你能超越正義思考嗎？

石勇

前段時(shí)間，“販賣兒童應(yīng)判死刑”的圖文消息刷爆微信朋友圈，聲勢(shì)浩大。盡管它是在為某家婚戀網(wǎng)站營(yíng)銷，但體現(xiàn)的社會(huì)心態(tài)無(wú)疑是真實(shí)的。

所以最高人民法院都出來(lái)回應(yīng)了，說(shuō)：“人民法院對(duì)拐賣兒童犯罪始終堅(jiān)持依法從嚴(yán)懲治的基本立場(chǎng)……”

當(dāng)然，最高法表態(tài)前就有爭(zhēng)論。就在人們轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊的時(shí)候，一些精英，或自以為是精英的人不舒服了。他們批評(píng)大家“沒(méi)有法治意識(shí)”，說(shuō)這是在追求一種“嗜血”的“群眾暴力”。甚至，精英們還重拾廢除死刑的論調(diào)，從反對(duì)“販賣兒童應(yīng)判死刑”激進(jìn)地跳躍到它的邏輯終點(diǎn)：一律廢除死刑。

這也是在借機(jī)推銷，我不知道這是很高明，還是愚蠢。

我的朋友圈里，陣營(yíng)涇渭分明，轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊的，幾乎都是有孩子的中產(chǎn)婦女和還沒(méi)有孩子的“后備媽媽”，職業(yè)形形色色。而批評(píng)的，則幾乎都是媒體人和學(xué)者，都是男人。想想真有意思。

這是男女有別嗎？不是。

我并不支持“販賣兒童應(yīng)判死刑”。原因在于，我不認(rèn)為任何一個(gè)人販子的罪行，嚴(yán)重到不判死刑是不正義的，除非他殘忍地剝奪了他人的生命。一句話，沒(méi)有命案，你根據(jù)犯罪的嚴(yán)重程度判多少年都行，但無(wú)法用他的命來(lái)抵。

可是我特別理解有孩子的媽媽或“后備媽媽”們的感受，她們具有理解失去孩子的人痛苦的共情能力。換句話說(shuō)，她們遠(yuǎn)比那些自詡為“理性”（其實(shí)質(zhì)是冷血）的精英們，更像是一個(gè)有自然情感的人。嘲笑這種自然情感，把它稱之為“嗜血”，實(shí)在是蠻橫傲慢。

應(yīng)該說(shuō)，在反對(duì)“販賣兒童應(yīng)判死刑”上，我和精英們是一伙的。

可是，當(dāng)精英們跳躍到“一律廢除死刑”，自以為在“愚民”面前有道德和智力上的優(yōu)越感時(shí)，我無(wú)法沉默了。這些人好像總是在忘記一件事情：反對(duì)他們的人，可不都是“愚民”。他們一直忽略那些可以把“愚民”樸素的正義情感、道德直覺(jué)給予理性化、邏輯化的人的存在。

“廢除死刑”是無(wú)法在邏輯上成立的，在過(guò)去，我已經(jīng)多次論證過(guò)這一點(diǎn)了。當(dāng)一個(gè)人極其殘忍地剝奪了沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)的人的生命時(shí)，他根本找不到自己就可以不死的理由。比如過(guò)去的藥家鑫、李昌奎，只要你還預(yù)設(shè)了法律是要講正義的，你就根本無(wú)法為他們辯護(hù)。只要你是在法律、正義的框架下來(lái)辯護(hù)，任何理?yè)?jù)都會(huì)導(dǎo)致你的自我挫敗。比如，常用的一個(gè)辯護(hù)就是“生命權(quán)至高無(wú)上”，認(rèn)為法律不能“殺人”，可是，他們根本就無(wú)法對(duì)受害者難道就活該被殺死做出說(shuō)明，只能裝看不見(jiàn)—邏輯后果，等于預(yù)設(shè)兇手相對(duì)于受害者具有生命特權(quán)。

所以幾乎“廢除死刑”論者的辯護(hù)策略，都是在玩花招，即跳開法律，上升到宗教、文明、高尚的道德品質(zhì)這些范疇，超越正義去思考，去要求人們“寬恕”，好像人們不寬恕、堅(jiān)持正義直覺(jué)就很“嗜血”一樣?？墒侨藗冇惺裁戳x務(wù)去寬恕？你又有什么資格去慷他人之慨？

超越正義去思考，前提是得先滿足正義。只有人們的正義情感、道德直覺(jué)不受到挑戰(zhàn)，才可能去“寬恕”，而這是一個(gè)自然的過(guò)程。精英們就是搞不清楚，“寬恕”是一種很高的美德要求，不是人們的道德義務(wù)。

直說(shuō)了吧，“廢除死刑”要求人們“寬恕”，否則就“嗜血”的那種可笑的道德優(yōu)越感，和嘲笑“販賣兒童應(yīng)判死刑”一樣，心理上的根源都是沒(méi)有去理解受害者的痛苦。精英們并不是首先根據(jù)正義的邏輯原點(diǎn)，站在受害者的感受上去想問(wèn)題，而是已經(jīng)看不見(jiàn)受害者。很多推論都是在受害者缺場(chǎng)的心理情境中做出的。而缺乏對(duì)他人痛苦的共情能力，并不會(huì)導(dǎo)致健全的理性。

超越正義去思考，無(wú)論P(yáng)OSE多么高，都以良知和理性為代價(jià)。