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      如何弘揚(yáng)“和”的哲學(xué)思維

      2015-09-10 07:22:44郭建寧
      人民論壇 2015年19期
      關(guān)鍵詞:崇尚中華文化弘揚(yáng)

      郭建寧

      中華文化崇尚和諧,中國(guó)“和文化”源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含著許多關(guān)于融合、和諧、和睦、平和的思想和觀念,“和文化”與“和實(shí)力”相互交織,相輔相成,相得益彰。其豐富內(nèi)容和當(dāng)代意義主要包括以下方面:

      一是天人合一的宇宙觀。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)“太和”,即尊重自然,順應(yīng)自然,處理好人與自然的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。這對(duì)我們今天加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展仍然具有意義。二是協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀。文明是多元的,文明交流互鑒是文化發(fā)展的基本路徑。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,積極吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果,加強(qiáng)對(duì)外交流合作,推進(jìn)“一帶一路”建設(shè),努力實(shí)現(xiàn)互惠共贏。三是和而不同的社會(huì)觀。兩千多年前孔子就提出了“君子和而不同”的思想。和而不同,是社會(huì)事物和社會(huì)關(guān)系發(fā)展的一條重要規(guī)律,也是人們處世行事應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則。和而不同,求同存異,既使不同力量之間形成合作關(guān)系,又保護(hù)了各自利益,從而趨向和諧。四是人心和善的道德觀。中華文化重視崇德向善,強(qiáng)調(diào)與人為善,從善如流,扶貧濟(jì)困,樂(lè)于助人。在今天就要倡導(dǎo)獻(xiàn)愛(ài)心、做公益、做慈善,服務(wù)國(guó)家,奉獻(xiàn)人民。五是和實(shí)生物的辯證法。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)同則不繼,和實(shí)生物,如果事物都一個(gè)模樣,千篇一律,就失去了發(fā)展的生機(jī)與活力。正是差異與矛盾體現(xiàn)了生態(tài)的多樣性和文明的多樣性,使發(fā)展繁榮成為可能。六是以和為貴的處世觀。中華文化中有許多關(guān)于和為貴、和氣生財(cái)、家和萬(wàn)事興的話語(yǔ),以建立融通的人際交往,有序的社會(huì)秩序,和諧的社會(huì)關(guān)系,今天仍然具有廣泛而強(qiáng)大的社會(huì)影響力。

      如何發(fā)展中國(guó)“和文化”,如何提升中國(guó)“和實(shí)力”?首先,培育“和”的文化精神。以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向,融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體的“和文化”,反映了人們對(duì)和諧與和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和價(jià)值追求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障,也需要有力的精神支撐、良好的文化條件。建設(shè)和諧文化,既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù),也是培育與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。

      其次,倡導(dǎo)“和”的價(jià)值理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所講的和諧與和諧社會(huì),是充滿創(chuàng)造活力的社會(huì),是各方面利益關(guān)系不斷得到有效協(xié)調(diào)的社會(huì),是社會(huì)治理不斷創(chuàng)新和健全的社會(huì),是政通人和、穩(wěn)定有序的社會(huì)。為此,就要更加堅(jiān)持以人為本,更加重視公平正義,更加強(qiáng)調(diào)利益協(xié)調(diào),更加著力改善民生,讓人民對(duì)改革有更多的獲得感,讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民,實(shí)現(xiàn)全面小康。

      再次,營(yíng)造“和”的社會(huì)氛圍。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“和諧”,要從基本規(guī)范抓起,從具體事情做起,落實(shí)到社會(huì)生活的方方面面。要通過(guò)長(zhǎng)期持續(xù)的努力,使崇尚和諧、維護(hù)和諧內(nèi)化為人們的思維方式和行為習(xí)慣。特別要注意宣傳和發(fā)揮道德楷模的引領(lǐng)作用。

      最后,弘揚(yáng)“和”的哲學(xué)思維。用和諧的思想認(rèn)識(shí)事物,用和諧的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題,用和諧的方式處理矛盾,使崇尚和諧、維護(hù)和諧成為全社會(huì)的共同追求,這是一種哲學(xué)思維。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù),必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。

      (作者為北京大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任,馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo))

      責(zé)編/高驪 美編/李祥峰

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