(yōu)化已有形態(tài)，建構(gòu)富有童心的課程體系與內(nèi)容，使重構(gòu)后的課程不僅整合其他學(xué)科，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，更強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)綜合應(yīng)用，而且還倡導(dǎo)走向生活天地，豐富體驗(yàn)途徑。比如，四年級(jí)第六組教材圍繞“走進(jìn)田園，熱愛(ài)鄉(xiāng)村”這一專(zhuān)題，編排了《鄉(xiāng)下人家》《牧場(chǎng)之國(guó)》《古詩(shī)三首》《麥哨》四篇課文，每篇文章雖然從不同角度描寫(xiě)鄉(xiāng)村的景色和生活，但都表達(dá)出對(duì)鄉(xiāng)村田園生活由衷的熱愛(ài)、贊美與向往。四年級(jí)教師基于教材，選取《翠竹青青》作為四年級(jí)下冊(cè)第六單元“走進(jìn)田園”系列的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)——由富陽(yáng)本是竹之鄉(xiāng)說(shuō)開(kāi)去，讓兒童分享從家里帶來(lái)的“竹扁擔(dān)”“竹筒”“竹水槍”等生活中的竹制品，由“竹制品歸類(lèi)”到“竹字的由來(lái)”到“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的詠竹詩(shī)歌、兒歌《竹馬》，再到玩竹蜻蜓，嘗試創(chuàng)作詩(shī)歌等一系列賦教于生活活動(dòng)的開(kāi)展，多維度強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科與美術(shù)、地理等學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系。這樣的課程設(shè)計(jì)，改變了學(xué)習(xí)只局限于課堂和課本的局面，走出單一的、線性的封閉系統(tǒng)，而使之成為一種綜合的、整體的多維活動(dòng)。

第二，外延伸：拓展課程的外延?！斑x修課程”中的游戲、童話、生活等板塊，是指這里的“發(fā)展性課程”和“實(shí)踐性課程”模塊。我們?cè)噲D通過(guò)選修課程讓兒童進(jìn)入充滿童真、童趣的教育情境中，在真實(shí)、有趣的特色課程中保持兒童真實(shí)的生活狀態(tài)，展示兒童真實(shí)的自我，讓兒童獲得自由的發(fā)展。這些課程包括游戲課程、童話課程、生活課程等板塊。

學(xué)習(xí)是一個(gè)開(kāi)放的過(guò)程，“三童”選修課程的架構(gòu)拓展了課程的外延，課程資源由課堂延伸到課外，由學(xué)校延伸到社區(qū)和所在地區(qū)，兒童所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境都開(kāi)始成為學(xué)習(xí)探究的對(duì)象，成為學(xué)習(xí)的“課堂”。例如，童話板塊的選修課程將基于童話載體設(shè)計(jì)兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，引導(dǎo)兒童運(yùn)用讀童話、說(shuō)童話、寫(xiě)童話、演童話等創(chuàng)意表達(dá)方式，讓兒童在活動(dòng)中加深感受與體驗(yàn)，讓童話走進(jìn)兒童的生活世界，關(guān)注兒童在生活中的行為和習(xí)慣，關(guān)注兒童在生活中的體驗(yàn)和積累，依靠?jī)和灾鞯?、積極的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。

童心是向真、向善、向美的?！叭闭n程是尊重兒童天性的課程，追求的是讓兒童保持真、善、美的天性。真、善、美是童心的特質(zhì)，對(duì)真、善、美的追求讓兒童的生活充滿童真童趣，也充滿幸福與快樂(lè)?！叭闭n程的架構(gòu)基于兒童，尊重童心，激發(fā)童趣，葆全童真，讓兒童在至真、至善、至美的體驗(yàn)中快樂(lè)地成長(zhǎng)，使教育真正步入和諧的審美境界。從這個(gè)意義上講，“向真性”“向善性”“向美性”不僅是“三童”課程的特質(zhì)，更是“三童”課程的價(jià)值取向，看重的是對(duì)過(guò)程的體驗(yàn)、感情的交流、精神的充實(shí)，體現(xiàn)的就是一個(gè)文化的過(guò)程、精神發(fā)展的過(guò)程。

