從大國(guó)興衰來(lái)看勵(lì)精圖治精神的極端重要性

王傳利

【摘要】任何一個(gè)大國(guó)的興起，都離不開幾代人的持續(xù)奮斗； 但是，一個(gè)大國(guó)的衰亡，竟可以是彈指一揮間的事情。處在即將實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興重要?dú)v史關(guān)口的中國(guó)人民必須牢記一個(gè)道理：成就大國(guó)地位需要?jiǎng)?lì)精圖治的精神。

【關(guān)鍵詞】“兩個(gè)務(wù)必” 大國(guó)精神 勵(lì)精圖治

【中圖分類號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

大國(guó)的興起令人振奮，大國(guó)的衰亡亦發(fā)人深省。從古至今，很多歷史學(xué)家都對(duì)一件事情保持高度的熱情，那就是勾勒大國(guó)興衰的圖景，探索其中深藏的奧秘，獲取有益的啟示或警誡。勵(lì)精圖治的精神成就大國(guó)地位，在這方面，古羅馬和前蘇聯(lián)便是先例。

古羅馬和蘇聯(lián)衰亡啟示錄

“偉大屬于羅馬”，其實(shí)，悲涼也屬于它。作為一個(gè)曾經(jīng)擁有無(wú)比遼闊的版圖和盛況空前的文明的強(qiáng)大帝國(guó)，古羅馬確實(shí)有它傲視群雄的資格。在今天，古羅馬的偉大當(dāng)然應(yīng)該得到世人的景仰，但是它的悲涼也不應(yīng)該被輕描淡寫地一筆帶過(guò)。關(guān)于古羅馬衰亡的原因，有人認(rèn)為是蠻族入侵，有人認(rèn)為是奴隸起義，有人認(rèn)為是基督教影響，還有人認(rèn)為是城市工商業(yè)衰落。毫無(wú)疑問(wèn)，這些觀點(diǎn)都是在對(duì)古羅馬歷史的遞嬗軌跡作深入剖析的基礎(chǔ)上提出的，因而也都是具有相當(dāng)參考價(jià)值的。但是，不論從哪個(gè)角度出發(fā)，有一點(diǎn)是不容許也不可能回避的，那就是上至貴族官僚、下至平民百姓的全民性的驕奢淫逸、腐化墮落。古羅馬留下的斗獸場(chǎng)、大浴場(chǎng)、大劇院等娛樂(lè)休閑場(chǎng)所，讓當(dāng)代人嘆為觀止其宏偉壯麗，也讓人感嘆其奢華腐化。當(dāng)英雄的故事懶得被提起，當(dāng)美德與榮譽(yù)徹底被拋棄，作為古羅馬人腐朽生活賴以存在的最重要的條件——古羅馬帝國(guó)——的滅亡也就近在眼前了。

無(wú)獨(dú)有偶，蘇聯(lián)的解體同樣向我們展示了大國(guó)精神的消解對(duì)大國(guó)地位的喪失的重要影響。1917年十月革命的勝利，不僅在俄國(guó)歷史上，而且在世界歷史上開創(chuàng)了一個(gè)新紀(jì)元。在之后的幾十年間，蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)了本國(guó)社會(huì)主義的大發(fā)展。但是，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民建立偉大功勛的同時(shí)，并沒能有效防止它在立國(guó)之初就萬(wàn)分警惕的腐敗問(wèn)題的發(fā)生。根據(jù)羅曼·羅蘭的觀察，一個(gè)“由久經(jīng)考驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)人、忠于黨的技術(shù)工作者、各種先進(jìn)生產(chǎn)者以及工人大軍、集體農(nóng)莊莊園大軍和士兵大軍的精英人物組成的特殊的共產(chǎn)主義特權(quán)階層”已在蘇聯(lián)悄然形成。到赫魯曉夫時(shí)期，這個(gè)特權(quán)階層已不再滿足于在純粹的分配領(lǐng)域享受因特殊權(quán)力而“當(dāng)然”帶來(lái)的特殊利益，而是將其支配生產(chǎn)資料的權(quán)力滲透到生產(chǎn)領(lǐng)域的各個(gè)環(huán)節(jié)，以便更直接地侵占人民群眾的勞動(dòng)果實(shí)。到勃列日涅夫時(shí)期，整個(gè)官僚特權(quán)階層板結(jié)固化，不思進(jìn)取，“很多人加入共產(chǎn)黨不再是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)、為共產(chǎn)主義理想而獻(xiàn)身，撈取一官半職，攫取更多個(gè)人、小集團(tuán)利益成為其最大追求”。最后到戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，這個(gè)特權(quán)階層在思想上已經(jīng)完全蛻化——根本背離了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的革命傳統(tǒng)，拋棄了蘇聯(lián)工人階級(jí)的遠(yuǎn)大理想，以致不得不通過(guò)公開反對(duì)馬克思主義和變革社會(huì)根本制度的歇斯底里的方式來(lái)維護(hù)其巨大的既得利益。可以說(shuō)，這一切都是在為蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)添磚加瓦。

