概念隱喻的語篇連貫功能探究

趙貝貝

摘 要：概念隱喻是日常生活中的普遍現(xiàn)象，是一種重要的思維方式和認(rèn)知工具。鑒于以往的概念隱喻研究主要局限在詞匯和句子層面，本文從隱喻認(rèn)知與語篇界面著眼，對概念隱喻的語篇連貫功能進(jìn)行初步探索。從語篇的層面研究概念隱喻，不但可以揭示概念隱喻的功能，而且可以闡釋語篇信息的發(fā)展、語篇組織機制和語篇的銜接、連貫性，從而能進(jìn)一步豐富語篇研究的內(nèi)容，擴大語篇研究的范圍。

關(guān)鍵詞：概念隱喻 語篇功能 連貫

一、 引言

20世紀(jì)70年代以后，隱喻研究呈現(xiàn)出一種多角度、多層次和多學(xué)科的多元化態(tài)勢，出了許多成果（束定芳，2001：18）。對傳統(tǒng)理論沖擊最大和對現(xiàn)在的隱喻研究影響最深的是G.Lakoff （1980，1993）的概念隱喻理論。該理論認(rèn)為，隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象，更是人們認(rèn)知和思考的方式。傳統(tǒng)的隱喻研究主要集中在語言的詞匯、語義、短語或句子層面，在語篇層面的研究較少，從語篇研究概念隱喻和從概念隱喻研究語篇的探索相對更少。在國內(nèi)，王寅（2006）、魏在江（2006）等學(xué)者已經(jīng)開始關(guān)注并研究語篇中的概念隱喻現(xiàn)象，但他們的研究多注重語言的單一層面。對隱喻語篇研究的專著，只有馮曉虎（2004）的《隱喻——思維的基礎(chǔ)，篇章的框架》可以說是隱喻篇章研究拋磚引玉的頭一塊石頭。國外方面，Lakoff 和Johnson 早在1980年就論述了隱喻的連貫功能。David Lee（ 1992：66）認(rèn)為，隱喻在語言的不同層次上都起著很重要的作用，它與詞語意義層面相關(guān)，同時它和語篇的更寬泛層面有關(guān)。本文擬從認(rèn)知語言學(xué)的角度，以2013年奧巴馬就職演講為案例，從隱喻認(rèn)知與語篇界面著眼，對概念隱喻的語篇連貫功能進(jìn)行初步探索，旨在進(jìn)一步豐富和完善隱喻的理論研究，同時為語篇研究拓展一個新的領(lǐng)域。

二、概念隱喻的運作機制

Lakoff（1980）在著作中用概念域、始源域、目標(biāo)域等術(shù)語介紹概念隱喻。人類只有在一定的語言環(huán)境中才可能使用隱喻，只有當(dāng)讀者自己感覺到所讀到的東西無法正常理解，其思維方式才會自動用概念隱喻理論來理解文章。

概念隱喻的產(chǎn)生必經(jīng)過兩個基本的過程，一是文章語義的沖突。一般情況下我們可以通過語言語境來理解文章。語言語境指的是上下文，或者是詞語的搭配或前后組合關(guān)系。但是當(dāng)讀者遇到非語言語境時，即交際環(huán)境和文化背景等，就迫使自己用概念隱喻的思維方式來理解文章。二是映射。映射是概念隱喻運作最基本也最關(guān)鍵的方式。隱喻的語義沖突是隱喻成立的基本條件，但它僅僅是一種線，真正的工作機制還存在于接下來聽話者在文章中真正的語義推斷，即讀者自動將始源域所蘊含的東西投射到目標(biāo)域。如：Life is a journey.在這一隱喻中，始源域是journey，目標(biāo)域是life。源域所具有的顯著特征包括旅行者主體、旅行的構(gòu)成、旅行的艱難。在理解過程中，始源域journey各種特征都映射到目標(biāo)域life里，使life與journey一樣有始有終。人生旅途中，有時可能一帆風(fēng)順，有時可能充滿艱辛。

三、概念隱喻與語篇連貫

概念隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象，更是一種思維模式，有自己的蘊涵和認(rèn)知特點。概念隱喻的蘊涵構(gòu)成了一個蘊涵體系，從這些蘊涵中可以產(chǎn)生連貫的思想和概念，而這些連貫的思想和概念保證了語篇的連貫（李美，王華，2012）。

1.一個主概念隱喻構(gòu)建語篇連貫

概念隱喻在人們認(rèn)識和認(rèn)知外部世界的過程中發(fā)揮著極其重要的作用。從本質(zhì)上看，我們的思維和語言都是概念隱喻的。此外，隱喻也可以構(gòu)建語篇的連貫。

