戰(zhàn)后70年安倍政治右傾化的表象與實質(zhì)

劉江永

【摘要】 戰(zhàn)后70年的安倍首相談話保持了安倍式的“平衡”——“進(jìn)一步，退兩步”，既有他發(fā)自內(nèi)心的表述，也有在日本國內(nèi)外敦促下而不得不涉及的關(guān)鍵詞；既要得到日本右翼勢力的認(rèn)可，又要避免日本愛好和平的人民和亞洲鄰國的譴責(zé)。戰(zhàn)后70年，中日關(guān)系出現(xiàn)矛盾的實質(zhì)，并非中日兩國力量對比發(fā)生逆轉(zhuǎn)而引起的所謂中日東亞主導(dǎo)權(quán)之爭，亦非“和平崛起”的中國與謀求所謂“正常國家化”的日本之間的矛盾，而是日本政治右傾化與反右傾化的一場斗爭，它與歷史上日本軍國主義與反軍國主義斗爭有一定的內(nèi)在聯(lián)系，堪稱是其在21世紀(jì)和平環(huán)境下的一種延續(xù)和新的表現(xiàn)形式。

【關(guān)鍵詞】安倍談話 中日關(guān)系 政治右傾化 【中圖分類號】D273 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

8月14日，安倍晉三以內(nèi)閣決議的方式，發(fā)表了內(nèi)容十分糾結(jié)的戰(zhàn)后70年首相談話。中日關(guān)系雖然不會因此而再受重創(chuàng)，但也難以因此而有所改善。日本國內(nèi)對其評價也是毀譽參半。這從一個側(cè)面折射出當(dāng)前日本政治右傾化與反右傾化斗爭的現(xiàn)實與結(jié)果。這些表象背后的實質(zhì)究竟是什么？值得關(guān)注與思考。

安倍談話在關(guān)鍵問題上有明顯倒退，有進(jìn)一步、退兩步之感

戰(zhàn)后70年的安倍首相談話保持了安倍式的“平衡”，既有他發(fā)自內(nèi)心的表述，也有在日本國內(nèi)外敦促下而不得不涉及的關(guān)鍵詞；既要得到日本右翼勢力的認(rèn)可，又要避免日本愛好和平的人民和亞洲鄰國的譴責(zé)。其目的是維持與公明黨聯(lián)合執(zhí)政，爭取支持率回升，贏得明年參議院選舉大勝，最終修改憲法。安倍談話表明，日本政治右傾化受到一定阻力，但其歷史觀、戰(zhàn)爭觀并未改變。

與1995年村山談話相比，安倍談話有進(jìn)一步、退兩步之感。其“進(jìn)步”表現(xiàn)在具體提及戰(zhàn)后初期近3000名在中國的日本戰(zhàn)爭遺孤平安成長并回到日本，這或許是考慮到中方領(lǐng)導(dǎo)人多次提及此事。安倍還特意談到戰(zhàn)后美國、英國、荷蘭、澳大利亞等國戰(zhàn)俘對日本的寬容，以此緩解來自這些國家對安倍“歷史修正主義”的批評。安倍談話力圖兼顧各方，但在關(guān)鍵問題上則有明顯倒退，令人越讀越不是滋味。

首先，安倍談話只是以間接引用方式，在不同段落中分別提及“侵略”、“殖民地統(tǒng)治”、“反省”與“歉意”，而未像村山談話那樣承認(rèn)日本的國策錯誤導(dǎo)致的殖民統(tǒng)治和侵略戰(zhàn)爭給亞洲鄰國帶來巨大損害的責(zé)任，對此表示深刻的反省與由衷的歉意。安倍談話稱，“我國就上次大戰(zhàn)中的行為，反復(fù)表示痛切的反省和由衷的歉意。為以實際行動表明這種想法，心中銘記印度尼西亞、菲律賓等東南亞各國、臺灣、韓國、中國等鄰人——亞洲人走過的苦難歷史，戰(zhàn)后一貫為其和平與繁榮而盡力”。其把日本侵略和殖民統(tǒng)治歷史做了切割，反省和道歉僅限于二戰(zhàn)，一筆勾銷了日本在甲午戰(zhàn)爭后殖民統(tǒng)治臺灣和朝鮮半島的歷史。安倍甚至把臺灣與韓國、中國并列，造成“一中一臺”印象。這在中日邦交正常化以來尚屬首次，嚴(yán)重違反《中日聯(lián)合聲明》，根本不能代表日本歷屆內(nèi)閣的立場。

