遠(yuǎn)游劍門心消魂

關(guān)英杰

劍門道中遇微雨

宋 陸游

衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。

此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門。

這首《劍門道中遇微雨》是陸游廣泛傳誦的名作。詩(shī)句中描繪了一個(gè)詩(shī)人旅途中的畫面，十分動(dòng)人，是詩(shī)人陸游向世人展示的一幅自畫像。在詩(shī)句中我們可以看到一位年過(guò)半百的老人，騎著一頭毛驢在雨中慢行，詩(shī)人的身上有長(zhǎng)途旅行的塵土，有喝酒時(shí)沾染的酒漬，但詩(shī)人并不在意，給人一種灑脫之感，就如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的俠客一般放蕩不羈。尤其是最后一句“細(xì)雨騎驢入劍門”最吸引人，初讀此詩(shī)覺(jué)得詩(shī)人用詞瀟灑，不拘小節(jié)，騎著毛驢在斜風(fēng)細(xì)雨中欣賞山中美景。似乎在詩(shī)中刻畫了一位雖然長(zhǎng)途跋涉，但依然灑脫的詩(shī)人形象?？墒?，事實(shí)真的如此嗎？那么我們就從這首詩(shī)的寫作背景來(lái)賞析一下這首千古名作吧。

此詩(shī)作于南宋孝宗乾道八年（1172）冬天。當(dāng)時(shí)，陸游由南鄭（今陜西漢中）前線調(diào)回成都（今屬四川）任職，途經(jīng)四川劍門山所寫。陸游在南鄭，是以左承議郎處于四川宣撫使王炎幕中，參預(yù)軍事機(jī)密。雖身在前線，但他的抗擊金國(guó)、收復(fù)失地的主張并不被采納，因而終日郁郁寡歡，只能借酒消愁。與此同時(shí)，陸游的故鄉(xiāng)在山陰（今浙江省紹興市），而他到陜西、四川任職，又多次調(diào)動(dòng)，可謂離開家鄉(xiāng)到處“遠(yuǎn)游”。在“遠(yuǎn)游”中政治主張不被采納，遠(yuǎn)離故土家人，在這蒙蒙細(xì)雨中，詩(shī)人難免感觸頗多，對(duì)國(guó)家、對(duì)自身、對(duì)未來(lái)充滿了迷茫、無(wú)助與無(wú)奈，因而才“衣上征塵雜酒痕”， 更讓詩(shī)人“無(wú)處不消魂”。衣服上沾滿了旅途中的灰塵和雜亂的酒的痕跡，詩(shī)人并不在意，不是灑脫不羈，是無(wú)心關(guān)注啊！

在詩(shī)的后兩句大詩(shī)人陸游用了一個(gè)問(wèn)句來(lái)過(guò)渡。“我”該不該算是一個(gè)詩(shī)人呢？“我”這一輩子只能去做一個(gè)詩(shī)人嗎？這一問(wèn)顯示了詩(shī)人迷茫的心情。在唐宋時(shí)期，詩(shī)人一般都騎驢看景寫詩(shī)，而陸游此時(shí)已經(jīng)是一位著名的大詩(shī)人，他的這一問(wèn)恰恰表達(dá)出他對(duì)自身的不滿與遺憾，他不只想當(dāng)一位詩(shī)人，陸游一輩子最大的心愿就是能夠上戰(zhàn)場(chǎng)為國(guó)家報(bào)仇雪恨，在疆場(chǎng)上一展雄姿。然而報(bào)國(guó)無(wú)門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過(guò)上一段金戈鐵馬的軍旅生活，旋即又要去后方擔(dān)任閑職，重做紙上談兵的詩(shī)人了，正是“笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨”①。只因作者懷才不遇、壯志難酬，因此在郁悶中自嘲，在沉痛中調(diào)侃自己“此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門”。

在了解了詩(shī)人做詩(shī)的背景之后，我們能夠更深切地體會(huì)到陸游做這首《劍門道中遇微雨》的抑郁不滿，自我嘲笑。我們不再是初讀詩(shī)歌時(shí)感受到詩(shī)人的灑脫不羈、不理世事、悠然自得的表象。在詩(shī)人的這幅自畫像中我們更多的是看到了一位心情抑郁、并不甘心做一名詩(shī)人的抗金戰(zhàn)士的形象！正所謂“遠(yuǎn)游劍門心消魂”，卻只能換做一聲嘆息。

①選自陸游《關(guān)山月》