初中思想品德課“生活化”教學策略的研究

彭娟

摘 要： 現(xiàn)行初中思想品德課教材注重學生的生活經驗，關注學生的生活體驗，這就要求教師將學生課堂學習的間接經驗與現(xiàn)實生活的直接經驗結合起來，將課堂學習與生活實踐結合起來，構建學生感興趣的生活課堂。作者在多年的教學實踐中對構建生活課堂、實施生活化課堂教學藝術的策略進行了思考探索和實踐。

關鍵詞： 初中思想品德 生活化 教學策略

教育家陶行知先生指出：“生活即教育”、“教學做合一”、“為生活而教育”，他認為，教育起源于生活，因而教育不能脫離生活實際。初中思想品德課教學是生活的闡釋，是與生活密切聯(lián)系在一起的，是既反映生活又服務于生活的，也就是說從生活中來，又到生活中去。對學生而言，初中思想品德課本身就是一種生活體驗。生活是初中思想品德課教學的源頭，如果課堂脫離現(xiàn)實生活，就成了無源之水。在實際教育、教學活動中，課堂教學出現(xiàn)較嚴重的“水土流失”、營養(yǎng)不良、生態(tài)失調、壓抑個性、失去靈性、遠離生活的種種現(xiàn)象，因此，讓“生活化”走進課堂，構建“生活化”課堂是當前教育工作者探討的新課題，也是深化課程改革的關鍵和根本要求。為此在多年的教學實踐中，筆者對初中思想品德“生活化”課堂教學藝術策略進行了實踐探索。

一、對初中思想品德課“生活化”教學的認識

1.生活化：把學生的學習內容與學生的平常生活情景、社會情景相聯(lián)系，乃至用平常生活場景、社會情景替代學習內容的呈現(xiàn)方式。

2.生活化教學：將教學活動置于現(xiàn)實的生活、社會背景（或模擬背景）之中，從而激發(fā)學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學目標要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶，使思維得到積極的碰撞，閃出智慧的火花。

3.初中思想品德課生活化教學：是指在初中思想品德課課堂教學中，以情感培養(yǎng)為核心，以學生實際生活為載體，以觀察、體驗、感悟為主要途徑，從學生的生活經驗和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系學生的生活世界，把生活問題化為學習的內容，使學習問題生活化，從而幫助學生正確認識自我，學會正確處理與他人、集體、國家和社會的關系，感悟人生的意義，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善惡、是非觀念，做負責任的公民，以過積極健康的生活作為目標的課堂教學模式。即在新的課程理念的指導下，將思想品德的形成與發(fā)展融入學生生活和社會生活實際之中，逐步構建和形成初中思想品德課課堂教學生活化的目標內容、途徑方式、評價標準等，從而真正體現(xiàn)“課堂教學源于生活，寓于生活，為生活服務”的思想，激發(fā)學生的學習興趣，學會運用各種思維方式觀察、分析現(xiàn)實社會，解決日常生活中的問題。繼而在課堂教學中，學生從熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，為學生提供可以觀察、體驗、感悟的機會，使學生在觀察、體驗、感悟中逐步豐富生活的知識經驗，形成積極對待生活的態(tài)度，提高適應創(chuàng)造生活的能力，為將來成為合格公民打下堅實的基礎。

明確了初中思想品德課生活化教學的內涵，那么教師在教學過程中該如何實施，怎樣做到讓思想品德課教學生活化呢？這是一門藝術需要研究。筆者結合近年來新課程的教學實踐，談談自己的看法和體會。

二、構建生活化課堂教學藝術的策略

初中思想品德課文圖文并茂，語言生動，以其獨特的內容和風格引導初中學生感悟人生的意義，幫助學生認識和解決學習、生活中的問題。尤其是教材內容在編排上特別注重學生的生活經驗，關注學生的生活體驗，貼近學生的生活實際。它一改以往生硬、陳舊、傳統(tǒng)的說教方式，以清新、自然的獨特魅力吸引學生，體現(xiàn)新課程的教育新理念——在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長。這就要求教師在思想品德課教學中將學生課堂學習課本理論知識（間接經驗）與現(xiàn)實生活（直接經驗）結合起來，將課堂學習與生活實踐結合起來，構建學生感興趣的生活課堂，讓學生在體驗生活的過程中掌握知識，發(fā)展能力，即讓思想品德課教學生活化。