其次，安倍談話不僅沒有對日本殖民統(tǒng)治臺灣表示絲毫反省和歉意，反而暗中為當(dāng)時的日本歌功頌德。安倍談話宣稱：“一百多年前，以西方國家為主的各國的廣大殖民地遍及世界各地。19世紀(jì)，以技術(shù)的絕對優(yōu)勢為背景，殖民統(tǒng)治亦波及到亞洲。毫無疑問，其帶來的危機感變成日本實現(xiàn)近代化的動力。日本首次在亞洲實現(xiàn)立憲政治，守住了國家獨立。日俄戰(zhàn)爭鼓舞了許多處在殖民統(tǒng)治之下的亞洲和非洲的人們?！笔廊私灾?，1904年的日俄戰(zhàn)爭是日本帝國與沙皇俄國在中國遼東半島爭奪霸權(quán)的一場帝國主義戰(zhàn)爭，并波及朝鮮半島，它是世界進(jìn)入帝國主義時代的標(biāo)志之一。安倍的這段談話是日本右翼的觀點，分明是在贊頌帝國主義戰(zhàn)爭，掩蓋了日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，霸占中國領(lǐng)土臺灣及其一切附屬島嶼和吞并朝鮮半島的罪惡歷史，這與村山談話的精神完全相反、根本對立。

第三，安倍談話只是籠統(tǒng)地表示：“我們將繼續(xù)把在20世紀(jì)的戰(zhàn)爭期間眾多女性的尊嚴(yán)與名譽遭受嚴(yán)重傷害的過去銘刻在心?！边@句話并未承認(rèn)日本軍部當(dāng)年強征“慰安婦”的事實，也沒有就此表示反省和歉意，而是把它說成好像是別人所做的事情，日本繼續(xù)記住這種傷害即可，這也沒有反映村山談話的本意。

第四，安倍談話在“道歉”問題上混淆了一個概念，即把日本領(lǐng)導(dǎo)人代表國家向過去的受害國及人民道歉，偷換成日本國民的子孫后代要道歉的概念。其目的是引起日本一般民眾對安倍不道歉的認(rèn)同和心理共鳴。安倍表示：日本“戰(zhàn)后出生的一代已超過了總?cè)丝诘?0%。我們不能讓與戰(zhàn)爭毫無關(guān)系的子孫后代擔(dān)負(fù)起繼續(xù)道歉的宿命。盡管如此，我們?nèi)毡救艘绞来婷鎸^去的歷史。我們有責(zé)任以謙虛的態(tài)度繼承過去，將它交給未來”。其實，中國和韓國從來沒有人讓日本人民道歉，更不用說讓他們的子孫后代背負(fù)道歉的宿命。日本領(lǐng)導(dǎo)人只要真正繼承村山談話，不美化侵略歷史和殖民統(tǒng)治，不參拜靖國神社，也不需要再就歷史問題道歉。

第五，安倍談話回避了70年前日本政府承諾其后繼者也要遵守的《波茨坦公告》，根本無視在此基礎(chǔ)上建立的戰(zhàn)后國際秩序。安倍稱：“我們將繼續(xù)把我國曾經(jīng)是國際秩序挑戰(zhàn)者的過去銘刻在心。正因為如此，我國堅定不移地堅持自由、民主主義、人權(quán)這些基本價值，與共享該價值的國家攜手并進(jìn)，高舉‘積極和平主義’的旗幟，為世界的和平與繁榮做出較之以前更大的貢獻(xiàn)?！彼^“國際秩序挑戰(zhàn)者”有多種形式。例如，如果日本政府不再遵守《開羅宣言》、《波茨坦公告》，也可被視為戰(zhàn)后“國際秩序挑戰(zhàn)者”。

戰(zhàn)后70年日本走向的表象與實質(zhì)

通過安倍談話的分析，可以看出，戰(zhàn)后70年，中日關(guān)系出現(xiàn)矛盾的實質(zhì)，并非中日兩國力量對比發(fā)生逆轉(zhuǎn)而引起的所謂中日東亞主導(dǎo)權(quán)之爭。這種認(rèn)識無法解釋日本國內(nèi)愛好和平的普通民眾為何自發(fā)走上街頭，發(fā)出自己的正義之聲；無法解釋在同一時期，為何韓國同日本的關(guān)系也出現(xiàn)類似矛盾；無法解釋為何福田康夫、鳩山由紀(jì)夫執(zhí)政期間，中日、韓日關(guān)系發(fā)展得較為理想……總之，所謂“權(quán)力轉(zhuǎn)移理論”或“修昔底德陷阱”之說，都難以解釋中日結(jié)構(gòu)性矛盾的實質(zhì)。

