《萊茵報(bào)》時(shí)期馬克思的新聞自由觀

張媛

【摘要】本文主要從三個(gè)方面論述了《萊茵報(bào)》時(shí)期馬克思的新聞自由觀：一、新聞出版自由的界定及其意義；二、新聞出版自由的實(shí)現(xiàn)及發(fā)展；三、新聞出版自由是完美的自由。

【關(guān)鍵詞】《萊茵報(bào)》馬克思新聞自由

提起新聞出版自由，人們首先會(huì)想到的是英國(guó)的政論家彌爾頓，他的《論出版自由》堪稱(chēng)出版自由斗爭(zhēng)史上的一部經(jīng)典，但馬克思卻為我們展現(xiàn)了一個(gè)更加激昂、更加完美的新聞自由觀，且這種自由已經(jīng)成為全人類(lèi)追逐的目標(biāo)。由于馬克思對(duì)新聞自由思想的論述主要來(lái)源于《萊茵報(bào)》時(shí)期發(fā)表的一些文章，且后來(lái)的新聞自由思想又被加上了階級(jí)的觀點(diǎn)，所以本文著重研究《萊茵報(bào)》時(shí)期的馬克思新聞自由思想。在馬克思的相關(guān)論述中，新聞自由、出版自由、新聞出版自由這三個(gè)詞都指的同一個(gè)意思，所以下文中出現(xiàn)的這幾個(gè)詞語(yǔ)沒(méi)有差別。

一、新聞出版自由的界定及其意義

恩格斯曾在1844年就對(duì)出版自由作過(guò)一個(gè)清晰的界定：“每個(gè)人都可以不經(jīng)國(guó)家事先許可自由無(wú)阻地發(fā)表自由的意見(jiàn)。”換句話(huà)說(shuō)，出版自由即表達(dá)思想的自由。準(zhǔn)確地說(shuō)，出版自由應(yīng)該是通過(guò)新聞媒體來(lái)表達(dá)思想的自由，否則就成了“言論自由”。

在馬克思的描述里，新聞媒體主要指的是報(bào)刊這種媒介形式，他認(rèn)為報(bào)刊是“目前精神的最自由的表現(xiàn)”，“是個(gè)人表達(dá)其精神存在的最普遍的方式”，這也就是他為何極力爭(zhēng)取新聞出版自由的原因。

馬克思把理想中的報(bào)刊稱(chēng)之為“自由報(bào)刊”，并賦予了它神圣的使命：“自由報(bào)刊是把個(gè)人與國(guó)家、世界聯(lián)結(jié)起來(lái)的紐帶。自由報(bào)刊是人民用來(lái)觀察自己的一面鏡子，而自我審視是智慧的首要條件?！雹儆纱丝梢钥闯觯R克思認(rèn)為，自由報(bào)刊是展現(xiàn)人民思想并進(jìn)行思想升華的一個(gè)平臺(tái)，是溝通人民與世界之間的一架橋梁，同時(shí)它還是人民自我審視的一個(gè)載體。

在馬克思看來(lái)，新聞自由應(yīng)該允許不同思想的共存，就像他曾經(jīng)提到的，“真正自由的報(bào)刊即使生產(chǎn)出了壞的產(chǎn)品，但也仍然是好的”②。馬克思并不是重點(diǎn)肯定“壞的產(chǎn)品”，而是重點(diǎn)提出要捍衛(wèi)大家自由表達(dá)思想和觀念的權(quán)利。不論是真理還是謬論，它們都有權(quán)利和機(jī)會(huì)進(jìn)行自我表達(dá)，只有在這種互相碰撞的氛圍中，所謂的真理才會(huì)孕育而生。

新聞出版自由不僅對(duì)人民表述思想、探索真理起著至關(guān)重要的作用，它還與人類(lèi)的其他自由有著密切的關(guān)系?！叭绻侣劤霭孀杂刹淮嬖?，其它的一切自由就可能會(huì)化為泡影。只要自由的其中一種形式受到指責(zé)，整個(gè)自由都可能不同程度地受到指責(zé)，自由就只能是形同虛設(shè)”③，由此可以看出，馬克思從唯物辯證主義出發(fā)，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析了新聞出版自由與其它自由之間的關(guān)系。

二、新聞出版自由的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展

馬克思認(rèn)為，新聞自由要實(shí)現(xiàn)，必須要有新聞出版法的保障；而新聞自由要發(fā)展，則要靠“批評(píng)”。

1、新聞自由實(shí)現(xiàn)的保障——新聞出版法

在馬克思的第一篇論文——《第六屆萊茵省議會(huì)的辯論》中，他對(duì)新聞出版法與書(shū)報(bào)檢查法做了詳細(xì)地對(duì)比：新聞出版法是真正的法律；而書(shū)報(bào)檢查只是形式上的法律。新聞出版法懲罰的是違法行為；而書(shū)報(bào)檢查法懲罰的僅僅是意見(jiàn)。④

由此可以看出，馬克思認(rèn)為，新聞出版法是從法律范疇上對(duì)新聞自由做出認(rèn)可，也是保障新聞自由能得以實(shí)現(xiàn)的前提?？梢哉f(shuō)，新聞出版法的主要任務(wù)是保證人們的新聞自由權(quán)利永遠(yuǎn)不受侵犯。

2、新聞自由發(fā)展的條件——批評(píng)