三、呵護(hù)兒童成長(zhǎng)的課程實(shí)施

實(shí)施“三童”課程應(yīng)具有兒童情懷，彰顯兒童情趣，通過(guò)游戲融入課堂、童話創(chuàng)意育德、項(xiàng)目探究問(wèn)題、作業(yè)多維設(shè)計(jì)、社團(tuán)走班學(xué)習(xí)等途徑，由單純的維持性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N感受器全方位參與的游戲性、體驗(yàn)性、探究性、創(chuàng)意性、項(xiàng)目性學(xué)習(xí)，讓兒童的創(chuàng)造潛能在學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到開(kāi)發(fā)。

例如，在講授三年級(jí)的“磁鐵有磁性”一課時(shí)，不僅講解有關(guān)磁鐵的物理知識(shí)，教師還可利用磁鐵原理搭建一個(gè)“冰雪總動(dòng)員”小舞臺(tái)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)模擬“滑雪”來(lái)展示磁性，鼓勵(lì)兒童離開(kāi)座位，尋找教室內(nèi)的“鐵”，不動(dòng)聲色地讓兒童自主參與問(wèn)題探究和解決的過(guò)程。大家異常興奮，紛紛踴躍發(fā)言。游戲進(jìn)入課堂，枯燥的課堂因游戲而變得鮮活，兒童的思維因游戲而靈動(dòng)，師生之間的關(guān)系因游戲而平等和諧，兒童由“客體”走向“主體”。

在德育實(shí)施過(guò)程中，改變傳統(tǒng)德育中道德灌輸?shù)姆绞?，通過(guò)各種豐富有趣的童話故事，寓道德教育于自主活動(dòng)過(guò)程中，讓兒童在具體的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)道德規(guī)范的要求，不斷地將道德原則內(nèi)化為自己的道德信念，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。比如，二年級(jí)“快樂(lè)藍(lán)精靈之旅”主題實(shí)施中，創(chuàng)設(shè)兒童喜愛(ài)的藍(lán)精靈這一卡通人物形象，與生活中的動(dòng)畫(huà)片《藍(lán)精靈》進(jìn)行統(tǒng)整，通過(guò)歌舞、游戲、表演、辯論等形式，感受樂(lè)群、合作、寬容等美好品質(zhì)。

又如，打破班級(jí)界限，鼓勵(lì)兒童參加各式各樣的社團(tuán)。目前，學(xué)校圍繞語(yǔ)言與閱讀、數(shù)學(xué)與科學(xué)、藝術(shù)與修養(yǎng)、品德與健康四類(lèi)社團(tuán)課程，形成課程“超市”，已建有鼓樂(lè)、跆拳道、舞蹈、合唱、空竹、剪紙等30多個(gè)兒童社團(tuán)，兼顧教育與情趣、知識(shí)與娛樂(lè)、活動(dòng)與休閑，讓兒童根據(jù)天資所好，揚(yáng)長(zhǎng)避短，各得其所，各行其樂(lè)。

“三童”課程在理念上擺脫原有教育對(duì)兒童的羈絆，使兒童的個(gè)性和天性得以張揚(yáng)。這也是在探索全新的學(xué)習(xí)方式，不拘泥于課本，與社會(huì)結(jié)合的舉措。此外，它還是一種育人方式的轉(zhuǎn)變，使學(xué)習(xí)和德育有機(jī)整合?；凇叭闭n程的學(xué)習(xí)，是順應(yīng)兒童天性的學(xué)習(xí)，是彰顯個(gè)性體驗(yàn)的學(xué)習(xí)，是富有精神積淀的學(xué)習(xí)，是充滿生命活力的學(xué)習(xí)。豐厚的“三童”課程讓兒童主動(dòng)、自覺(jué)地參與學(xué)習(xí)，從而以積極的態(tài)度和健全的人格，享受生機(jī)勃勃、絢麗多彩的幸福童年。

（作者單位：浙江省杭州市富陽(yáng)區(qū)富春第二小學(xué)）

（責(zé)任編輯：任媛媛）