初中歷史教學(xué)方法的歸納與研究

趙亞榮

摘 要： 歷史，是指過去事實(shí)的記載。歷史學(xué)科，也就是記載和解釋作為一系列人類活動(dòng)進(jìn)程的歷史事件的學(xué)科。從內(nèi)容上看，歷史知識(shí)具有多樣性和綜合性，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及社會(huì)生活、民俗風(fēng)情等。以史為鏡，可以知興衰，可以提供令人理解過去，作為未來行事的參考依據(jù)，與倫理、哲學(xué)和藝術(shù)同屬人類精神文明的重要成果，是人類文化的重要組成部分。讀史可以明智，學(xué)史可以鑒身，就能知道怎樣做一個(gè)真正的人，純粹的人。學(xué)好歷史是一種能力，教好歷史更是一種考驗(yàn)。

關(guān)鍵詞： 初中歷史 教學(xué)方法 教學(xué)策略

正確的方法能迅速完成任務(wù)，快捷地實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)，同樣，高效的教學(xué)方法能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生的潛能，從而圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。在多年的歷史教學(xué)中，我總結(jié)出以下幾種方法，以與從事歷史教學(xué)的同事共勉共享。

一、橫縱對(duì)比法

“陽光底下無新事”，有些朝代的更迭發(fā)展有很多相似性的因素。比如秦朝大興土木，修建著名的阿房宮、驪山陵墓，役使大量的勞動(dòng)力，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙。同時(shí)又增加大量的賦稅，導(dǎo)致民怨沸騰，失去民心，所以水就覆舟，加速秦朝滅亡的時(shí)間。隋朝時(shí)隋煬帝開鑿大運(yùn)河與秦始皇雖然工程項(xiàng)目不同，但性質(zhì)和結(jié)果是相同的，也加速隋朝的滅亡。在講述這方面內(nèi)容時(shí)是可以相互對(duì)比教學(xué)的，以求學(xué)生從中悟出更多的歷史結(jié)論。

二、多學(xué)科滲透法

歷史科是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，凡是所發(fā)生的、經(jīng)歷過的事件都應(yīng)是歷史學(xué)科涉及的，它是囊括一切知識(shí)和文化的科目，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)還原歷史真實(shí)的面目。例如可以通過語文中有關(guān)唐詩的名篇名句了解唐代時(shí)期詩賦的繁榮，也可以通過詩中反映的內(nèi)容了解唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、地域特征等許多方面的自然和人文科學(xué)知識(shí)。

三、民族情感法

中國是一個(gè)悠久的具有五千年文明的古老國度，偉大的人類祖先在適應(yīng)自然和改造自然的過程中，創(chuàng)造和豐富了文明，推動(dòng)了中國歷史的發(fā)展，對(duì)豐富和完善世界文化作出了重大貢獻(xiàn)。例如在講日本人受唐文化影響很大，他們參照漢字創(chuàng)制日本文字這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以在黑板上寫一些簡(jiǎn)單的日語句子，并把它讀出來，讓學(xué)生在實(shí)際中感受中國文化。再比如講到北宋興起的景德鎮(zhèn)后來發(fā)展成著名的瓷都時(shí)，可以寫出“China is famous for china”這句話證明中國瓷器文化的國際聲望，以及它對(duì)整個(gè)英語文化的影響。這樣教學(xué)，能更好地反映勤勞勇敢的中華民族在推動(dòng)世界文化發(fā)展中的重要作用，從而使學(xué)生更熱愛祖國，增強(qiáng)民族自豪感，將來以飽滿的熱情投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

四、思維開拓法

拿破侖有句名言：“寶劍和智慧哪者更重要？”答案當(dāng)然就是智慧，歷史學(xué)科從表面上看僅僅是考查學(xué)生記憶力的學(xué)科，但實(shí)際上能更好地開發(fā)學(xué)生的智力，鍛煉學(xué)生的思維能力。例如在講到你怎樣看待明經(jīng)考試有一種叫做貼經(jīng)的試題類型時(shí)，學(xué)生都會(huì)想到這種題的弊端，然而要從另一個(gè)角度發(fā)展逆向思維，說出這種題的合理性，增加學(xué)生的可信度。再如，可以簡(jiǎn)單談?wù)効婆e制的弊端，可以詳談秦朝修建長城的重大意義?？傊?，從不同角度，從不同的時(shí)代出發(fā)，充分開發(fā)學(xué)生的思維。通過組內(nèi)交流、班際交流，集思廣益，學(xué)生豐富多樣的思想能在課堂上交流，互相補(bǔ)充，讓意識(shí)的火花大放異彩。