繼承“兩個(gè)務(wù)必”傳統(tǒng)，清理腐敗，永葆生機(jī)

拒腐防變是奠定和保持大國(guó)地位最重要的精神支撐，但對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，勵(lì)精圖治，保持旺盛生命力，并非是新要求。中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)屬性、使命擔(dān)當(dāng)，決定了必須堅(jiān)守共產(chǎn)主義的理想信念、忠誠(chéng)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)，永葆政治清明的政治本色。

早在新中國(guó)成立前夕，偉大的政治家毛澤東就告誡全黨：“因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)……務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！泵珴蓶|同志關(guān)于“兩個(gè)務(wù)必”傳統(tǒng)的論述，飽含了他對(duì)中國(guó)幾千年舊史政權(quán)興亡周期率的深刻總結(jié)和對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在成為全國(guó)范圍內(nèi)的執(zhí)政黨后如何繼續(xù)保持革命熱情和戰(zhàn)斗力的慎重考量，為黨在新中國(guó)成立后領(lǐng)導(dǎo)反腐敗斗爭(zhēng)作了充分的思想準(zhǔn)備。

中國(guó)共產(chǎn)黨在反腐倡廉方面有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，這正是我們培育勵(lì)精圖治的大國(guó)精神的文化資源。對(duì)于成就大國(guó)地位來(lái)說(shuō)，無(wú)論是我國(guó)古代的經(jīng)驗(yàn)，還是西方的經(jīng)驗(yàn)，都不如中國(guó)共產(chǎn)黨自身的經(jīng)驗(yàn)更具有借鑒價(jià)值。

黨的十八大以來(lái)，我們黨內(nèi)的消極腐敗問(wèn)題主要表現(xiàn)在哪些方面呢？一是“四風(fēng)”問(wèn)題。具體說(shuō)來(lái)，就是有的黨員干部言行不一、不求實(shí)效，貪圖虛名、弄虛作假；有的高高在上、脫離群眾，自我膨脹、唯我獨(dú)尊；有的精神懈怠、不思進(jìn)取，爭(zhēng)名逐利、享樂(lè)至上；還有的鋪張浪費(fèi)、揮霍無(wú)度，驕奢淫逸、聲色犬馬。二是紀(jì)律松弛。它首先表現(xiàn)在有令不行、有禁不止，在貫徹執(zhí)行中央決策部署時(shí)搞“上有政策、下有對(duì)策”等政治紀(jì)律不嚴(yán)的問(wèn)題上；其次表現(xiàn)在事前不請(qǐng)示、事后不匯報(bào)，不搞任人唯賢而搞任人唯親等組織紀(jì)律不嚴(yán)的問(wèn)題上；此外還表現(xiàn)在濫發(fā)獎(jiǎng)金、福利，挪用公款滿足私欲等財(cái)經(jīng)紀(jì)律不嚴(yán)的問(wèn)題上。三是信仰缺失。有的人以嘲諷馬克思主義為時(shí)尚，以污蔑革命領(lǐng)袖為專長(zhǎng)；有的人精神空虛，認(rèn)為共產(chǎn)主義只是虛無(wú)縹緲的奇思妙想；有的人信念動(dòng)搖，把親屬、錢財(cái)轉(zhuǎn)移到國(guó)外以作后路；有的人心為物使，貪戀金錢、權(quán)力、美色，做起事來(lái)沒有任何底線。

對(duì)此，習(xí)近平總書記有著清醒的認(rèn)識(shí)。他多次強(qiáng)調(diào)，腐敗是社會(huì)的毒瘤，如果任其發(fā)展下去，最終必會(huì)亡黨亡國(guó)。因此，要堅(jiān)決反對(duì)腐敗，努力保持黨的肌體的健康和國(guó)家政治的清明。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記提出了一整套系統(tǒng)性反腐方略，為我們懲治腐敗、永葆生機(jī)，以便在不久的將來(lái)站穩(wěn)大國(guó)地位提供一條現(xiàn)實(shí)可靠的路徑。他指出，第一，要更加強(qiáng)調(diào)規(guī)矩意識(shí)；第二，要更加重視作風(fēng)建設(shè)；第三，要更加注重廉政教育；第四，要更加注意經(jīng)常性的工作。任何時(shí)候，居安思危的意識(shí)都是不能少的，麻痹大意的思想更是要不得的。在今天這個(gè)中國(guó)人民最接近民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史時(shí)期，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，堅(jiān)持把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)當(dāng)作一項(xiàng)重大的政治任務(wù)來(lái)抓，正是培育大國(guó)精神的堅(jiān)實(shí)的一步。

總的來(lái)說(shuō)，中華民族要恢復(fù)大國(guó)的地位，再現(xiàn)歷史的輝煌，就要保持艱苦奮斗的革命精神，保持勵(lì)精圖治的旺盛斗志，就要警惕驕奢淫逸的生活方式，清理腐化分子。

（作者為清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生方聞昊對(duì)此文亦有貢獻(xiàn)）

【參考文獻(xiàn)】

① 《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年。

責(zé)編/高驪 美編/于珊