王智超
摘 要: 為探究大學(xué)生自體感與總體幸福感的關(guān)系,作者采用《自體感量表》和《總體幸福感量表》對(duì)120名大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果表明:大學(xué)生自體感與總體幸福感相關(guān)顯著,自體感越高,總體幸福感越高;性別對(duì)大學(xué)生自體感的影響不顯著;性別對(duì)大學(xué)生總體幸福感的影響不顯著。
關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 自體感 總體幸福感
1.問題提出
1.1自體感
自體感是我們對(duì)自己是什么樣的人的基本經(jīng)驗(yàn)。自體可以被理解為包括所有心理機(jī)能,也包含自我的一個(gè)上層整合的組織。
弗洛伊德20世紀(jì)早期向科學(xué)界引入精神分析并提出“自戀”概念,自戀涉及本能性能量從客體撤回及力比多對(duì)自我的投注。這種自我投注,意味著一個(gè)人不能愛別人或與別人建立關(guān)系,他是全神貫注于自身的。海因茨·科胡特1970年在此基礎(chǔ)上提出自體心理學(xué),在該理論中提出“自體”這個(gè)概念。科胡特把自戀解釋為:在童年自體的心理結(jié)構(gòu)的獲得性缺陷及隨之而來(lái)的繼發(fā)性防御與代償性結(jié)構(gòu)的建立,把廣義自體解釋為一個(gè)人精神世界的核心。這樣的自體,只能通過內(nèi)省和投情性觀察才能發(fā)現(xiàn)。自體不是一個(gè)概念,而是一個(gè)單位、在空間上是緊密結(jié)合在一起的、在時(shí)間上是持久的、是創(chuàng)始的中心和印象的容器。
科胡特的理論描述了一個(gè)初始的自體怎樣從與環(huán)境中人的關(guān)系里浮現(xiàn)出來(lái),成為一個(gè)內(nèi)聚性的自體。初步的自體,既有一個(gè)客體即被理想化的雙親意象,又有一個(gè)主體即夸大的自體。在自體結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過程中,挫折發(fā)揮著核心作用??浯蟮淖泽w被馴服,合并為一個(gè)完整、緊密結(jié)合的人格。兒童成熟的自體開始把被理想化了的客體看做是一個(gè)分離的客體,并且,被理想化了的雙親意象部分被內(nèi)射為超我。
1.2總體幸福感
人的總體幸福感(SWB)是測(cè)量人的生活質(zhì)量(包括物質(zhì)生活和精神生活質(zhì)量)的重要的綜合性心理指標(biāo)。它反映了個(gè)人對(duì)自己生活質(zhì)量及其情感狀態(tài)的總體評(píng)價(jià),是人所處的由天然自然環(huán)境、人工自然環(huán)境、社會(huì)生活條件在人主觀上產(chǎn)生的滿意感、舒適感、幸福體驗(yàn)等主觀內(nèi)容的綜合反映。
在國(guó)際心理學(xué)領(lǐng)域,自1967年Wanner Wilson的《自稱幸福的相關(guān)因素》一文發(fā)表后,對(duì)幸福感的研究就迅速發(fā)展起來(lái)。早期主觀幸福感的研究主要集中于確定帶來(lái)滿意生活的外部條件,例如Wilson列出了與主觀幸福感測(cè)量相關(guān)的各種人口統(tǒng)計(jì)方面因素。1980年,就有550多項(xiàng)研究探討了與SWB有關(guān)的各種人口統(tǒng)計(jì)方面的因素。隨著研究的深入,人們開始認(rèn)識(shí)到外部因素對(duì)主觀幸福感只有中等程度的影響,人口統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目,如健康、收入、教育背景和婚姻狀況只能解釋SWB中較小的變異。研究表明SWB在不同時(shí)間是相當(dāng)穩(wěn)定的,它與穩(wěn)定的人格特質(zhì)高度相關(guān),許多研究者將注意力轉(zhuǎn)向?qū)θ烁窈蚐WB之間關(guān)系的理解。有研究指出,父母教養(yǎng)方式對(duì)總體幸福感有顯著影響。而父母的教養(yǎng)方式又與自體感有關(guān),由此,我們預(yù)測(cè)自體感與總體幸福感存在顯著相關(guān)。但目前還沒有關(guān)于自體感與幸福感關(guān)系的研究。
