如何理解中國人的價值觀

韓震

【摘要】富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，既涉及國家層面，又包含社會層面，還囊括公民道德層面；既是中國特色社會主義道路的本質(zhì)體現(xiàn)，也是中國社會主義制度對中國人民的承諾、對人類未來前途命運的把握、對歷史發(fā)展方向的定位。

【關(guān)鍵詞】價值觀 社會主義 中華民族 【中圖分類號】G03 【文獻標(biāo)識碼】A

“中國價值觀”，不是從個人的角度去談價值理解，而是當(dāng)代中國人民價值共識基礎(chǔ)上的共同價值觀。中國人民的價值觀，同樣是為了追求人的幸福、社會的福祉和文明的進步，因此與世界其他國家和民族的價值觀有許多的共性。當(dāng)然，由于中國價值觀是基于中華民族幾千年歷史演化而鑄就的，反映著中華民族在中國大地上的生命體驗、觀念思考和精神追求，因此必然帶有中華民族特有的形態(tài)、內(nèi)涵和實質(zhì)。因此，對于價值和價值觀，中國人往往更多從整體優(yōu)先于局部、集體優(yōu)先于個人的角度去思考。

要理解中國人的價值觀，應(yīng)該了解中華民族最大的追求和期盼

中國人民最大的期盼就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。在古代，中國曾經(jīng)是世界上具有領(lǐng)先地位的經(jīng)濟強國，后來在世界工業(yè)革命發(fā)生深刻變革的時期，因固守舊規(guī)喪失了通過革新與世界文明同發(fā)展的歷史機遇，落到了被動挨打的境地。尤其是鴉片戰(zhàn)爭之后，中華民族更是陷入積貧積弱、任人宰割的悲慘境遇，中國人民受盡了欺侮凌辱。建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是我們的價值目標(biāo)，也是我們的價值理想和責(zé)任。

要理解中國人的價值觀，應(yīng)該到當(dāng)代中國的社會實踐中去尋找根源

中國特色社會主義的探索與實踐，讓一個積貧積弱的文明古國煥發(fā)了青春，取得了舉世矚目的經(jīng)濟成就，這毫無疑問地給中國價值觀打上了深深的烙印。實際上，社會主義就是基于一種嶄新的價值理想而產(chǎn)生的，即建立使每個人都能夠得到自由而全面的發(fā)展、基于生產(chǎn)資料公有制的公平正義社會。因此，中國特色社會主義不是抽象地談?wù)撊巳擞型镀睓?quán)的民主，而是實現(xiàn)人民在經(jīng)濟、政治、文化和社會權(quán)利方面當(dāng)家作主，中國特色社會主義民主是讓窄化了的、僅有周期性投票權(quán)的民主變成具有廣泛權(quán)利的人民民主；當(dāng)代中國也特別重視人民的自由發(fā)展，希望把自由建立在社會公平的框架下，離開社會公正的自由只能是強者壓迫弱者的自由，即資本壓榨勞動的自由；中國價值觀不僅不排斥人權(quán)，而且讓人民的權(quán)利建立在現(xiàn)實的、可實現(xiàn)的基礎(chǔ)之上；中國是從社會的角度去看待權(quán)利，如果人人相互尊重權(quán)利，就是人人平等法治框架下的公正和諧的社會。社會主義和諧價值觀，是包含且超越于人權(quán)價值的價值觀；社會主義公正價值觀，是包含且高于個人自由價值的價值觀。

要理解中國人的價值觀，應(yīng)該了解中華民族的文化根基和精神傳承

脫離了中國的歷史，脫離了中國的文化，脫離了中國人的精神世界，脫離了當(dāng)代中國的深刻變革，是難以正確認識中國的。中華民族能夠在幾千年的歷史長河中頑強生存和不斷發(fā)展的一個很重要的原因，就是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。中華文明上下綿延數(shù)千載，凝鑄了獨特的價值體系、思維方式和精神氣質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。我們今天提倡和弘揚的核心價值觀，就是過去價值理想時代轉(zhuǎn)化和闡釋的結(jié)果。比如，中華文化強調(diào)“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”；強調(diào)“天行健，君子以自強不息”“大道之行也，天下為公”；強調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國、以文化人，等等。這些思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。當(dāng)代中國的核心價值觀，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。

要理解中國人的價值觀，應(yīng)該在面向未來的歷史發(fā)展進程中加以闡明

我們一方面不能拋棄傳統(tǒng)，割斷自己的精神命脈；另一方面也不能停下前進的步伐，忘記理想的召喚。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新，而善于創(chuàng)新的文化才真正有未來。在這個意義上，創(chuàng)新才是最好的繼承。由此，我們要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，同時也要在價值的拓新上下功夫。我們的核心價值觀是面向未來理想社會的，因此，在繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，必須把反映等級社會的價值觀滌蕩清除出去，培育和弘揚符合歷史發(fā)展方向的社會主義價值觀。核心價值觀必須著眼于人類歷史發(fā)展的前進方向，必須反映社會發(fā)展的要求，只有這樣才能與歷史進步的節(jié)奏合拍。

要理解中國人的價值觀，應(yīng)該在中國與世界的交流互鑒中加以體悟

在古代，中國就與世界各國進行多方面的交流互鑒，從中學(xué)到許多東西，經(jīng)過消化吸收轉(zhuǎn)化成為中華文化的成果，例如佛教的傳入、西域的音樂。近代以來，西方的文藝復(fù)興、啟蒙運動、資產(chǎn)階級革命、工業(yè)革命等，特別是馬克思主義和社會主義的理論，都深刻地影響和改變了中國的面貌。當(dāng)然，中國也可以對世界價值觀的發(fā)展作出自己的貢獻。譬如，中國人“和而不同”的價值觀，可以成為調(diào)節(jié)國際關(guān)系的最佳規(guī)范。我們主張“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，這要比霸權(quán)思維和價值觀合理的多、也公正的多?！爸袊鴫簟苯^不是世界霸權(quán)夢，而是和平共處、合作共贏的夢。正如習(xí)近平總書記強調(diào)的，“中國夢是奉獻世界的夢?！F則獨善其身，達則兼善天下’。這是中華民族始終崇尚的品德和胸懷”。

總之，自古以來，中華民族的優(yōu)秀文化孕育了具有中華民族獨特意識、品格和氣質(zhì)的價值觀念體系。但是，民族精神或民族的價值追求是對一個民族現(xiàn)實的歷史創(chuàng)造性活動的引領(lǐng)和反應(yīng)，必然對特殊的時代性問題作出回應(yīng)，從而必然帶有一定歷史時代的烙印。只有反映時代特征和要求的文化，才能有時代性的影響力，才能形成現(xiàn)實的、有積極價值取向和生命力的文化。也只有在這種歷史與現(xiàn)實的相互映照中，我們才能更好地理解和體悟中國的價值觀。

（作者為北京外國語大學(xué)黨委書記，中國文化走出去協(xié)同創(chuàng)新中心主任）

注：本文為北京社科基金重大項目

“社會主義核心價值觀研究”成果，

項目編號13ZDC14。

【參考文獻】

①習(xí)近平：《在文藝工作座談會上的講話》，

新華網(wǎng)，2015年10月14日。

責(zé)編/譚峰 美編/于珊