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    淺論《項鏈》教學(xué)中的公民意識培養(yǎng)

    2015-09-10 07:22:44向俊
    考試周刊 2015年85期
    關(guān)鍵詞:公民意識項鏈人文精神

    向俊

    摘 要: 在語文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的公民意識具有重要意義。語文教學(xué)本身蘊(yùn)涵公民教育,小說《項鏈》一文中就蘊(yùn)含人文素質(zhì)教育和公民意識培養(yǎng)素材。挖掘教材人文內(nèi)涵,尋找公民教育孕育點,有助于培養(yǎng)學(xué)生的公民意識,使學(xué)生成長為合格公民。

    關(guān)鍵詞: 小說《項鏈》 公民意識 人文精神

    一、聯(lián)系實際生活,發(fā)掘小說文本的公民教育素材

    《項鏈》作為一篇經(jīng)典作品,本身是有深刻而且豐富的思想文化內(nèi)涵的,這種思想內(nèi)涵包括現(xiàn)代理念,蘊(yùn)含著許多質(zhì)樸的公民意識。但是對不少學(xué)生來說,他們對故事情節(jié)更感興趣,很少會自覺地進(jìn)一步思考文本蘊(yùn)含的人文思想。而且教師在教學(xué)過程中過多從時代背景、作者生平分析,學(xué)生既不感興趣,理解起來又有一定難度,難以從思想上、情感上產(chǎn)生共鳴,直接影響公民意識培養(yǎng)目標(biāo)的落實。針對這一情況,在教學(xué)過程中有意識地多聯(lián)系學(xué)生的實際生活,從現(xiàn)實生活中生動形象的例子著手,發(fā)掘小說文本中的公民教育素材,以此培養(yǎng)學(xué)生的公民意識。

    在文本分析過程中,我們經(jīng)常會預(yù)設(shè)這樣的問題,讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活談?wù)勛约旱膲粝肱c追求,以及如何實現(xiàn)。讓學(xué)生思考“為什么主人公瑪?shù)贍柕乱ソ桧楁湣?,“對身份、地位的追求是否有其價值”,并且引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探討人的精神追求,鼓勵學(xué)生進(jìn)行多元化的思考,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和公民意識。

    在小說文本中,從一個層面上看,主人公瑪?shù)贍柕乱驗樨澞教摌s導(dǎo)致人生的悲劇。法國哲學(xué)家伯格森說:“虛榮心很難說是一種惡行,然而,一切惡行都圍繞虛榮心而生,一切惡行都不過是滿足虛榮心的手段?!爆F(xiàn)在的部分學(xué)生由于受到個人主義、享樂主義、拜金主義等思潮的影響,或多或少都有虛榮心,生活上盲目攀比,物質(zhì)上追求享樂,缺少吃苦耐勞的精神品質(zhì)。在分析文本時,不僅要從人物思想和性格上,讓學(xué)生認(rèn)清瑪?shù)贍柕卤瘎∶\(yùn)的個人原因,而且要讓學(xué)生認(rèn)識到十九世紀(jì)法國社會奢華的風(fēng)氣,享樂主義、拜金主義的生活態(tài)度對人的腐蝕和毒害,更要聯(lián)系到學(xué)生所處當(dāng)前的社會風(fēng)氣和學(xué)習(xí)生活中種種不良傾向,幫助學(xué)生認(rèn)識到貪慕虛榮的危害,以及如何抵御周身社會的種種不良風(fēng)氣。

    在教學(xué)過程中,我們還結(jié)合當(dāng)今社會生活中的實例,使學(xué)生有更深切的認(rèn)識。例如,著名的拳王泰森,本是億萬富翁,由于一味縱情享樂、揮霍無度,結(jié)果一度申請破產(chǎn),潦倒度日;“月光族”信貸消費(fèi),為滿足欲望今天花明天的錢,結(jié)果背負(fù)巨債、舉步維艱,有的甚至鋌而走險,結(jié)果鋃鐺入獄,斷送一生……這些實例使學(xué)生有更形象直觀和更深切的道德認(rèn)識,了解拜金主義、享樂主義等思想的危害,幫助學(xué)生逐步樹立正確的價值觀念和現(xiàn)代公民意識準(zhǔn)則。

    二、對文本和人物多元化解讀,構(gòu)建學(xué)生公民意識

    在以往對文本的解讀和人物分析中,我們側(cè)重分析瑪?shù)贍柕卤瘎∶\(yùn)的個人原因,讓學(xué)生認(rèn)識到貪慕虛榮的危害。但是深入分析文本和人物,學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)瑪?shù)贍柕录捌鋹廴寺吠咴陨砩系娜烁聍攘?。這種對文本和人物的多元化解讀,有助于學(xué)生公民意識的培養(yǎng)。

