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      中國“9·3”大閱兵釋放“和”之道

      2015-09-10 07:22:44張濤甫
      人民論壇 2015年25期
      關(guān)鍵詞:軟實(shí)力

      張濤甫

      【摘要】中國作為世界和平的中堅(jiān)力量,發(fā)展“硬實(shí)力”是為了更好地守護(hù)和平。中國高調(diào)秀軍力,不是為了“秀肌肉”,而是為了向世界明確地亮出中國“和”之道,借助“9·3”大閱兵這個(gè)舉世注目的儀式,向世界明確闡明中國對待歷史、對待國際政治的立場。

      【關(guān)鍵詞】 閱兵 軟實(shí)力 和之道 【中圖分類號】D815 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

      閱兵展示的“硬實(shí)力”與“軟實(shí)力”

      對閱兵式的解讀不能脫離語境孤立進(jìn)行。與中國以往諸多閱兵式比較,“9·3”閱兵式置身的語境更加特殊,因而這次閱兵式釋放的意義也非同尋常。

      從時(shí)間的維度來看,這場閱兵式包括歷史與現(xiàn)實(shí)雙重含義。所謂歷史意義,一是借這次盛大的閱兵式,向全世界警示:忘記歷史就意味著背叛,應(yīng)永遠(yuǎn)銘記“二戰(zhàn)”這段慘痛的歷史。不容樂觀的是,這段慘絕人寰的人類大災(zāi)難,經(jīng)過70年時(shí)間的淘洗,或無意,或故意,從人類的公共記憶中慢慢開始消褪。有施害者竟無視這段歷史,對自己犯下的滔天罪行毫無真誠的懺悔,他們甚至刻意將罪孽從血寫的歷史中抹去。甚至,這種記憶的淡去來自一些受害者與施害者的共謀。中國在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上用大閱兵的方式高調(diào)紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,向全世界發(fā)出一種警示,不能“好了傷疤忘了痛”,更不能容忍施害者涂改歷史,掩蓋歷史罪行。二是提醒人們,“二戰(zhàn)”期間,中國付出了慘重的代價(jià),同時(shí)為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。

      所謂現(xiàn)實(shí)意義是指,雖說和平是世界大趨勢,但戰(zhàn)爭陰魂不散,局部戰(zhàn)爭連綿不斷,一些國家的霸權(quán)沖動從未歇息。中國作為世界和平的中堅(jiān)力量,發(fā)展“硬實(shí)力”是為了更好地守護(hù)和平,發(fā)展軍力是為和平護(hù)航?!?·3”閱兵式向全世界宣示:中國絕不可能成為不義之戰(zhàn)的挑動者,中國軍隊(duì)作為正義之師,從來都是護(hù)衛(wèi)世界和平事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)盾牌。

      從空間的維度來看,這場閱兵式包含國內(nèi)和國際兩個(gè)層面的含義。就國內(nèi)意義而言,閱兵式可以起到提振民族自信心、凝聚人心的作用。通過這次閱兵式,可以向那些平日不甚了解中國軍事“硬實(shí)力”的人們,展示中國軍隊(duì)的軍容和實(shí)力。透過媒體,閱兵儀式將大家的目光和心理聚合到一個(gè)目標(biāo)上來,讓大家在共同的情境中共享一種體驗(yàn):國族認(rèn)同和民族自豪。

      從國際層面看,這場閱兵式向世界傳遞新的信號:中國亮劍尚武、高調(diào)秀軍力,不是為了“秀肌肉”,而是為了向世界明確地亮出中國“和”之道。這種“和”之道,不是委曲求全之道,無為之道,而是有為之道。中國“和”之道,不是“霸道”,而是遏制“霸道”橫行、逆行的正義之道。中國養(yǎng)兵,不是為了稱霸世界,而是捍衛(wèi)世界和平。對于那些揣著霸權(quán)心機(jī)、總是喜歡陰暗地認(rèn)為“強(qiáng)者必霸”的國家來說,這正是宣揚(yáng)中國的“軟實(shí)力”。

      借“硬實(shí)力”之船,讓“軟實(shí)力”出海

      中國的崛起既需要有“硬實(shí)力”的支撐,也需要有“軟實(shí)力”的保障。在“軟實(shí)力”方面,中國還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方強(qiáng)國的后面。由于意識形態(tài)和文化的特殊性,中國“軟實(shí)力”建設(shè)的難度超乎想象。在由西方文化意識形態(tài)主宰的世界格局中,中國“軟實(shí)力”走出去之路顯得異常艱難,面對西方文化意識形態(tài)、價(jià)值觀的環(huán)形包圍,中國“軟實(shí)力”陷入西方價(jià)值觀圍城。

