階層心態(tài)和社會未來

石勇

正如記者在本刊2013年第26期年終盤點文章所描述的，中共十八屆三中全會以后，中國社會已開始拐彎。而在高層對未來的布局中，2014年，正是一個新的時代來臨在時間上的出發(fā)點。

這一新的時代，在政治結構上，會強化權力上層對下層的監(jiān)督約束，以及對社會的控制，“管好自己人”并在全社會樹立改革的權威。這也是一個變化：樹立執(zhí)政者的權威成為政治認同的一個重要途徑。在這一設計中，以往官場中的灰色腐敗空間會進一步擠壓，但權力階層將在合法的收入上獲得補償，比如加薪之類。

而就社會的階層結構而言，隨著新一輪改革所釋放的利益增量，以及城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的實施，延續(xù)了多年的“階層固化”格局有望撕開一個口子，上層、中層、下層在人數(shù)、占有資源量的對比上會發(fā)生一些變化，其中，大量農民的“市民化”會重構社會下層及各階層在社會空間中的分布。因為這兩點，未來的社會結構明顯會與現(xiàn)在不同。

最具評價性意義的是社會心態(tài)。過去那些摻雜著希望的亢奮、憤怒、焦慮、期待，在2013年末戛然而止。因為政治結構強有力的存在，以及一個具有確定性的秩序已被清晰地勾畫出來，它們只能被深度壓抑，社會事件將會以另一種方式發(fā)生在人的內心，中國社會將進入一個沉悶、煩悶的時期。這是通向社會突變的前奏，只是沒有誰知道它會有多長，又會不會產生變化。

在今年的開端，我們向遠方眺望，能看到什么呢？

階層狀況

1890年9月21日到22日，恩格斯在寫給約·布洛赫的一封信中，談到了有名的“歷史的合力”理論。

他說：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯的力量，有無數(shù)個力的平行四邊形，由此就產生出一個合力，即歷史結果。”

政治社會生活，總是意味著每個人對每個人，每個群體對每個群體，每個階層對每個階層的相互制約。從來不是一個人，一群人想怎么樣，事情就會怎么樣，無論他或他們有多大的權力。他或他們也許無須考慮別人的感受，但卻必須正視別人的存在對于事情會變成什么樣子的影響。

恩格斯所說的“特殊的生活條件”，可以被理解為一個人，一幫人在社會利益和心理食物鏈上的位置，即階層地位。馬克思說，“社會存在決定社會意識”，其實，階層地位、社會位置也決定階層心理，包括性格和心態(tài)。每個階層的利益訴求，他們的心態(tài)，是影響，甚至決定社會如何演化的重要變量。事情最終如何，受制于人們怎么做，而人們怎么做，又受制于他們對自己、對別人怎么想。

在這個意義上，看清楚各階層的利益訴求和心態(tài)，與高層對未來的宏觀布局結合起來，基本可以看清未來走向。既定時期的階層結構和階層心態(tài)，以及它們的變化，隱藏著未來社會演變的神秘符碼。

建國以來，中國社會階層結構的大的變化，即社會流動率較高的時期有三個。1949年到1956年—這一時期，是通過革命及其后的社會主義改造，對解放前原有的階層結構的重構；1966年到1976年—這一時期打破了權力階層的穩(wěn)固階層地位，階層結構一定程度上發(fā)生變化。以上這兩個時期，依賴的都是政治的力量。1978年到20世紀末—這一時期，是通過經濟的方式重構階層結構，依賴的主要是市場的力量。

2003年到2013年，召喚出了寄生于房地產利益鏈上的食利階層。改革開放后，制度、市場、制度+市場，在中國是分配資源的三種主要方式，也決定了人們的階層地位。很明顯，2003年后，資源分配的游戲規(guī)則已經定型，整個社會的階層結構當然也就固化。從2014年開始，如我們前面所說的，階層結構會有變化，但一個人，一幫人在制度上的地位越高，他，以及他們的階層地位越高，這一點不會改變。通過市場釋放的機會而抬高一個人的階層地位，仍會在有限的范圍內。

性格心態(tài)

按照美國社會學家倫斯基的說法，人們是什么階層，看的就是他們在社會中得到了什么，為什么會得到—是通過前面講的制度、市場、制度+市場嗎，或者還有別的方式？而就中國的現(xiàn)實來說，當一些人得到時，另一些人往往會失去，因此我們可以補充：一個人處于什么階層地位，還取決于他失去了什么，又是如何失去的。

得到和失去一定會在人的頭腦和心理上產生后果。各個階層，會非常自然地形成他們的階層性格和心態(tài)。

我們很難知道一個天生的白癡，或者一個植物人是什么性格，具有什么樣的心理，原因很簡單，他們在頭腦上、心理上和世界沒有聯(lián)系。似乎也不需要聯(lián)系。但一個正常人，存在于世界中，對于自身和世界都有一個定位，因此頭腦上和心理上不可能不和世界有聯(lián)系，而這種聯(lián)系，其功能就是證明自己的存在，以及在心理上保護自己。固定的、模式化的聯(lián)系就形成了思維方式、價值觀和性格，而偶發(fā)的聯(lián)系則是一些觀點、感想和心態(tài)。

