以社會(huì)思潮為鏡看中國社會(huì)

劉英團(tuán)

馬立誠 著

東方出版社

2015年5月版

在一個(gè)急劇變革的社會(huì)中，除了傳統(tǒng)的思想觀念仍在發(fā)生作用，也常常會(huì)涌起各種新流行的，或舊思想經(jīng)過包裝的思想流派。任何一個(gè)社會(huì)的思想觀念從來都不是單一的，社會(huì)階層多元化與不同階層的利益的多元化，使得社會(huì)思潮也必然多元化。尤其最近40年，中國的思想領(lǐng)域猶如“萬花筒”，世界上所有的社會(huì)學(xué)說、思想流派在中國幾乎都能找到其蹤影。這些觀念或理論可能有對有錯(cuò)，但都是人類面對困境所做出的文化反應(yīng)，是主體針對困境想出來的“大辦法”、“好藥方”。

社會(huì)意識(shí)往往通過社會(huì)思潮表現(xiàn)出來。當(dāng)代著名評論家馬立誠在《最近四十年中國社會(huì)思潮》一書中概要地勾勒出最近40年流行于中國的8種思潮。包括官方的和民間的，除了居于主導(dǎo)地位的中國特色社會(huì)主義思想體系之外，還有老左派思想、新左派思想、民主社會(huì)主義思潮、自由主義思潮、民族主義思潮、民粹主義思潮和新儒家思潮。這8種思潮，或隱或顯，大小各異。彼此之間，起起落落，或激烈爭辯，或部分重合。一如馬立誠在《在思潮交鋒中理解中國》（本書序）中所言，“這八大思潮有兩個(gè)特點(diǎn)：一是‘問題意識(shí)’；二是這些思潮與西方社會(huì)思潮有密切的聯(lián)系?！弊鳛橐环N特殊的思想現(xiàn)象，這8種思潮既反映了人們因立場和經(jīng)驗(yàn)不同而產(chǎn)生的相互區(qū)別對立的意志和愿望，也是當(dāng)代中國改革開放后發(fā)展歷程中的較量與博弈，以及企圖解決中國各種問題的“八種藥方”。

思想生發(fā)于問題，社會(huì)思潮是社會(huì)變革時(shí)代社會(huì)矛盾在思想領(lǐng)域中的集中反映。改革開放近40年出現(xiàn)的各種社會(huì)思潮，表達(dá)了各個(gè)社會(huì)階層在轉(zhuǎn)型時(shí)期的不同利益訴求。即，一種社會(huì)思潮往往并非簡單的僅具有積極性或消極性，而往往是既具有進(jìn)步作用，又具有倒退作用，即一種社會(huì)思潮往往同時(shí)具有多元性、混合性的特點(diǎn)。在《最近四十年中國社會(huì)思潮》一書中，馬立誠對這8種社會(huì)思潮形成的社會(huì)背景、主要內(nèi)容，以及對重大政治問題的價(jià)值取向與態(tài)度、各自所依托的理論資源，和這些思潮的歷史演變與可能走向，做出若干考察。馬克斯·韋伯曾說過一句精辟的話：“一個(gè)國家現(xiàn)代化的程度，取決于對多元文化的包容程度。”誠哉斯言。社會(huì)思潮是一面鏡子，通過對社會(huì)思潮的觀察認(rèn)識(shí)，可以幫助我們從社會(huì)的精神層面更加深入地了解當(dāng)代中國社會(huì)的歷史發(fā)展與變遷。中國在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的同時(shí)，也在經(jīng)歷一個(gè)文化現(xiàn)代化的過程。譬如，自由主義、民族主義和“新左派”等思潮無不突出而集中地反映了當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展中的矛盾，反映了不同階層、不同群體在一個(gè)急劇變動(dòng)的社會(huì)中的感受、經(jīng)驗(yàn)以及他們的愿望。

[英] 杰弗里·羅伯茨 著

李曉江 譯

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

2015年5月版

基于朱可夫本人未經(jīng)刪節(jié)的回憶錄及最新解密蘇聯(lián)檔案的朱可夫傳記，其內(nèi)容不僅涉及1941～1945年朱可夫作為前線指揮官，作為與斯大林的關(guān)系最為密切的軍事幕僚所發(fā)揮的作用，還包括戰(zhàn)前在紅軍中對其性格的形成產(chǎn)生了重要影響的經(jīng)歷、他的家庭糾葛、他在冷戰(zhàn)的軍事謀劃中的地位，以及他在斯大林和赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)政治上受到的冷遇。

王春瑜 主編

九州出版社

2015年6月版

雖歷代王朝興亡更替的原因各不相同，但貪污腐敗如蟻嚙柱，久而久之，柱朽如渣，華屋遂轟然倒塌。本書共分為先朝、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、五代十國、宋遼西夏金、元、明、清、中華民國等10個(gè)章節(jié)，概括總結(jié)了中國歷史上各時(shí)期的反貪機(jī)制、反貪實(shí)踐以及反貪啟示。編者為中國社科院明史研究室副主任。

李銀河 著

北京時(shí)代華文書局

2015年5月版

這是一本質(zhì)樸無華的心靈悟語、散文隨筆集，作者退休后離開繁體喧躁的北京城，隱居鄉(xiāng)下或海濱時(shí)，每日獨(dú)對日月星辰、海浪潮涌、四季輪轉(zhuǎn)，寫下這些文字。作者自言，“我是個(gè)冥頑不靈的無神論者，難道我就不可以有精神生活？我準(zhǔn)備在此記錄我的靜修心得，因此將此書定名為《一個(gè)無神論者的靜修》”。