      西方國家對中國的誤解根深蒂固。有西方主流學(xué)者公開就此為西方政治決策建言獻(xiàn)策。比如,著名學(xué)者約翰·米爾斯海默曾說:應(yīng)該下定決心不惜一切代價(jià)來削弱中國日益顯現(xiàn)的權(quán)力和影響力,而不僅僅只是對其進(jìn)行簡單的遏制。類似的極端言論,在西方國家頗有市場。意識形態(tài)偏見以及利益驅(qū)動,造成西方國家拒絕接納崛起的中國,他們不知道如何應(yīng)對中國,尤其是不知道如何在文化上接納中國。當(dāng)然,如何應(yīng)對異在的西方文化,中國也沒有充分的準(zhǔn)備。

      要消除西方國家的刻板印象并非一日之功,需要持續(xù)艱苦的努力。不要看西方大國把普世價(jià)值掛在嘴上四處推銷,其實(shí)在涉及到實(shí)實(shí)在在國家利益的時(shí)候,他們則是頑固的現(xiàn)實(shí)主義者。以美國為中心的西方強(qiáng)國在國際舞臺上打意識形態(tài)牌,實(shí)際上是為他們的現(xiàn)實(shí)利益護(hù)航的。與西方強(qiáng)國相比,中國“軟實(shí)力”短板甚為鮮明。由于缺這一塊,在國際交往中經(jīng)常吃虧。很多時(shí)候,明明是中國有理,但因缺少“軟實(shí)力”的有力辯護(hù),時(shí)常遭到別人的誤解。中國需要有一套清晰的對內(nèi)、對外的“說法”,對內(nèi)足以說服人民,對外足以讓世界理解中國。對內(nèi),打造中國“軟實(shí)力”首先要整合、凝聚民族共識與社會共識。達(dá)到這一目標(biāo),不是單靠國家力量和意識形態(tài)灌輸奏效的,需要提煉中國社會的“最大公約數(shù)”,形成“疊加共識”,形成既能說服人民、又能被世界理解的價(jià)值觀念體系。對外,圍繞打造“和”之道,形成一套能被世界理解的中國說法。而且,這套對內(nèi)、對外的“說法”應(yīng)該是內(nèi)應(yīng)外合、彼此兼容的。十八大之后,中國正在朝著這個(gè)方向努力,而且取得了顯著的效果。

      當(dāng)然,再好的“軟實(shí)力”也需要有傳播力保障,而且傳播力本身即是一個(gè)國家“軟實(shí)力”的重要組成部分。在由西方強(qiáng)國掌控世界傳播霸權(quán)的今天,中國國際傳播能力尚很弱,不足以將中國價(jià)值觀念和文化理念有效地傳播出去。這就需要中國抓緊提升自己傳播力的同時(shí),也要善于借船出海,利用現(xiàn)有的國際傳播體系,不失時(shí)機(jī)向世界傳播中國。這次,可以借助“9·3”大閱兵這個(gè)舉世注目的儀式,借“硬實(shí)力”之船,讓“軟實(shí)力”出海,向世界明確闡明中國對待歷史、對待國際政治的立場。展示軍力的強(qiáng)大、先進(jìn)固然重要,更重要的是宣揚(yáng)附著在“硬實(shí)力”之上的“和”之道。

      (作者為復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授,西藏大學(xué)特聘教授)

      注:本文系國家社科重點(diǎn)項(xiàng)目“增加當(dāng)代中國價(jià)值觀念的國際理解與國際傳播策略研究(15AZD026)”成果之一。

      【參考文獻(xiàn)】

      ①Joseph S.Nye,Jr.,Soft Power Public Affairs,New York,2004.

      ②約瑟夫·S·奈著,門洪華編:《硬實(shí)力與軟實(shí)力》,北京:北京大學(xué)出版社,2005年。

      ③喬納森·科什納:《進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義的悲劇:古典現(xiàn)實(shí)主義與中國崛起》,《國外理論動態(tài)》,2013年第4期。

      責(zé)編/楊鵬峰 譚峰 美編/于珊

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