    公民意識首先是一種主體的自覺意識,對于學(xué)生來說,是真正認(rèn)識自我的價值追求,并從自我發(fā)展需求的角度認(rèn)識和發(fā)展自己,真正實現(xiàn)道德準(zhǔn)則由他律向自律的轉(zhuǎn)變。從小說可以看到,瑪?shù)贍柕乱恢笔怯凶杂X的主體意識和清晰價值追求的人,即使這種價值追求是值得商榷的?,?shù)贍柕孪蛲哐藕蜕萑A的生活,渴望得人歡心,被人艷羨,這種前期的價值追求在與其后來十年辛勞付出作對比時,更能感受到瑪?shù)贍柕律砩系娜烁聍攘Α?/p>

    項鏈丟失后,瑪?shù)贍柕聸]有怨天尤人,沒有不擇手段,而是表現(xiàn)出勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識和誠實守信的契約精神,這些都是現(xiàn)代公民意識的重要內(nèi)容。公民意識中一個重要的基本價值理念就是責(zé)任意識,責(zé)任意識要求個體不僅有獨(dú)立自主地對自己言行承擔(dān)責(zé)任和后果,還要求個體對家庭,對社會承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。這一責(zé)任意識在瑪?shù)贍柕路驄D身上都有鮮明的體現(xiàn),一心向往高雅和奢華的生活的瑪?shù)贍柕?,為了還債,自覺地?fù)?dān)負(fù)起生活的辛勞的重?fù)?dān),這種前后天淵之別的辛勞生活,她堅持了十年;而路瓦栽更是為了妻子,為了家庭,不離不棄,日夜操勞,勇于擔(dān)當(dāng)起家庭的責(zé)任。這種自覺的責(zé)任意識正是我們希望學(xué)生理解和學(xué)習(xí)的。責(zé)任意識不是一個宏大的話題,要求人們有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的家國意識,要求人們有憂國憂民,舍己為人的道德情操,我們首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對自己對家庭的責(zé)任意識,自覺地為自己的言行負(fù)責(zé),為自己的行為處事承擔(dān)后果,體諒家人,為自己的家庭擔(dān)負(fù)責(zé)任,這是一名合格的公民所應(yīng)該擁有的思想意識,也是道德準(zhǔn)則由他律轉(zhuǎn)為自律的必要基礎(chǔ)。

    公民意識還表現(xiàn)為公德意識,遵守公共道德準(zhǔn)則,尊重公序良俗。小說中瑪?shù)贍柕路驄D很明顯是擁有誠實守信道德準(zhǔn)則和契約精神的公德意識。一個社會的文明程度是由社會公民的公德意識決定的,當(dāng)前的社會主義中國,誠實守信和契約精神是公德意識的基本價值理念。中國有歷史悠久的誠信傳統(tǒng),曾子殺豬,宋濂抄書,尾生抱柱,季布一諾千金等,這種傳統(tǒng)美德與當(dāng)前的公德意識是一脈相承的。在小說中的瑪?shù)贍柕路驄D身上,我們再一次被他們的這種公德意識打動。他們本來可以有很多選擇,但是他們自覺地選擇一條最辛苦的道路,正是這種選擇,使他們身上的光輝更值得我們學(xué)習(xí)?,?shù)贍柕路驄D是如此單純,他們從來沒有懷疑過項鏈?zhǔn)勤I品,如果他們同樣用一條假項鏈糊弄過去,就不會有之后十年的“悲劇”,正是他們純美的心靈和對友人的信任,使他們以為項鏈?zhǔn)琴F重的珍寶,才使得在之后的辛勞生活中,展現(xiàn)出他們?nèi)烁窈途竦镊攘Γ赫\實守信,善良堅韌,吃苦耐勞……瑪?shù)贍柕聬勰教摌s的形象一下子改變,她恪守做人的道德準(zhǔn)則,維護(hù)自身做人的尊嚴(yán),使得我們在十年辛勞債務(wù)還清真相揭曉的那一刻,對其給予關(guān)切和同情。當(dāng)瑪?shù)贍柕略儐柛锌\(yùn)時,我們認(rèn)為,丟項鏈這一命運(yùn)恰恰成全了她,激發(fā)了她身上的人性之美,比起虛無縹緲成天想象的奢華生活,腳踏實地奮斗辛勞的日子更能讓人體味生活的真諦。

    總之,通過對小說文本和人物的分析,我們試圖讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體味瑪?shù)贍柕碌娜松x擇,引導(dǎo)學(xué)生理解和建構(gòu)公民意識,使學(xué)生真正認(rèn)識到自己的價值選擇與追求,真正實現(xiàn)公共道德準(zhǔn)則由他律向自律的轉(zhuǎn)變,為做一名遵紀(jì)守法、誠實守信、遵循公共道德準(zhǔn)則的公民奠定基礎(chǔ)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]溫立三.語文課程的當(dāng)代視野[M].中國社會科學(xué)出版社,2007.

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    [3]何更生.語文教學(xué)論[M].安徽人民出版社,2007.

    [4]鄭麗穎.談瑪?shù)贍柕碌男撵`美[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報,2008,04.

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