高校思想政治理論課程考核時段改革的實效陳述

帕哈爾丁·賽福丁　錢樹斌　木卡特斯·買買提

摘 要： 意識形態(tài)建設(shè)從來都不是一個小問題。對于執(zhí)政黨而言，主流意識形態(tài)能否保持強大的吸引力和凝聚力，將直接關(guān)涉到執(zhí)政黨執(zhí)政所領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)的興衰成敗。因此，對高校思政政治理論課程實效性深入研究，探究其現(xiàn)狀及提高其時效性，能夠有效提高現(xiàn)今大學(xué)生對于思想政治教育的認同度，更好地發(fā)揮主流意識形態(tài)的社會整合功能。

關(guān)鍵詞： 高校思想 政治理論課 考核時段 改革實效

《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》作為一門新疆地方性的重要課程，對社會經(jīng)濟發(fā)展地區(qū)穩(wěn)定、正確理解和認識新疆“三史”有獨特的功能和作用。

一、《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課程特點

從課程設(shè)置說，《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》一般會和《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理》、《中國近代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《形勢政策》等課程一起形成目前新疆高校思想政治理論教育的課程體系。這些課程一般具有以下特點：

（一）理論性

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生必須根據(jù)課程提供的理論依據(jù)和教師教授的課堂知識準確把握課程體系?！缎陆畾v史與民族宗教理論政策教程》課程教材和教學(xué)活動是圍繞這些理論、政策、法規(guī)的學(xué)習(xí)開展的，因此《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課程理論性很強。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，必須熟記相關(guān)知識點并準確地加以實際運用。

（二）實踐性

《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課程從課堂教學(xué)到實踐教學(xué)，一直到最終的期末考核，這一系列的教學(xué)過程和學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，都需要經(jīng)過大量知識灌輸和實踐教學(xué)才能掌握和熟悉，因此對于課堂教學(xué)獲得的相關(guān)知識必須進行大量的課堂實踐教學(xué)才能得到鞏固。

（三）綜合應(yīng)用性

大學(xué)生思想政治理論課程是對目前在校大學(xué)生進行愛國主義教育和意識形態(tài)教育的有效手段和方法，有時一項教學(xué)過程或是活動可能涉及多個教學(xué)方法和課程體系。這就要求授課教師在盡可能的條件下同時具備多門知識，并且綜合應(yīng)用。

二、《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課程考核存在的問題

（一）考核目的導(dǎo)向存在誤區(qū)

盡管目前國內(nèi)高校強調(diào)對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，但就考核方案的設(shè)計而言，大多只是對書本、課堂知識掌握程度的簡單測評，將考試分數(shù)作為評價學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一標準，并延伸到評優(yōu)、獎學(xué)金、就業(yè)推薦等。這很容易把學(xué)生的學(xué)習(xí)目的導(dǎo)向為對教材內(nèi)容的簡單模擬學(xué)習(xí)，不能培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力和創(chuàng)新意識。

（二）評價方式單一

在《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》體系期末考核設(shè)置中采用平時成績和期末考試兩項分數(shù)合計的方式。平時成績多以作業(yè)、考勤、課堂回答問題的表現(xiàn)為準，占總評成績的30%左右。期末考試則以筆試為主，按照教學(xué)計劃中的重點內(nèi)容出題組織考試，占總評成績的70%左右。這種考核方式導(dǎo)致很多學(xué)生抱著考前突擊的心理，不重視平時學(xué)習(xí)。

（三）考核內(nèi)容過于片面

目前，《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課程考試的題型一般是單選、多選、判斷、綜合問答等，而且都是標準答案。對學(xué)生的考核側(cè)重記憶和簡單的理解能力，無法評價學(xué)生的溝通表達、資料的收集甄選、分析、判斷、解決問題等能力，而且對于意識形態(tài)教育的實效性沒有產(chǎn)生影響和發(fā)揮作用。

（四）我區(qū)高校缺乏過程性考核

在思想政治理論課程教學(xué)較理想的國內(nèi)高校可以發(fā)現(xiàn)其教學(xué)方法較靈活，內(nèi)容較接近現(xiàn)實，這些教學(xué)活動不僅是課程教學(xué)的一種有效手段，而且是一種有效的課程時段考核方法。

三、對改革現(xiàn)有考核體系的探討

（一）重視專業(yè)課程的考核方案設(shè)計，體現(xiàn)素質(zhì)教育目的

因為每門課程的教學(xué)要求不同，所以不能采用同樣的方式考核。在設(shè)計《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》考核方案時，應(yīng)以具體授課學(xué)生的實際接受能力為主要線索。在授課過程中，可以將授課班級分為幾個授課單元，以能力和素質(zhì)考核為中心，根據(jù)學(xué)識情況將考核方式、考核內(nèi)容、分數(shù)評定、實施效果評價等滲透要實際教學(xué)過程中，提高教學(xué)實效性。

（二）考核內(nèi)容和題型的靈活性

目前，很多高校課程考試已經(jīng)建立試題庫或試卷庫。這種考核內(nèi)容不應(yīng)流于形式，而應(yīng)鼓勵有關(guān)教師及時編寫更具實用性的題型，定期更新有關(guān)試題數(shù)據(jù)庫。另外，考核內(nèi)容不應(yīng)僅僅局限于教材，可以結(jié)合現(xiàn)今時事政治等有關(guān)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識面，使學(xué)生全面、深入地理解課程知識要點為核心。

（三）考核方式的過程化和多元化

目前《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》除了課堂理論教學(xué)外，還應(yīng)該注重增加時政分析、閱讀拓展、社會調(diào)查等多項教學(xué)環(huán)節(jié)，將課程考核從期末考試考核延伸到整個學(xué)習(xí)過程，強化課堂教學(xué)考核，逐步提高大學(xué)生對于課堂知識的理解和分析及相關(guān)知識點的知識收集、分組單元的相互協(xié)調(diào)、獲取知識的實踐表達等能力，比如《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課程。

這種多渠道的考核方式，可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標，而且教師可以根據(jù)學(xué)生不同章節(jié)時段的活動表現(xiàn)給予有效連續(xù)的過程考核，這對督促學(xué)生專注課程學(xué)習(xí)和評價其學(xué)習(xí)效果都是很好的手段。值得注意的是，這些考核方式必須進行有效的信息反饋，及時彌補時段考核的不足之處。

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基金項目：本文為2014年新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)教研教改項目《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課程考核時段改革研究的階段性研究成果。