2.方法
2.1被試
從不同高校選取120名大學(xué)生,男生72人,女生48人。
2.2研究工具
《自體感量表》共有23個(gè)項(xiàng)目,得分越高,自體感越低?!犊傮w幸福感量表》共有33項(xiàng),得分越高,幸福感越高。SPSS17.0軟件。
2.3研究程序
部分問卷通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)放,另外一些在圖書館或宿舍發(fā)放,回收后,利用SPSS17.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。
3.結(jié)果
3.1自體感與總體幸福感的統(tǒng)計(jì)分析
通過非參數(shù)檢驗(yàn),結(jié)果顯示所得數(shù)據(jù)為正態(tài)分布,對(duì)自體感分?jǐn)?shù)和總體幸福感分?jǐn)?shù)進(jìn)行了皮爾遜積差相關(guān)分析,在.01水平上自體感分?jǐn)?shù)與幸福感分?jǐn)?shù)呈顯著負(fù)相關(guān),即自體感與總體幸福感成正相關(guān),自體感越高,總體幸福感越高。
3.2自體感在性別上的差異性檢驗(yàn)
通過對(duì)大學(xué)生自體感分?jǐn)?shù)在性別差異上進(jìn)行t檢驗(yàn),齊性檢驗(yàn)的顯著性水平為0.423>0.05,表明方差齊性。t檢驗(yàn)結(jié)果顯著性水平為0.084>0.05,所以,自體感在性別上沒有顯著差性差異。
3.3總體幸福感在性別上的差異性檢驗(yàn)
通過對(duì)大學(xué)生總體幸福感分?jǐn)?shù)在性別差異上進(jìn)行t檢驗(yàn),齊性檢驗(yàn)的顯著性水平為0.455>0.05,表明方差齊性。t檢驗(yàn)結(jié)果為0.466>0.05,所以總體幸福感在性別上沒有顯著差性差異。
4.討論與分析
4.1解釋
人們的自體是來(lái)自于人際關(guān)系,這起源于童年時(shí)期,如果兒童能有好的支持性環(huán)境和父母,中心自體就能得以形成,人格就能健康發(fā)展。在健康人格中,自體的夸大性得到了修正,并被導(dǎo)向現(xiàn)實(shí)的追求。被改造和被結(jié)合的夸大性,提供能量、雄心和自尊。如果我們?yōu)橐粋€(gè)冷淡、沒有回應(yīng)的人努力,則會(huì)感到無(wú)能為力和空虛,會(huì)降低自尊、引起自戀性憤怒。我們也可以從充當(dāng)一個(gè)自體客體的人的角度,定義成熟的愛,因?yàn)閻郯舜说姆从澈屠硐牖瑥亩鰪?qiáng)兩個(gè)人的自尊,這里所形成的自尊,可能會(huì)影響人們成年后生活的幸福感。
當(dāng)兒童比較現(xiàn)實(shí)地看待被理想化的客體時(shí),兒童從雙親客體那里撤回理想化的自戀投注。被理想化了的客體或雙親意象被內(nèi)射為理想化的超我,取代先前由被理想化的客體所完成的功能,由此可以獲得較高的自體感。當(dāng)人們感到對(duì)自己的生活和人際關(guān)系有控制力時(shí),幸福感會(huì)隨之增強(qiáng)。
4.2缺陷與不足
這次研究是通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)放問卷,且研究所選取的被試不是隨機(jī)挑選的,因此具有一定的局限性。本研究只考察了自體感與幸福感的相關(guān)關(guān)系,至于這種相關(guān)內(nèi)部聯(lián)系還有待進(jìn)一步研究。
4.3意義
自體感是一個(gè)人精神世界的核心,是我們對(duì)我們是什么樣的人的基本經(jīng)驗(yàn)。對(duì)人們的成長(zhǎng)有重要作用,但國(guó)內(nèi)外對(duì)自體感的研究很少,本研究填補(bǔ)了這方面的空白,并且把自體感與幸福感聯(lián)系起來(lái),為幸福感的研究提供了新視角。