錘金琢玉舞昆吾?人間巧藝奪天工 （下）

蔣成龍

在近些年的探索和嘗試之中，錢建良老師一直在嘗試挖掘不同產(chǎn)地的玉石種類，以期能夠在材料成本方面降低普通收藏者的入門門檻。對(duì)制作工藝和設(shè)計(jì)理念的精益求精并不會(huì)因此“打折”，反而更要以此補(bǔ)充、放大材料自身的價(jià)值。

據(jù)《周禮·春官·大宗伯》記載：“以玉作六器，以禮天地四方。”古人對(duì)玉的崇敬之心以及玉石這種材料的特殊地位可見一斑。玉器在中華文化幾千年的發(fā)展之中曾經(jīng)一度走下神壇，從禮儀祭祀用品走向王權(quán)貴族專用的賞玩之物。這使得玉器的造型、用途、材料選擇和制作工藝各方面發(fā)生了非常巨大的轉(zhuǎn)變，其中很多帶有非常明顯的時(shí)代特征。每一種類型的藝術(shù)品在時(shí)代的變遷過程中都會(huì)融入當(dāng)世的特色，繼承前人的智慧，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新、發(fā)展。玉器也不例外。

帝王之璞 · 百姓之玉

實(shí)際情況是，玉器對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不再是一種無(wú)法企及的等級(jí)規(guī)制用品，甚至和一些天價(jià)的國(guó)際品牌“手工制品”來(lái)說(shuō)，連‘奢侈品’都算不上。然而它所承載的歷史、文化和中華民族情懷卻已經(jīng)滲透到?jīng)]一個(gè)華人的基因之中。即便只是日常把玩和觀賞，也能夠遷移磨壞地提升百姓大眾的生活品質(zhì)，陶冶人們的藝術(shù)情操。

“現(xiàn)代人對(duì)玉雕藝術(shù)的需求和以前不一樣了，欣賞品味也在發(fā)生變化。一定程度上講，為了讓更多人接受玉雕這種藝術(shù)形式，一個(gè)‘親民’的形象是必須的，并且要能夠真的落到實(shí)處才行?！卞X老師如此闡釋了自己對(duì)“當(dāng)代玉雕”的認(rèn)知。

作為文化和藝術(shù)的載體，玉雕所使用的玉料材質(zhì)本身占據(jù)了成本中很大一部分的比例，但這并不是一件作品的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在近些年的探索和嘗試之中，錢建良老師一直在嘗試挖掘不同產(chǎn)地的玉石種類，以期能夠在材料成本方面降低普通收藏者的入門門檻。與此同時(shí)，對(duì)制作工藝和設(shè)計(jì)理念的精益求精并不會(huì)因此“打折”，反而更要以此補(bǔ)充、放大材料自身的價(jià)值。

“每塊玉料拿到手后都要細(xì)心推敲，謹(jǐn)慎觀察。因?yàn)槊恳粔K材料都是獨(dú)一無(wú)二的，所以必須對(duì)其質(zhì)地特點(diǎn)、紋理層次和設(shè)計(jì)、布局等反復(fù)思考，深思熟慮之后再?zèng)Q定制作方向和技術(shù)手段，讓每塊材料都能夠散發(fā)出它們應(yīng)有的光彩?！卞X老師對(duì)前期準(zhǔn)備工作極為重視。

自古以來(lái)，我國(guó)玉雕行業(yè)就依照地域劃分和技藝風(fēng)格分成了各種不同流派，其中“蘇作”可說(shuō)最富盛名。這不僅僅是因?yàn)槊鞔K州玉雕名家“陸子岡”出神入化的制玉技巧遠(yuǎn)近馳名，更是因?yàn)閰堑厥⑿械娘L(fēng)雅之氣。體現(xiàn)在玉器方面，大致可以用“空、飄、靈”三個(gè)字概括蘇作玉雕的特點(diǎn)，而這也需要非凡的技術(shù)實(shí)力和藝術(shù)造詣才能完美詮釋。

仔細(xì)觀察錢建良老師的作品，除了具有傳統(tǒng)蘇作玉雕的風(fēng)韻之外，還帶有一些其他什么東西，另這些作品別有一番味道。特別是他的玉牌作品上所呈現(xiàn)出的層次感和空間感更為明顯，非常耐人尋味。面對(duì)這樣的疑問，錢老師一語(yǔ)道破天機(jī)：“玉牌是一種趨于平面的表現(xiàn)方式，上面的紋飾有直接雕刻在平面下的陰線，也有采用減底方法制作的淺浮雕，這讓一個(gè)平面不再是純粹‘扁平’的，而是出現(xiàn)了光影效果。其實(shí)這在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作，特別是雕塑類作品中是極為常見且至關(guān)重要的關(guān)注點(diǎn)。?他進(jìn)一步解釋道：?放在玉雕上的話，既要照顧玉器這種半透明半反光的材質(zhì)特性，又要考慮到玉牌的體積和雕刻面積，另外還有縱向深度等多方因素，綜合取舍利弊之后才能達(dá)到理想中的效果，使一個(gè)平面作品看起來(lái)更加生動(dòng)，更加立體化。”

經(jīng)錢老師如此解釋一番，筆者不僅對(duì)他在技術(shù)和設(shè)計(jì)上的面面俱到倍感欽佩，更感慨于以他為代表的蘇作玉雕之細(xì)致入微。在一塊小小玉牌的方寸之中能夠體現(xiàn)如此豐富的內(nèi)容，又要將細(xì)節(jié)琢磨到微毫之間，這對(duì)玉雕師的手工技術(shù)和心性都是極大的挑戰(zhàn)。