如：人生就像一盤棋，對手則是我們身處的環(huán)境。有的人能預(yù)想十幾步乃至幾十步，早早便做好安排；有的人只能看到幾步之外，甚至走一步算一步。此語篇內(nèi)有存在多個概念隱喻：“下棋”和“人生”，“對手”和“環(huán)境”，“棋步”和“計劃”分別是始源域和目標(biāo)域。從如上的映射關(guān)系，作者旨在突出人生是需要有計劃的這一主題，形成語篇的中心。在語篇的信息組織和進(jìn)展方面，可以從語篇內(nèi)的映射關(guān)系看出，語篇的連貫一目了然，從而達(dá)到整個語篇的連貫。

2.主要概念隱喻和次要概念隱喻共同構(gòu)建語篇連貫

一個主要概念隱喻統(tǒng)領(lǐng)整個語篇，同時幾個次要概念隱喻輔助主要概念隱喻來共同構(gòu)建語篇，達(dá)到語篇連貫。

如：生活是一本大書。日是它的標(biāo)點，月是它的段落，年是它的章節(jié)。在這個語篇中，“生活是一本大書”是一個主要概念隱喻。“日是書的標(biāo)點”“月是書的段落”“年是書的章節(jié)”是三個次要概念隱喻?！皶尽钡奶N含“豐富多彩”、“有時間順序”等投射到“生活”的蘊含中。三個次要隱喻的每一個對應(yīng)是一個跨領(lǐng)域的次要投射，每一個次投射就是一個次要隱喻。一系列的次要隱喻圍繞隱喻所要傳達(dá)的中心思想構(gòu)成一個隱喻體系，共同服務(wù)次要概念隱喻，傳達(dá)隱喻中心思想，保證語篇的連貫。

3.平行概念隱喻構(gòu)建語篇連貫

語篇中沒有主要概念隱喻存在，反而是幾個處于平行結(jié)構(gòu)的概念隱喻，每個平行概念隱喻在語篇中所處的地位及重要性沒有主要和次要之分，處于同等地位。

如：生活是一團(tuán)麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有那坑坑洼洼。在這個語篇中，沒有主要概念隱喻?！吧钍锹椤薄吧钍蔷€”“生活是路”屬于并列層次的概念隱喻，相互之間不存在從屬關(guān)系。概念“麻”的蘊涵“紛亂復(fù)雜”，“線”的蘊涵“疙疙瘩瘩”，“路”的蘊涵“坎坷波折”投射到“生活”的蘊含中。各個平行隱喻針對目標(biāo)域的不同特征，從不同角度完成投射，形成一個隱喻體系，傳達(dá)語篇的整體蘊涵，從而達(dá)到語篇的連貫。

四、語篇實例分析

下面以美國第四十四任總統(tǒng)奧巴馬在2013年的就職演說為例，基于概念隱喻理論，探討隱喻在語篇的連貫中所起的重要作用。

1.旅途隱喻

旅途隱喻是日常表達(dá)中頻率使用較高的隱喻方式，比如：“人生是旅途?！保↙ife is a journey.）“人生”這一抽象概念為目標(biāo)域，而相對容易理解的概念“旅途”是始源域。始源域中的某些特征通過映射這一隱喻運作機制，與目標(biāo)域中的概念產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)系。旅途隱喻的映射機制如下：Journey → Life；Starting point → Birth；Traveler → Person；Path → Aging；Destination → Death；Obstacles → Problems in life。

他多次運用旅途隱喻，把自己繼任后的政治生涯，即帶領(lǐng)美國人民奮斗的過程與旅行進(jìn)行類比，行文非常形象生動、通俗易懂。例如：

Today we continue a never-ending journey， to bridge the meaning of those words with the realities of our time.

For our journey is not complete until our wives， our mothers，and daughters can earn a living equal to their efforts. Our journey...our journey...our journey...

The path towards sustainable energy sources will be long and sometimes difficult.

以上例子中，journey，path都意指奧巴馬上任后帶領(lǐng)美國人民奮斗的過程，never-ending，long，difficult表明在其實現(xiàn)目標(biāo)的過程中所經(jīng)歷的艱難困苦，而他努力奮斗所要實現(xiàn)的最終目標(biāo)則是towards sustainable energy sources等。奧巴馬在演講中引入的大量的旅途隱喻使篇章在概念隱喻的有機系統(tǒng)下顯得非常連貫和自然，貼近聽者的基礎(chǔ)概念系統(tǒng)，達(dá)到預(yù)期的目的。

2.宗教隱喻

就職演說屬于政治語篇的一種，本不屬于宗教范疇，但奧巴馬的演說中出現(xiàn)了大量的宗教詞匯。例如：

We affirm the promise of our democracy. We recall that...the tenets of our faith or the origins of our names.

