在傳統(tǒng)的思想寶庫中開掘創(chuàng)新

張海濤

三十余年來，中華民族在一條改革開放、偉大復(fù)興的道路上突進。這條新路，需要有新的理論思想文化的導(dǎo)引。這種新的理論思想文化，應(yīng)該是多層面的豐富結(jié)構(gòu)。

在這其中，努力繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，日漸成為官方、學(xué)界和民間極為廣泛的共識。但是，對于傳統(tǒng)文化，如何去其糟粕，取其精華，還有著見仁見智的一些不同觀點和論爭。我想，這在學(xué)術(shù)爭鳴上，且是具有積極意義的；然而最重要的是，大家都在努力從中華傳統(tǒng)文化中，找尋一切對今天中華民族生存發(fā)展具有積極價值的精神營養(yǎng)，這種建設(shè)性的努力，才是最為可貴的。

今年出版的《上善古文觀指：中國傳統(tǒng)文化中積極向上向善思想史提要》一書，就是這種建設(shè)性努力的一個可喜成果。

閱讀此書，我的初步感覺，它具有三個突出特點。

首先，在布局結(jié)構(gòu)上，主編者力求寬博，把諸子百家的重要思想學(xué)說精華，按照一定的分類，整理呈現(xiàn)。尤其是在“第一章：中國古代自由民主法治思想史提要”中，跳出以儒家為重點關(guān)注的習(xí)慣傾向，從諸多著名經(jīng)典和人物思想中，整理提煉出一系列閃光的思想遺產(chǎn)。這種獨具一格的編撰構(gòu)思，使我們開闊了眼界，看到了許多令人耳目一新的豐富的內(nèi)容。再一結(jié)合現(xiàn)實，頓時感到這些內(nèi)容正是具有直指當(dāng)下的啟示和借鑒意義。

其次，這本書是主編者雷禎孝先生多年研究傳統(tǒng)文化的心血集成。他不是食古不化、照本宣科地收集古人的篇章語句，而是力求站在古人的肩上，從“照著講”，更進一步“接著講”（馮友蘭先生語），這就突出把握了對古人思想的傳承與創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系。雷先生在整理爬梳諸子百家有關(guān)思想學(xué)說的過程中，結(jié)合時代發(fā)展的問題、要求，加以闡說發(fā)揮，提出自己獨到的理解和創(chuàng)見，這就使得本書充滿了活力和新意，并且直接地針對現(xiàn)實生活，解決現(xiàn)實的問題，發(fā)生了積極指導(dǎo)作用。這也就是為什么他的著述和宣講受到讀者聽眾歡迎的原因吧。

第三，這本書堪稱普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個話語范本。我們知道，中國古文的閱讀理解是有相當(dāng)難度的。要把這些埋藏在故紙堆里的精華寶藏，開掘出來，同時要讓今天讀者饒有興趣地讀下去，理解它，接受它，讓它重新變成新的一代一代中國人的文化基因和精神內(nèi)涵，這就需要知識階層付出智慧和心血，做一番話語通俗、思想新穎的創(chuàng)造性普及工作。從這方面看，這本書正是具有了難能可貴的特色。書中所引的古文，都有講故事一樣生動的釋解；同時，編撰者表述自己的觀點思想時，展現(xiàn)了極具魅力的話語能力和如同身臨其境聽其演講的親和感染力。這樣的文本，打消了古人與今人的話語文思的隔離，令人產(chǎn)生讀下去的欲望。因此，我認(rèn)為，主編者的話語風(fēng)格和能力，是值得每一位有擔(dān)當(dāng)精神的學(xué)者思想者效法的。