戰(zhàn)后70年中日矛盾的實質(zhì)也不是“和平崛起”的中國與謀求所謂“正常國家化”的日本之間的矛盾。中國的和平發(fā)展贏得了國際社會廣泛的好評和認(rèn)同，這表現(xiàn)在各國積極加入亞投行的熱情超出預(yù)想。日本國內(nèi)沒有“正常國家”這種說法，更沒有所謂“正常國家戰(zhàn)略”。1994年小澤一郎在《改造日本計劃》一書中提出日本要做“普通國家”（現(xiàn)已不提），英文媒體將其翻譯為“Normal Country”，結(jié)果又被轉(zhuǎn)譯為漢字的所謂“正常國家”。于是，有人把日本成為軍事大國說成是“恢復(fù)正常國家軍事狀態(tài)的軍事訴求”，純屬嚴(yán)重的概念誤導(dǎo)。

日本在戰(zhàn)后憲法框架內(nèi)走和平發(fā)展道路本身就是正常國家。如果說不做政治大國、軍事大國就不是正常國家，那對世界大多數(shù)國家是極不公平的。其實，做一個和平的、在經(jīng)濟和科技方面為世界做貢獻(xiàn)的“普通國家”，或許才最符合日本的國情與利益。

當(dāng)前，日本國內(nèi)的斗爭，以及中日、韓日圍繞歷史認(rèn)知矛盾的實質(zhì)，并非日本“正常國家化”與反“正常國家化”的斗爭或所謂東亞權(quán)力之爭，而是日本政治右傾化與反右傾化的一場斗爭。它與歷史上日本軍國主義與反軍國主義斗爭有一定的內(nèi)在聯(lián)系，堪稱是其在21世紀(jì)和平環(huán)境下的一種延續(xù)和新的表現(xiàn)形式。其結(jié)果有可能決定未來日本的命運和東亞國際關(guān)系的前景。

日本政治右傾化，主要是指日本右翼勢力及其主張在政界逐漸占上風(fēng)并影響政府決策的一種政治傾向。它是以日本政界和社會上各種右翼政治勢力為核心，企圖通過修改教科書，恢復(fù)靖國神社戰(zhàn)前的傳統(tǒng)地位，美化日本侵略歷史，以實現(xiàn)其政治目的的一股政治思潮。它與戰(zhàn)前日本的國家觀、戰(zhàn)爭觀有相通之處，日本一些政要繼承了戰(zhàn)前日本的“皇國史觀”、“靖國史觀”的衣缽。一旦他們掌權(quán)，不僅日本國內(nèi)矛盾會加劇，而且必然與亞洲鄰國發(fā)生歷史觀、戰(zhàn)爭觀沖突。

安倍政治右傾化的根源：偏狹而扭曲的右翼史觀

安倍晉三的政治理念、信仰和主要精神動力之一，來自其出身于“長州藩”（今日本山口縣）的自負(fù)。安倍發(fā)表戰(zhàn)后70年談話前夕，曾專程回山口縣的故鄉(xiāng)，表示要做無愧山口縣的日本首相，爭取執(zhí)政到明治維新150周年的2018年。

在歷史上，日本對外侵略擴張的發(fā)源地正是安倍晉三的故鄉(xiāng)——山口縣，古稱“長州藩”。在不同歷史時期，日本對外發(fā)動戰(zhàn)爭幾乎都與長州藩出身的日本首相有關(guān)。1894年甲午戰(zhàn)爭時期的首相伊藤博文、甲午戰(zhàn)爭中的日本陸軍第一軍司令及前首相山縣有朋、日俄戰(zhàn)爭時期的首相桂太郎、第一次世界大戰(zhàn)期間的首相寺內(nèi)正毅、1927年的首相及陸軍大將田中義一等，無一例外。二戰(zhàn)后，山口縣出身的首相又成為中日邦交正?；恼系K。東條英機內(nèi)閣工商大臣、甲級戰(zhàn)犯嫌疑犯岸信介，1957年當(dāng)選日本首相后推行反華反共政策。其胞弟佐藤榮作1964年任首相后，推行“一中一臺”、“兩個中國”政策。中日釣魚島之爭的始作俑者也出自長州藩。1895年1月秘密決定竊占釣魚島的是伊藤博文；1971年通過《歸還沖繩協(xié)定》把釣魚島劃入沖繩范圍的是佐藤榮作。

除倭寇以外，日本侵略中國和朝鮮半島可以追溯到明朝萬歷年間，1592年、1597年豐臣秀吉兩次入侵朝鮮半島。其目標(biāo)是侵吞中國，但以失敗告終。其后，繼承了豐臣對外擴張思想的重要人物之一是1830年長州藩人吉田松陰。吉田松陰為貫徹其推崇天皇、對外擴張的思想，創(chuàng)辦了“松下村塾”。伊藤博文、山縣有朋等人，都曾是吉田松陰“松下村塾”的弟子。