...that while freedom is a gift from God， it must be secured by His people here on Earth.

My fellow Americans， the oath...an oath to God and country...

以上例子中的promise， God， creed， oath等宗教詞匯在聽者的概念系統(tǒng)里形成了“政治是宗教”（Politics is religion.）概念隱喻的認(rèn)知框架。奧巴馬把晦澀死板的政治理念與美國人民耳熟能詳且熱衷的宗教信仰聯(lián)系在一起，即把前者作為概念隱喻映射系統(tǒng)中的目標(biāo)域，而把后者作為始源域，使得聽者能夠更深入理解奧巴馬改革的決心和信心，以及對美國人民和國家的忠心。語篇在概念隱喻的認(rèn)知框架下，雖然沒有明確的銜接詞匯，但行文連貫自然，聽者的概念系統(tǒng)中創(chuàng)造出崇高可信的領(lǐng)導(dǎo)者的意識形態(tài)。宗教隱喻的結(jié)構(gòu)映射如下：Religion → Politics； Promise → Due responsibilities taken by American citizens； Take a most sacred oath → Take the position。宗教盡管與政治不屬于同一范疇，但使用宗教隱喻的效果卻顯而易見。究其原因，從語義的角度講，這是由于隱喻中的本體和喻體兩個功能成分在詞匯（語法）層上產(chǎn)生的意義沖突在概念層和語境層上得以消除，從而建立起兩者之間的深層語義聯(lián)系（張瑋，張德祿，2008）。

3.戰(zhàn)爭隱喻

戰(zhàn)爭隱喻是人們經(jīng)常使用的隱喻之一，比如：“爭論是戰(zhàn)爭?！保ˋrgument is war.）人們利用戰(zhàn)爭來理解爭論，即“爭論是戰(zhàn)爭”決定了人們對爭論的認(rèn)識和理解是由戰(zhàn)爭這一概念所形成的。在奧巴馬的演講中，他把政治生活中的奮斗和經(jīng)歷通過戰(zhàn)爭這一具體的概念加以詮釋，既說明了此后政治生涯所面臨的艱難狀況，又表明了他想贏得最終勝利的決心，使其演說更具說服力。例如：

We will respond to the threat of climate change， knowing that the failure to do so would betray our children and future generations.

The knowledge of their sacrifice will keep us forever vigilant against those who would do us harm. But we are also heirs to those who won the peace and not just the war.

以上例子中，大量涉及戰(zhàn)爭范疇的表達(dá)被引用，如against，threat，betray。這些戰(zhàn)爭源域中的激烈斗爭及造成傷亡損失的特點映射到政治這一目標(biāo)域，意指美國社會在當(dāng)時所面臨的一系列嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢，以及對奧巴馬即將到來的政治生涯的不利影響。戰(zhàn)爭隱喻幫助奧巴馬成功創(chuàng)設(shè)了“被威脅”的虛擬情境，造成了威脅無時無處不在的意象，而其之后表達(dá)出的解決問題的決心更凸顯出他的堅定和自信，在民眾的心中樹立了強大的威信和形象。篇章上下文語義清晰，連貫得體。

在奧巴馬的就職演講中，旅途、戰(zhàn)爭和宗教隱喻中有一個共同的目標(biāo)域，即政治，它們在小的語境里構(gòu)成連貫的同時，在整個篇章的大環(huán)境中從不同方面詮釋了奧巴馬對政治生涯的理解，全文形成了上下連貫的整體。

五、結(jié)語

從語篇分析的實例來看，概念隱喻的跨域映射構(gòu)建文章的結(jié)構(gòu)，使語篇信息流動連貫。就職演說是政治語篇的一種，在演說中合理運用隱喻可以增強說服效果，更好地達(dá)到傳播意識形態(tài)的目的。研究發(fā)現(xiàn)概念隱喻在語篇的組織中作為深層隱性的銜接方式，對語言連貫性的形成具有重要的作用（盧衛(wèi)中，路云，2006）?，F(xiàn)代隱喻學(xué)當(dāng)然應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，借鑒其他相關(guān)學(xué)科的研究成果和研究方法，把概念隱喻放到更廣闊的背景中，用新的眼光全面考察這一特殊的語言和認(rèn)知現(xiàn)象。

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