中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生功

宋騫

八段錦是我國(guó)古代優(yōu)秀的健身方法之一，古人用瑰麗的錦緞比喻其精美，因有八節(jié)運(yùn)動(dòng)，故冠以“八段錦”之美稱。

八段錦是一套獨(dú)立而完整的健身功法，融合了中醫(yī)的陰陽五行、經(jīng)絡(luò)學(xué)說，具有鍛煉平衡能力、防病治病、糾正形體等作用，同時(shí)又具有針對(duì)性強(qiáng)、適用面廣等特色，是動(dòng)靜結(jié)合、身心互動(dòng)、健患均益的健身方法。練習(xí)無需器械，無需場(chǎng)地，簡(jiǎn)單易學(xué)，節(jié)省時(shí)間，作用極其顯著，適合于男女老少。

八段錦起源于北宋，早在宋代晁公武的《郡齋讀書志》中已有關(guān)于八段錦的記載。在明代楊士奇的《文淵閣書目》里，也記載了八段錦。明代高濂的養(yǎng)生專著《遵生八箋》廣收了前人有關(guān)養(yǎng)生的論述，他在“八段錦引導(dǎo)法”中講：“子后午前行，造化合乾坤。循環(huán)次第轉(zhuǎn)，八卦是良因?！币虼?，八段錦的“八”字，不光指八個(gè)動(dòng)作，更是另寓深意，而“錦”字也還可以理解為單個(gè)導(dǎo)引術(shù)式的匯集，如絲錦那樣連綿不斷，表示其功法由多種要素相互制約，相互聯(lián)系，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)。

現(xiàn)在廣泛推廣的八段錦套路，其練習(xí)方法包括意念、呼吸、姿勢(shì)三大內(nèi)容，講究“調(diào)心”、“調(diào)息”、“調(diào)身”三者一致，有機(jī)結(jié)合，相互穿插，既能使氣血暢通，也能增強(qiáng)氣血的運(yùn)行，且動(dòng)作并不復(fù)雜，容易學(xué)會(huì)，兼之每段都有要領(lǐng)歌訣，容易記憶，這一特點(diǎn)為普及創(chuàng)造了條件。通過八段錦的習(xí)練，不僅可以達(dá)到祛病強(qiáng)身的目的，更可以對(duì)不同人群的健康狀況起到良好的調(diào)節(jié)作用。

八段錦之所以具有祛病強(qiáng)身、延年益壽的獨(dú)特作用，主要在于人體三調(diào)的綜合鍛煉。習(xí)練八段錦既要有正確的形體運(yùn)動(dòng)，也要有深、長(zhǎng)、勻、細(xì)的呼吸配合，更要有使大腦漸達(dá)專一的意念活動(dòng)，使人體在三調(diào)合一的身心境界中不斷優(yōu)化生命運(yùn)動(dòng)。通過鍛煉能使人體大腦皮層不斷有序化，皮質(zhì)下中樞亦得到相應(yīng)調(diào)整，人體的神經(jīng)系統(tǒng)與內(nèi)分泌系統(tǒng)漸處于平衡穩(wěn)定狀態(tài)。實(shí)踐表明，人們長(zhǎng)期參加八段錦鍛煉可改善不良心理狀態(tài)，疏通經(jīng)絡(luò)氣血，具有保精、養(yǎng)氣和存神的作用。精、氣、神是人生命中的三寶，也是人體免疫功能的物質(zhì)基礎(chǔ)。由于以上多方面的綜合作用，人體的神經(jīng)、內(nèi)分泌、免疫三大系統(tǒng)相互作用，逐漸優(yōu)化整合機(jī)體的自穩(wěn)狀態(tài)，自然對(duì)提高人體身心健康水平具有積極效果。

八 段 錦 分 解 動(dòng) 作 說 明

1.雙手托天理三焦

★動(dòng)作要領(lǐng)

雙掌交叉于腹前，兩掌徐徐上托，至胸前時(shí)翻掌向上，同時(shí)仰頭向上看，掌心向外翻從體側(cè)落下，如此反復(fù)6次。

2.左右彎弓似射雕

★動(dòng)作要領(lǐng)

左手向左推掌，同時(shí)右手向右側(cè)拉開，肘屈與肩平，眼看左手食指，模仿拉弓射箭姿勢(shì)，右側(cè)動(dòng)作和左側(cè)相同。如此反復(fù)6次。