安倍晉三對吉田松陰等其故鄉(xiāng)的歷史人物充滿崇拜之情。這是其偏狹而扭曲的歷史觀產(chǎn)生的根源之一。2015年2月，安倍首相在施政演說中還引用吉田松陰的“知與行合二為一”陽明學(xué)之說，強調(diào)“在國會追求的不只是應(yīng)對批判，而是‘行動’”。日本媒體認(rèn)為，安倍贊美吉田松陰的“行動”，實在危險。 吉田松陰的弟子伊藤博文首相曾參與發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，竊占釣魚島，迫使清政府簽署不平等的《馬關(guān)條約》，殖民統(tǒng)治臺灣。但在安倍看來，伊藤博文則是“長州五杰”之一的偉人 ，而擊斃他的安重根則是“罪人”。這種對歷史人物評價所反映出的歷史觀，必然影響日本同中、韓兩國的關(guān)系。

安倍晉三似乎并沒有受過正確的歷史教育，他從小受到自己特定家族、身邊環(huán)境的熏陶和影響，堪稱是在右翼史觀染缸中浸泡出來的。他步入政界后一直活躍在日本政界的右翼團(tuán)體。1995年出任“終戰(zhàn)50周年國會議員聯(lián)盟”事務(wù)局長，帶頭反對村山富市內(nèi)閣在國會通過就侵略道歉的“不戰(zhàn)決議”。因此，戰(zhàn)后70年安倍談話不提繼承村山談話是必然的。

對中國而言，安倍談話不可能取代村山談話。這是因為，1998年11月26日發(fā)表的《中日聯(lián)合宣言》，即中日第三個政治文件已有明確規(guī)定。其中，日方表示：“遵守1972年中日聯(lián)合聲明和1995年8月15日內(nèi)閣總理大臣的談話，痛感由于過去對中國的侵略給中國人民帶來巨大災(zāi)難和損害的責(zé)任，對此表示深刻的反省?！彼?，任何企圖顛覆村山談話的圖謀都將是徒勞的。只要中國不斷增強綜合國力并與世界各國加強合作，二戰(zhàn)勝利成果就可以繼續(xù)得到捍衛(wèi)。

（作者為清華大學(xué)當(dāng)代國際關(guān)系研究院副院長）

【參考文獻(xiàn)】

①安倍晉三：《日本的決心》，新潮社，2014年4月出版，第60頁。

責(zé)編/高驪 美編/李祥峰

資料鏈接

村山談話與安倍談話

“我國在不久前的一段時期，國策發(fā)生錯誤，走上了戰(zhàn)爭的道路，使國民陷入生死存亡的危機，殖民統(tǒng)治和侵略給許多國家，特別是亞洲各國人民帶來了巨大的傷害和痛苦”；

“為了避免以后發(fā)生錯誤，毫無疑問，我們應(yīng)謙虛地接受歷史事實，并再次表示深刻的反省和由衷的歉意。同時向在這段歷史中受到災(zāi)難的所有國內(nèi)外人士表示沉痛地哀悼”；

“戰(zhàn)敗后五十周年的今天，我國應(yīng)該立足對過去的深刻反省，排除自以為是的國家主義，作為負(fù)責(zé)任的國際社會成員促進(jìn)國際和諧，推廣和平的理念和民主主義”；

……

——摘自日本前首相村山富市在1995年8月15日第二次世界大戰(zhàn)日本宣布無條件投降50周年紀(jì)念日發(fā)表的談話

“日本的孤立感加深，試圖依靠實力解決外交和經(jīng)濟上的困境。對此，國內(nèi)政治機制也未能予以阻止。其結(jié)果，日本迷失了世界大局”；

“現(xiàn)在我國國內(nèi)戰(zhàn)后出生的一代已超過了總?cè)丝诘?0%。我們不能讓與戰(zhàn)爭毫無關(guān)系的子孫后代擔(dān)負(fù)起繼續(xù)道歉的宿命”；

“我國對在那場戰(zhàn)爭中的行為多次表示深刻的反省和由衷的歉意。為了以實際行動表明這種心情，我們將印尼、菲律賓等東南亞國家以及臺灣、韓國、中國等亞洲鄰居人民走過的苦難歷史銘刻在心，戰(zhàn)后一直致力于這些國家的和平與繁榮”；

……

——摘自日本首相安倍晉三在2015年8月14日發(fā)表的“戰(zhàn)后70周年談話”