五、實(shí)踐感悟法

中國有句古話：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹谡n堂上的理論總有一種紙上談兵的感覺，那些可歌可泣的、鮮活的歷史人物對(duì)我們來說似乎虛無縹緲，感覺離現(xiàn)在的社會(huì)和國家很遠(yuǎn)。怎樣更好地增強(qiáng)學(xué)生的親身感受和歷史事件的真實(shí)性呢？我們有空可以到一些當(dāng)時(shí)歷史事件的發(fā)生地實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)、感知?dú)v史。例如講到三大戰(zhàn)役中的遼沈戰(zhàn)役時(shí)，可以到四平烈士戰(zhàn)役紀(jì)念館感受那血流成河、尸橫遍野的野蠻殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，體悟新中國來之不易的勝利果實(shí)。例如講到三大改造時(shí)，可以讓學(xué)生請(qǐng)爺爺奶奶介紹當(dāng)時(shí)的歷史背景，從他們的親身經(jīng)歷中獲得最直接的歷史知識(shí)和歷史學(xué)科的第一手材料。

六、審美觀教育

教育首先是人的教育，要充分利用歷史上人物成長史、戰(zhàn)斗史和光榮史的介紹，在潛移默化中影響學(xué)生的人性教育，讓他們懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和人性道德標(biāo)準(zhǔn)，懂得如何成人，如何用正確的審美觀恰當(dāng)?shù)貙徱暁v史人物、評(píng)價(jià)歷史事件。例如在介紹屈原一節(jié)時(shí)，要從他的個(gè)人經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的歷史事件中學(xué)習(xí)他的那些優(yōu)秀品質(zhì)；怎樣從秦檜的身上更好地理解岳飛的遭遇和光輝偉大的形象。從這些人物身上汲取豐富的精神價(jià)值和美學(xué)意義，懂得真善美和假惡丑的本質(zhì)區(qū)別，更好地完善人格，體現(xiàn)健全的人生，如何面對(duì)挫折、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，更好地建設(shè)國家。

七、情境創(chuàng)設(shè)法

情由境生，在歷史教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，就能產(chǎn)生一系列的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，使學(xué)生情緒高漲，保持課堂鮮活的生機(jī)和活力。老師可以利用多媒體播放“南京大屠殺”的歷史圖片和錄像，通過多媒體的聲音、色彩圖像等效果，突破時(shí)空的界限，再現(xiàn)歷史情境，把久遠(yuǎn)、陌生、抽象的史實(shí)變得很近，形象、生動(dòng)、直接。學(xué)生對(duì)南京大屠殺的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性，更直接地激發(fā)愛國熱情，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身產(chǎn)生積極的注意傾向，學(xué)習(xí)情緒高漲。實(shí)物是最好的歷史見證，它雖與歷史一樣經(jīng)過滄海桑田的流逝和變遷，但是它是保持歷史再現(xiàn)的活化石，在講歷史課時(shí)，偶爾把一些具有歷史教學(xué)價(jià)值的歷史上遺留下來的物品或事物，或?qū)嵨锏姆轮破返葞нM(jìn)課堂，這樣就可以使課堂生動(dòng)活潑，形象直觀，增加可信度。比如在講“文化大革命”時(shí)，可找一些毛澤東紀(jì)念章或搜集幾本毛澤東語錄，這樣就會(huì)達(dá)到意想不到的如臨其境的效果，拉近與歷史的距離，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象，把復(fù)雜的理論、抽象的問題簡(jiǎn)單化。

總之，歷史教學(xué)方法應(yīng)多角度、寬領(lǐng)域，要因材施教。要根據(jù)教者的水平和擅長的方法、學(xué)識(shí)、授課方式和特點(diǎn)。我們一定要從歷史學(xué)科自身的特點(diǎn)出發(fā)，適當(dāng)延伸，充分?jǐn)U展，使歷史教學(xué)方法更豐富多彩、生動(dòng)鮮活。