一個人或許容易自卑，容易迷茫，但這只和他作為一個出現(xiàn)在抽象的世界，出現(xiàn)在抽象的社會面前的個體有關，和他的階層地位無關。社會性格和心態(tài)，則是大家所共同具有的東西，是超階層的。階層性格和心態(tài)，則產生于一個人的階層地位，他在社會利益和心理食物鏈上的位置，他在和別的階層的關系定位中。他的得到和失去，對于他心理上的影響，總與別的階層有關。

社會上層最具普遍性的一種階層性格就是保守，古今中外概莫能外。這是一群最能記住他們在階層地位上是什么人的人。他們所得到的一切，都拜既有的秩序所賜，因此在利益上、心理上具有一種維持這個秩序不讓它改變的“本能”，而且，越是在他們能獲取更多，同時也遇到挑戰(zhàn)的時候越是如此。中國社會上層中的既得利益者正是如此。只有極少數(shù)追求青史留名的人才可能超越這種階層性格。endprint

中間階層中，權力群體和上層的區(qū)別僅僅是：沒那么保守，但顯得消極?？渴袌鲋械睦娣峙鋪砭S持階層地位，并幻想抬高階層地位的群體，其性格和心態(tài)則顯得有些矛盾和復雜。一方面，他們普遍有壓抑感，因此具有某種叛逆性的性格，也是繼續(xù)推動中國進步的重要力量。但另一方面，他們面對一個堅固的利益格局，以及難以預期的未來，會轉而去想自己還能擁有什么，保守性和投機性也不時涌現(xiàn)。其階層心態(tài)無力和憋屈。

任何一個社會，最上層和最下層的人總是容易在階層性格上保守：得到了最多的東西，以及手里只有一點東西的人，最想抓牢的就是現(xiàn)在他們擁有的東西。很奇怪，中國社會下層，很多人的階層性格也是保守—原因似乎是，上層最能記住自己是誰，而他們最能忘記自己是誰。只是，更多的人在保守之外，還具有憤懣的性格。其心態(tài)，混雜著怨恨、迷茫、認命。

未來怎樣

當社會各階層的階層性格、心態(tài)，在“中國”這個空間里相遇，在碰撞中會怎么樣呢？

對于社會上層中的既得利益者來說，由于他們所得到的一切靠的是既有秩序，在心理上已經和秩序綁在一起。就是說，一旦改變，會在他們心理上引起失去所擁有的一切的恐懼。更重要的是，他們對“現(xiàn)在”，因為在實力上可以控制，心理上也可以控制，有一定安全感，但如果“現(xiàn)在”被打破了，隨之出現(xiàn)的“未來”就無法確定了。因此，他們對社會中下層到底要干什么異常敏感，有著天然的警惕，因為“改變”、“改革”，似乎就是沖著他們來的。

就此而言，期待既得利益者“讓步”可能是不現(xiàn)實的。階層性格已經給既得利益者，以及社會的未來下絆。

可以想象，高層具有超越性的改革眼光，仍會遇到在制度中地位較高的階層的障礙，在市場中地位較高的階層也會對利益調整進行反彈。他們雖然在中國的總人口中只是少數(shù)，但控制著太多的資源，博弈能力相當強。

當上層社會的保守性格遇到中層、下層的保守性格時，大家在既有秩序面前有共同語言：一方要維護，另兩方或壓抑，或認命。從這個層面上看，新一輪改革對于社會的改變是緩慢的，我們還要和熟悉的一切相伴不會很短的一段時間。

但當上層的保守性格遇到中層的叛逆、下層的憤懣性格時，既有的不公平的利益格局最終將不可持續(xù)，而只能被迫作出大的調整。事實上，高層對未來的布局，以及對新一輪改革的有力宣示和推進，正是要讓這種不可持續(xù)性在產生它的可怕后果前就給予消除。只是，對于既得利益者來說，這種調整更多地是補償下層，給予安慰。非權力群體的中層的壯大，對于中國的穩(wěn)定，以及所有人的共同利益來說至關重要，要既得利益者在心理上也確認這一點，暫時還需要時間。

上層社會在考慮涉及自身利益的很多問題時，往往是通盤考慮，他們把中層、下層都視為對自身利益構成挑戰(zhàn)的博弈對手。在心理上也是如此。這就是為什么人數(shù)少的階層能夠占據控制地位的原因，他們通過在利益鏈上的控制，找到了中下層的“代理人”。但中層社會往往不是這樣想的。他們想向上層爭取，以維護、擴大自己的利益，同時，又和下層存在著階層的隔膜。這使得他們的利益訴求，他們的階層性格和心態(tài)，在推動中國向“中產階層社會”的演化上力量大打折扣。這樣一個時代在一段時間內，只可能是在展望之中。

下層呢？無論是他們的利益訴求，所指向的，只是處境的改善，最多是向上一階層的社會流動。其性格和心態(tài)，會對既定的社會結構，以及符合上層的秩序產生破壞力，但這可以通過新的利益增量給予補償。這意味著，在未來的日子里，上層對于“穩(wěn)定”的預期，更多地是形塑一個“兩頭大，中間小，但基座更高”的社會結構，而經濟的繼續(xù)發(fā)展這一前提條件，在預期上恰可以做到這一點，也是在提高社會整體的福利水平。

但社會演化總處于動態(tài)之中。各階層的利益訴求，他們的性格、心態(tài)這些變量也受制于政治經濟結構的變化。從公共利益，以及一個國家的美好未來來說，最大限度地協(xié)調各階層的利益訴求，整合其性格和心態(tài)，避免對社會結構的破壞力，是接下來整個社會所共同面對的艱難挑戰(zhàn)。endprint