馬克思認(rèn)為，新聞出版自由基礎(chǔ)下檢查是自身所產(chǎn)生的一種批評(píng)和審判，而書(shū)報(bào)檢查則是為政府所壟斷的一種批評(píng)。⑤這里所提到的“批評(píng)”是一個(gè)不斷質(zhì)疑、不斷矯正的過(guò)程。也就是說(shuō)，對(duì)于生長(zhǎng)在新聞自由環(huán)境中的好“果實(shí)”及不好的“果實(shí)”，如何區(qū)分它們，批評(píng)就是最為有效的方法。各種思想和觀念在不斷的碰撞、斗爭(zhēng)中，最終的真理通過(guò)重重考驗(yàn)而被世人所認(rèn)可。正如馬克思所說(shuō)：“你們?cè)谕ㄍ胬淼牡缆飞显O(shè)下的障礙越多，你們獲得的真理就越扎實(shí)！”，⑥這里所說(shuō)的“障礙”其實(shí)指的就是“批評(píng)”。批評(píng)是一種自發(fā)式的“審判”，是最終實(shí)現(xiàn)真理的必經(jīng)之路。

三、完美的新聞自由

馬克思所描述的新聞自由是完美的，它是脫離行業(yè)的高貴自由，更是超越階級(jí)的普遍自由。這種完美不但為新聞事業(yè)設(shè)置了制高點(diǎn)，也為全人類(lèi)為實(shí)現(xiàn)真正的新聞自由提出了奮斗目標(biāo)。

1、脫離行業(yè)范疇的高貴自由

馬克思認(rèn)為，如果貿(mào)然宣稱(chēng)新聞出版自由屬于一種行業(yè)自由，這無(wú)非是對(duì)新聞出版自由真正含義的扼殺。因?yàn)?，行業(yè)必然是和經(jīng)濟(jì)利益聯(lián)系在一起的，如果把新聞出版簡(jiǎn)單看作是一種行業(yè)，那就直接將其貶低為一種單純的物質(zhì)手段?！爱?dāng)然，新聞出版也作為一種行業(yè)而存在，不過(guò)那已不是作者的事，而是出版商和書(shū)商的事了?！雹吆茱@然，馬克思對(duì)新聞出版自由的認(rèn)識(shí)已經(jīng)脫離了行業(yè)的范疇，換句話(huà)說(shuō)，它是一種和經(jīng)濟(jì)利益無(wú)關(guān)的高貴的自由?！半y道被貶低到行業(yè)水平的新聞出版能忠于自己的特征，按照自己的高貴天性去活動(dòng)嗎？難道這樣的新聞出版是自由的嗎？作者當(dāng)然必須掙錢(qián)才能生活，寫(xiě)作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢(qián)而生活，寫(xiě)作?！瘪R克思認(rèn)為，把新聞出版當(dāng)成行業(yè)去看待，就是把它同經(jīng)濟(jì)利益聯(lián)系了起來(lái)，因此所謂的新聞出版自由難免已經(jīng)不純粹了，最終導(dǎo)致作者不會(huì)完全遵循自己的內(nèi)心，而是被經(jīng)濟(jì)利益所左右。這種不為探尋真理，而為謀取金錢(qián)的寫(xiě)作，是一種偽自由，是失去了它高貴天性的自由。

2、超越階級(jí)的普遍自由

馬克思的新聞自由觀是超越了階級(jí)的，是屬于全人類(lèi)的一種普遍自由。

列寧曾說(shuō)過(guò)，階級(jí)，就是指某個(gè)在政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占有支配權(quán)的集團(tuán)能夠強(qiáng)制占有另一集團(tuán)的勞動(dòng)所得。一般情況下，人民的權(quán)利是法律賦予的，而在階級(jí)社會(huì)里則不同：法律只為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的意志，這體現(xiàn)出的是各個(gè)階層在享有權(quán)利時(shí)是否對(duì)等的問(wèn)題。

而馬克思卻認(rèn)為，自由是人的本質(zhì)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人反對(duì)自由，即使有，最多也是反對(duì)別人的自由。不得不承認(rèn)，自由是各種各樣的，有時(shí)表現(xiàn)為特殊的特權(quán)，有時(shí)則表現(xiàn)為普遍的權(quán)利，“問(wèn)題不在于新聞出版自由是不是應(yīng)該存在，而在于新聞出版自由是個(gè)別人物的特權(quán)，還是全人類(lèi)精神的特權(quán)？”⑧。顯然，馬克思認(rèn)為的新聞出版自由并不是僅僅局限于個(gè)別人物的特權(quán)，而是屬于整個(gè)人類(lèi)精神的特權(quán)，是屬于全人類(lèi)的一種普遍自由，它是超越了階級(jí)而存在的。

結(jié)語(yǔ)

從馬克思的描述中，我們領(lǐng)會(huì)到了什么才是完美的新聞自由，但在現(xiàn)實(shí)中，由于存在諸多因素的影響，這種完美的新聞自由其實(shí)存在諸多的缺陷和不足。即便如此，新聞自由仍在努力地完善自己。同時(shí)，我們堅(jiān)信，新聞自由將會(huì)逐漸完美。我們期待馬克思的“完美自由”理論的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

①②③④《第六屆萊茵省議會(huì)的辯論》，《馬克思恩格斯全集（第一卷）》[M].人民出版社，1995

⑤《評(píng)普魯士最近的書(shū)報(bào)檢查令》，《馬克思恩格斯全集（第一卷）》[M].人民出版社，1995

⑥《新萊茵報(bào)審判案》，《馬克思恩格斯全集（第六卷）》[M].人民出版社，1995

⑦⑧《馬克思恩格斯全集第一卷（上冊(cè)）》[M].人民出版社，1995

（作者單位：陜西中醫(yī)藥大學(xué)）

責(zé)編：周蕾