1.營造生活化的課堂氛圍，新課導入生活化。初中思想品德課不是簡單地傳授道德知識與技能，而是要求學生主動求知。學生已有的生活經驗是基礎性資源，是師生在課堂交互作用的起點。據(jù)此，在新課導入這一環(huán)節(jié)，就應走進學生的生活，呈現(xiàn)相關的生活事實，激活學生已有的生活經驗，讓他們樹立相應的課題意識。具體可采用三種方法。

（1）呈現(xiàn)法。即在剛一開始上課時呈現(xiàn)具有普遍性和思考價值的生活事件，例如上《做情緒的主人》這一課時，筆者就直接引入生活事件——期中考試后，今晚要開家長會，而自己的考試成績不理想。在吃晚飯時，你的心情怎樣？帶著這種心情，你做事情的效果怎樣？如果一直這樣下去又會怎樣？像這樣一開始就讓學生直面自己生活中的矛盾和問題，思考情緒問題，無疑有助于課題的展開。

（2）活動法。即在剛一開始上新課時通過做活動的形式，把學生的注意力吸引到課堂要學習的內容上。例如上《行為與后果的關系》這一課時，筆者直接讓學生做一個游戲，在擁擠的公共汽車上，甲不小心踩了乙的腳，接下來會發(fā)生什么事情，又會有怎樣的結果。從彼此的行為態(tài)度引出行為與后果的關系，從而讓學生帶著對生活的思考進入新課題的學習中。

（3）傾訴法。即在剛一開始上新課時讓學生傾訴個人生活中的親身經和感受體驗，借助學生富有童真、童趣的真情表達，很自然地營造主題所要求的情感氛圍，也就是開放地納入學生的直接經驗，與課題有關的講敘、講演、朗誦、歌唱等都是可以采用的方式。例如筆者在上《克服逆反心理》這一課時，在上課前先講述：《小華的煩惱》：不知為什么，這段時間以來，14歲的小華總覺得父母的話不入耳，不中聽，父母無論說什么他都頂嘴。以前小華與父母的感情非常好，可近來他卻變了許多。小華每次發(fā)過脾氣之后也很后悔，感到自己傷了父母?？上乱淮嗡謺挥勺灾鞯刈龀鐾瑯拥呐e動，小華為此苦惱不堪。小華的煩惱在同學們的日常生活中也有可能出現(xiàn)，下面請同學們講講你的類似的煩惱。學生紛紛傾訴自己的煩惱。既然大多數(shù)學生都有類似的煩惱，那么這些煩惱到底能不能克服呢？帶著這個問題開始新課的學習。

2.創(chuàng)設生活化的教學情境，教學內容生活化。只有植根于生活世界并為生活世界服務的課堂，才是具有深厚生命力的課堂。因此，在教學中教師可以通過創(chuàng)設情境，以生動形象的生活場景，調動學生的學習情緒，營造良好的教學氛圍，促使他們主動積極地投入整個學習活動，豐富生活體驗。教師在教學中創(chuàng)設和利用特定的教學情境，化理為情，融情入理，用真情實感感染學生，才能觸及其靈魂，震撼其心魄，達到以情激情、以情育情的目的。例如，筆者在上初三年級第八課《擁護黨的領導》的第一框《輝煌的歷史篇章》時，在導入新課這一環(huán)節(jié)播放歌曲《沒有共產黨就沒有新中國》，在課堂總結這一環(huán)節(jié)讓大家同唱一首歌《沒有共產黨就沒有新中國》結束這堂課。《沒有共產黨就沒有新中國》這首歌主要描述了中國共產黨領導中國人民進行革命斗爭的歷程和輝煌功績，表達了人民群眾對中國共產黨的高度贊譽和衷心擁護，揭示了“沒有共產黨就沒有新中國”的結論和正確道理。本堂課利用歌曲形式創(chuàng)設情境、導入新課，結束新課，結尾同唱一首歌使學生情感得到升華，既能激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情，又能培養(yǎng)學生的能力及情感、態(tài)度和價值觀。比如在講授《消費者的合法權益受法律保護》這一課時，筆者就先讓學生搜集日常生活中消費者權益受侵犯的案件，課堂上讓學生就消費權益被侵犯的行為后怎么做，談談自己的想法。有學生說找人教訓一下商家，出出氣；有學生說，打12315消協(xié)投訴熱線；有學生說，找記者曝光商家；還有學生說，要積極與商家協(xié)商解決。學生七嘴八舌、爭先恐后地發(fā)言，并就解決措施進行激烈的討論，最后得出結論：消費者合法權益受損時，要通過正當、合法的途徑使問題得到公正、合理的解決。

