如何指導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的人才觀和成才觀

陳明珠 鄭福民

一、存在的問題

現(xiàn)實(shí)生活中，一些家長(zhǎng)對(duì)子女成才觀和人才觀仍存在陳舊的觀念。

（一）“學(xué)而優(yōu)則仕”的封建成才觀是教育的思想基礎(chǔ)。

當(dāng)前，許多家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子的全面教育，片面理解教育的含義，把教育等同于智育，在“減負(fù)”吶喊聲中憂心忡忡，擔(dān)心一旦減負(fù)，孩子就會(huì)喪失上大學(xué)的機(jī)會(huì)，于是請(qǐng)家教、加小爐、學(xué)習(xí)上大搞滿堂灌，一味追求學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略其他方面的素質(zhì)培養(yǎng)。誠然，家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳無可厚非，家庭要求和鼓勵(lì)青少年勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研更是對(duì)的，可是一些家長(zhǎng)未能看到孩子的智能特點(diǎn)，不善據(jù)才選路，急功近利，不顧孩子身心發(fā)展規(guī)律，一味重壓，勢(shì)必導(dǎo)致負(fù)面影響，出現(xiàn)高分低能的孩子，甚至扭曲孩子的心理，造成適得其反的悲劇。據(jù)報(bào)載：廈門大學(xué)一女生，上大學(xué)前，一切生活都由母親親自安排，遠(yuǎn)離家門后，因戀家而半途輟學(xué)，此類例子舉不勝舉。

（二）忽視青少年成長(zhǎng)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)是阻礙正確成才觀的病根。

現(xiàn)階段的青少年尤其是中學(xué)生，正處于生理、心理成長(zhǎng)過渡期，具有“半兒童、半成人”的特點(diǎn)，在身心發(fā)展方面處于充滿矛盾的不穩(wěn)定期，在身體發(fā)育、成熟等生理變化中，伴隨著心理的變化，要求獨(dú)立、自尊心、好勝心強(qiáng)，既顯得懂事又表現(xiàn)得幼稚，易受好的影響，但缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，辨別是非能力不強(qiáng)，易染惡習(xí)，而且情感和意志都很外顯，常常喜怒哀樂溢于言表，如此孩子在成才過程中常會(huì)出現(xiàn)消極現(xiàn)象。家長(zhǎng)若無正確的辨識(shí)觀，就很難駕馭這群生機(jī)又淘氣的青少年。

（三）家長(zhǎng)溺愛是孩子健康成長(zhǎng)的絆腳石。

兒女是家長(zhǎng)的命根子，是希望，由于現(xiàn)代家庭經(jīng)濟(jì)豐厚，使得家長(zhǎng)對(duì)子女生活要求產(chǎn)生隨意性，對(duì)子女奉似皇帝、寵如珍寶，孩子衣食無憂，圖樂安享，小小年紀(jì)，揮金如土，不知錢財(cái)來之不易，養(yǎng)成不勞而獲的惡習(xí)，家長(zhǎng)又刻意講排場(chǎng)、比闊氣，有的家庭年年為孩子舉行生日慶禮，消費(fèi)頗豐，使孩子產(chǎn)生“唯我獨(dú)尊”的心態(tài)，更嚴(yán)重的是許多家長(zhǎng)對(duì)孩子在日常生活中表現(xiàn)出來的自私、任性、驕縱、脆弱等不良心態(tài)缺乏應(yīng)有的敏感，致使孩子在認(rèn)識(shí)上把這些生活態(tài)度視為理所當(dāng)然。

（四）家庭與學(xué)校溝通不足是孩子劣質(zhì)成才的軟環(huán)境。

有些家長(zhǎng)對(duì)教師家訪置之不理，甚至抵觸，加上對(duì)孩子了解不透，甚至孩子犯錯(cuò)誤時(shí)也無視公理，姑息遷就，把孩子的胡作非為歸咎于學(xué)校教育不力，認(rèn)為學(xué)校管教孩子是天經(jīng)地義的事，孩子“不好”是學(xué)校的責(zé)任。由此目前家庭教育存在兩種矛盾：一是要求孩子長(zhǎng)大“成龍成鳳”與要求孩子學(xué)些適合自己的技能，能立足社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)的觀念的矛盾。二是鼓勵(lì)孩子動(dòng)手參加各種實(shí)際操作、學(xué)習(xí)各種實(shí)際技能與鼓勵(lì)孩子考高分、考第一名觀念的矛盾，這種相悖論表現(xiàn)了家長(zhǎng)在新時(shí)期教育中依然存在封建性意識(shí)。