此外作為行業(yè)中的一線從業(yè)人員，錢老師也認(rèn)為當(dāng)代玉雕市場(chǎng)的調(diào)整也在改變著包括他本人在內(nèi)的整個(gè)行業(yè)發(fā)展方向。為了更好地滿足客戶需求和藏家的不同目的，錢老師也計(jì)劃將某些種類的作品深入發(fā)掘，以不同產(chǎn)品線為客戶提供更大的選擇余地。從常規(guī)的鑒賞、把玩，到投資、理財(cái)和經(jīng)營(yíng)的有效對(duì)接，積極、理性地推動(dòng)工作室向著更加健康、持久地方向發(fā)展。

除了身為一位著名玉雕大師之外，錢建良老師還身居“蘇州玉雕”吳中區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的身份。談到這一點(diǎn)，他也結(jié)合工作室多年的運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)和筆者分享了不少心得。

當(dāng)代玉雕行業(yè)與其它傳統(tǒng)手工業(yè)一樣，主要還是以師徒關(guān)系，口傳心授，實(shí)地指導(dǎo)的方式代代相傳。理論知識(shí)和美學(xué)基礎(chǔ)固然重要，但只有通過不斷地實(shí)踐探索，在夜以繼日的嘗試中才能體會(huì)到制玉技術(shù)的精髓，鍛煉出制玉所需的手法和眼力，沒有半點(diǎn)捷徑可循。

“盡管科技一直在飛速發(fā)展，但依然無(wú)法完全替代手工制玉的全部工序。只有勤學(xué)苦練基本功，自己真正熱愛玉雕藝術(shù)，才能從多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中悟出心得，成為‘刀尖上的舞者’。我一直堅(jiān)持純手工制玉，覺得這也是手藝人對(duì)玉石最好的表達(dá)與尊重?！卞X老師發(fā)出的感慨足以說(shuō)明他對(duì)玉雕藝術(shù)的熱情和崇敬之心。

本著這樣的初心，他的工作室每年會(huì)增加一、兩個(gè)學(xué)徒。除了將自己總結(jié)的制玉技巧和心得一步一步傾囊相授之外，更注重培養(yǎng)新人對(duì)行業(yè)和藝術(shù)的興趣，鼓勵(lì)他們發(fā)揮主動(dòng)性，激發(fā)他們的創(chuàng)作和學(xué)習(xí)欲望。

目前，工作室共有新老學(xué)徒十六人，形成了老、中、青三個(gè)梯隊(duì)，互相學(xué)習(xí)探討，共同進(jìn)步成長(zhǎng)，形成了非常良好的學(xué)習(xí)和工作氛圍。將千年傳承的制玉技藝一代代傳下去，讓這一行業(yè)后繼有人，錢老師認(rèn)為這也是他作為“非物遺”傳承人義不容辭的職責(zé)所在，也符合他心目中融合“產(chǎn)、學(xué)、研”為一體的新型工作室的定位。

“不過這種‘前店后廠’的傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式也成為了制約我們發(fā)展的瓶頸，必須尋求突破和改進(jìn)才能更上一層樓?！卞X老師繼續(xù)解釋道：“現(xiàn)在也在嘗試著利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行推廣，但暫時(shí)只是停留在推廣、宣傳的層面，不知道在當(dāng)下的‘互聯(lián)網(wǎng)+’時(shí)代中是否能夠?yàn)楣ぷ魇矣瓉?lái)一些轉(zhuǎn)機(jī)?！?/p>

除了自己的工作室外，錢建良老師還身兼行業(yè)協(xié)會(huì)中的重要職務(wù)，以身作則，為光福鎮(zhèn)的整個(gè)行業(yè)發(fā)展出謀劃策，貢獻(xiàn)著自己的力量。他認(rèn)為，協(xié)會(huì)的宗旨就是要弘揚(yáng)蘇作玉雕，培養(yǎng)手工藝人才，推動(dòng)地方手工藝不斷發(fā)展。充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，分享經(jīng)驗(yàn)，在全國(guó)性的評(píng)獎(jiǎng)和技術(shù)職稱評(píng)定工作中做好指導(dǎo)工作。力所能及地為同行和晚輩們提供切實(shí)有益的幫助，聯(lián)合地方從業(yè)人員營(yíng)造更加良好的經(jīng)營(yíng)和生產(chǎn)氛圍，這都是他義不容辭的責(zé)任。

盡管如此，錢老師也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，當(dāng)下還是需要靜下心來(lái)，力爭(zhēng)把每件作品琢磨到極致。只有這樣才能真實(shí)有力地傳遞出他作為一個(gè)手藝人的藝術(shù)心聲。

“現(xiàn)在我在玉雕上遇到的很多難點(diǎn)都源于對(duì)專業(yè)知識(shí)，特別是理論和周邊知識(shí)的匱乏。為此，去年特意參加了省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)和蘇州市工藝美院專為我們這些手藝人開辦的系統(tǒng)學(xué)習(xí)成教班。我也通過考試，有幸成為一名在校成教大學(xué)生?！卞X老師表示，希望能夠通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)拓展自己的視野，并結(jié)合多年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提升自己的至于技術(shù)和藝術(shù)層次，日后創(chuàng)作出更好的玉雕作品。

最后，錢建良老師借用《錢氏家訓(xùn)》中的一段話做了個(gè)自我總結(jié)：“利在一身勿謀也，利在天下必謀之”。這也是他一直以來(lái)為人、做事的核心驅(qū)動(dòng)力，今后也會(huì)一直堅(jiān)守下去……

（作者為中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)研究部研究員）