這里，筆者創(chuàng)設了合適的生活情境，調動學生的生活體驗、知識經驗和參與課堂建構的積極性，使學生從生活實際出發(fā)，就怎樣解決生活中碰到的問題進行認真的思考，尋找符合社會規(guī)范的方法。其意義，除了讓課堂充滿活力、不再空洞枯燥外，更重要的是讓學生參與知識學習，有話可講，有理可說，課堂不再是教師的獨角戲，學生不再是坐在一旁看熱鬧的觀眾，從而確定學生在課堂學習中的主體地位。

3.創(chuàng)設生活化的學習空間，組織形式生活化。以往課堂教學中學生往往被固定在課堂的某一位置上，不容許亂說亂動，學生在這樣的環(huán)境中學習缺乏足夠寬松的生活空間和交往空間，不能為學生提供適當?shù)乃季S和想象空間。通過創(chuàng)設生活化的學習空間，模擬真實的生活環(huán)境，把學生置于熟悉的生活環(huán)境中開展教學活動，沒有高高的講臺，沒有插秧式的座位安排，以往課堂教學給學生施加的各種壓力得到釋放，為學生的學習提供更寬松的氛圍。比如筆者在講《跨越代溝》這一課時，就采用活動課的形式，把學生分成四組，四周圍成四排桌子，中間是表演的空間，小品表演四位學生排練、演繹母女沖突，多媒體，MTV《懂你》歌曲（滿文軍）。在這一活動中，筆者放手讓學生根據(jù)自己的生活經驗自編自演，不再是知識的化身和教學過程的主宰，而是促進學生發(fā)展的引導者、組織者、合作者，是學生的朋友、伙伴，讓學生成為真正的課堂主人；教學過程不再是教師講、學生聽，教師灌輸、學生被動接受，而是教師、學生、教材三者互動的過程，是教師調動學生已有經驗在活動中與教材的對話，與教師對話，與伙伴對話的互動過程。這一過程，使學生積極主動地獲取知識，提出有思考價值的問題，教師越是“放手”，學生的思維就越活躍，學習效率就越高，感悟的道理就越深刻。

新教材每個單元都安排了主題探究活動，用于開展相關的學習活動，引導學生積極參與學校、家庭和社區(qū)的實踐活動，力求在活動中提高思想道德水平，促進學生能力及情感、態(tài)度與價值觀的發(fā)展。思想品德教師在具體工作中應充分考慮學生，讓學生成為積極參與者，引導學生質疑、調查、探究，引導他們多想、多看、多說、多參與合適的活動，讓學生真正成為學習的主體，使思想品德教學過程成為學生反復親歷體驗的過程。比如在教學初三年級“開拓進取戰(zhàn)勝挫折”一課時，讓學生回想自己曾經經歷過的挫折，然后設計成小品表演，并思考：“當時是怎樣解決的？”“現(xiàn)在我們學了這一課后又該怎樣解決？”學生積極性很高，有的把自己因考試不理想而被父母責罵的事作為素材，有的把自己生活中受委屈的事表演出來。這些適度的開放的問題和表演活動，既注重科學世界和書本世界，又注重學生的生活世界，課堂教學獲得應有的生命意義和生活活力。

4.創(chuàng)設生活化的教學評價，評價方式生活化。以學生的發(fā)展為本，用發(fā)展的眼光評價學生，是初中思想品德生活化教學評價的前提條件。教師要成為學生品德的積極欣賞者，通過“放大鏡”欣賞學生道德品質和知識能力水平的提高，并及時選用恰當?shù)姆绞椒答伣o學生。如在初中思想品德課教學中，可以建立學生責任心培養(yǎng)成長記錄袋，將學生在家庭、學校、社會中的良好言行放入袋中，將有關該生的社會責任行為的評價、學生本人在社會責任心培養(yǎng)中的體會感悟放入袋中，定期讓學生做出自我評定，且在全班交流與分享，這樣的評價有利于學生全面發(fā)展。

總之，初中思品課堂教學生活化，是新課程改革的核心理念。教學中應關注學生的生活體驗，與學生展開面對面的對話，使學生不停地在自我否定和自我超越中體驗、感悟、成長。實施生活化教學藝術的策略，使學生的課堂學習與社會生活實踐緊密結合起來，一方面拓展學習時空，另一方面把學習生活置于社會生活的大背景下，讓學生在豐富多彩的生活中，與社會、自然相融，在學習中生活，在生活中學習，成為真正的社會人。

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