二、解決對(duì)策

（一）要正確指導(dǎo)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)和對(duì)待孩子的身心發(fā)展規(guī)律。

一是相信孩子，不要溫室養(yǎng)花。別總以為孩子小，什么都不行，事無巨細(xì)，一概包攬，應(yīng)當(dāng)充分相信自己的孩子，給他充分的自信，讓其經(jīng)點(diǎn)風(fēng)、曬點(diǎn)陽、受點(diǎn)苦。二是激勵(lì)孩子，不要挫其銳氣。未成熟的青少年身心是稚弱的，家長(zhǎng)倘若對(duì)孩子弱小的行為橫加指責(zé)，勢(shì)必挫其自尊心和積極性，如果加以鼓勵(lì)，增強(qiáng)其自信，就會(huì)更努力發(fā)奮，不斷發(fā)展進(jìn)步。三是磨煉孩子，不要斷其恒心。讓孩子從小養(yǎng)成自己的事情自己辦，自己為自己負(fù)責(zé)的良好行為習(xí)慣，讓孩子做一些不太難的事，給予充分的肯定，而且根據(jù)身心發(fā)展特點(diǎn)長(zhǎng)期堅(jiān)持讓其在磨煉中增強(qiáng)自信心。

（二）要正確引導(dǎo)家長(zhǎng)與教師的雙向配合關(guān)注孩子成長(zhǎng)。

如果家長(zhǎng)不能理解教師正確的教育教學(xué)方式方法，不能配合教師教育運(yùn)作，過高估量學(xué)生的成績(jī)和心智，或者歪曲孩子的發(fā)展特點(diǎn)，一味追求升學(xué)作為成長(zhǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，勢(shì)必致使學(xué)生奮斗的固化和單純，那么孩子的前途將是渺茫的，甚至迷失。因此，家長(zhǎng)要積極參加家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)，把學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)的要求統(tǒng)一起來，充分認(rèn)識(shí)“行行出狀元”的道理，使孩子真正成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

（三）要進(jìn)一步幫助家長(zhǎng)加強(qiáng)對(duì)孩子的家庭道德教育。

樹立科學(xué)的家庭教育觀，應(yīng)做到兩個(gè)“堅(jiān)持”、三個(gè)“加強(qiáng)”。堅(jiān)持即一是堅(jiān)持德智體美全面發(fā)展的家庭教育，客服重智育、輕德育、美育的偏見；二是堅(jiān)持物質(zhì)滿足和思想道德正確引導(dǎo)教育相結(jié)合的育兒觀和成才觀，克服片面重視長(zhǎng)身體，忽視長(zhǎng)知識(shí)、講公理道德的錯(cuò)誤。加強(qiáng)即一是加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。把愛國(guó)主義教育滲透到家庭教育中，同社會(huì)主義教育結(jié)合起來，加強(qiáng)集體教育培養(yǎng)孩子協(xié)作精神和群體意識(shí)；二是加強(qiáng)基礎(chǔ)道德教育。要對(duì)孩子加強(qiáng)“尊老愛幼”、“誠實(shí)守信”、“熱愛勞動(dòng)”等方面的教育，促使孩子學(xué)會(huì)關(guān)心、交往、自理、自主，增強(qiáng)對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任感，融洽鄰里關(guān)系，相互理解，相互支持，以禮相待，以誠相處，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

（四）要引導(dǎo)家長(zhǎng)重視言傳身教，加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng)。

孩子是祖國(guó)的未來，也是家的未來，要求每一位家長(zhǎng)都重視家庭教育，尤其注重自身能力提高，提高自身科學(xué)文化和思想道德修養(yǎng)，以自身健康言行影響下一代。清朝名仕鄭板橋深諳家教之道，人為“富貴驕奢足以愚人，而勤儉樸素足以立志”，他在臨終前留下遺訓(xùn)：“流自己汗，吃自己飯，自己事業(yè)自己干，靠天靠地考祖宗，不算是好漢?！蔽覀儾环两韫湃酥澡b己與后代子孫共勉。