精彩貴州 不止山水

黃祺

滬昆高鐵新晃西至貴陽北段開通運(yùn)營。

這是滬昆高鐵開通后貴陽北站迎來的第一個(gè)國慶黃金周，車站又現(xiàn)爆棚景象——所謂“又”，是相對(duì)于今年盛夏暑假，貴陽這座山城已經(jīng)領(lǐng)教了游客紛至的熱鬧場(chǎng)面，各大景區(qū)甚至頻超負(fù)荷。

貴州山水美眾人皆知，但過去，如果計(jì)劃去貴州旅行，大多數(shù)人必須拿出大大的決心。主要的原因在于交通。貴州“天無三日晴，地?zé)o三尺平，人無三分銀”的形象深入人心，正因?yàn)椤暗責(zé)o三尺平”，黔地交通之難不輸蜀道。

多年前從上海到貴陽有多慢？上海作家葉辛的回憶中詳細(xì)記錄了入黔的艱難。1969年，上海知青葉辛從上海彭浦車站登上知青列車?！吧衔?0點(diǎn)14分發(fā)的車，過浙江金華的時(shí)候，已是晚上了。列車經(jīng)過56個(gè)小時(shí)的行駛，抵達(dá)了貴定小站?！?/p>

46年后，2015年6月，滬昆高鐵開通，上海到貴陽的火車之旅縮短到9個(gè)小時(shí)，入黔，多了一種既能領(lǐng)略風(fēng)景又能半天到達(dá)的中間方式。

路途也是體驗(yàn)

從來喜愛火車旅行，這種跨越地表紋理的感受，是飛行無法體會(huì)的。

國慶節(jié)，記者踏上上海開往貴陽的高鐵列車，開始一場(chǎng)穿越四省，行程1518公里，從平原到山地的旅途。終點(diǎn)有美景美食等候，路途也能領(lǐng)略不一樣的自然景觀。

從虹橋站發(fā)車，前3個(gè)小時(shí)里，列車在江南大地奔馳。窗外是江南人熟悉的景象，要么是富庶的小鎮(zhèn)，要么是散落的農(nóng)田，要么是成片的廠房，細(xì)小的河流穿插其間。桐鄉(xiāng)、杭州、諸暨、義烏、江山五個(gè)車站所停留的地方，正好濃縮了浙江的精華——浙江既擁有江南水鄉(xiāng)的清秀山水和豐厚的人文傳統(tǒng)，同時(shí)又是中國輕工業(yè)和新經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的省份，杭州的阿里巴巴和義烏的小商品產(chǎn)業(yè)，可能是外國人對(duì)中國經(jīng)濟(jì)印象最深的代表。

列車進(jìn)入江西境內(nèi)，山更多，湖也變得更大，魚米之鄉(xiāng)就是從這山與水中得來。由于自然環(huán)境的得天獨(dú)厚，江西農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，溫飽之后，江西人還特別重視讀書和科舉，所謂“翰林多吉水，朝士半江西”。

江西歷朝歷代出了不少狀元、高官和文人雅士。從唐至清，江西考中進(jìn)士1.05萬人，占全國10.67%，其中狀元48人。北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家王安石，別稱“臨川先生”，他的出生地江西省撫州市臨川區(qū)，至今還是高考狀元頻出的地方。

進(jìn)入江西后，土壤的顏色變成了暗紅色，在紅色的土地上，江西也有自己的“紅色記憶”。如果可以在南昌稍作停留，當(dāng)?shù)厝艘欢〞?huì)引導(dǎo)你去八一廣場(chǎng)。就像人民廣場(chǎng)是上海的中心一樣，對(duì)南昌人來說，八一廣場(chǎng)就是這座城市的核心。

八一廣場(chǎng)是為了紀(jì)念發(fā)生在1927年的八一南昌起義，國民黨稱南昌暴動(dòng)、南昌兵變。八一起義由周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承、譚平山領(lǐng)導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨針對(duì)中國國民黨的反共政策而發(fā)起的武裝反抗事件。揭開了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的序幕。如今的建軍節(jié)也是根據(jù)八一起義的時(shí)間而確定的。

經(jīng)過上饒、鷹潭、南昌、新余四站，高鐵列車進(jìn)入徹徹底底的山區(qū)，隧道和隧道之間的間隔越來越短，有時(shí)候光亮的時(shí)間只有幾秒鐘，列車就鉆進(jìn)了下一個(gè)隧道。

過去開往西南地區(qū)的火車，一進(jìn)山區(qū)就會(huì)放慢速度，鐵路必須順著山勢(shì)起伏、拐彎。高鐵線路則采用開洞架橋的方法，掃清了大山障礙，讓列車在平原和山區(qū)保持同樣的車速，大大縮短了旅行時(shí)間。

上海開往貴陽的高鐵在湖南境內(nèi)停留的車站最多，有7個(gè)，因?yàn)檫@個(gè)原因，高鐵開通后，從湖南到貴州的游客大大增加。

我們搭乘的是一班中午發(fā)車的列車，時(shí)近晚上9點(diǎn)，火車準(zhǔn)點(diǎn)?？吭谫F陽北站?；疖嚌M員，車上幾乎全是有老有少的家庭旅客，車廂里充滿孩子的歡笑。下到站臺(tái)，明顯能感到氣溫比上海低不少，這座避暑勝地、森林之城果然名不虛傳。

兩江千戶苗寨。

亞木溝

經(jīng)典和經(jīng)典之外

旅游的方式無非兩種，一個(gè)是“世界那么大，我想去看看”，一種是“人生那么難，先讓我歇歇”。在貴州，兩種需求都可以得到滿足。

貴州經(jīng)典的玩法，首先是看山看水看洞。

著名的黃果樹瀑布距離貴陽市區(qū)130公里，全程高速公路，駕車大約耗時(shí)近2小時(shí)。黃果樹瀑布寬101米，高度近78米，距離幾百米外，就能聽到瀑布飛濺深潭發(fā)出的巨大聲響。明朝旅行家徐霞客曾來到黃果樹瀑布并撰文稱“一溪懸搗，萬練飛空”，黃果樹從此成名。黃果樹瀑布好玩的地方，在于游客可以進(jìn)入瀑布的里面，體會(huì)瀑布近在咫尺、從天而降的奇妙感受。特別是對(duì)于小朋友，能像孫悟空一樣鉆進(jìn)水簾洞，實(shí)在是讓人興奮的游戲。

黃果樹風(fēng)景區(qū)不單單只有黃果樹瀑布一個(gè)景點(diǎn)，大瀑布下游6公里處的天星橋景區(qū)，是與瀑布雄壯風(fēng)景不同的另一番景致。天星橋景區(qū)包含了天星盆景區(qū)、天星洞、水上石林三部分，濃縮了喀斯特地貌的幾個(gè)最明顯的特征，對(duì)于生活在平原地區(qū)的游客來說，這些景觀都非常新奇。

貴州另一經(jīng)典景區(qū)是織金洞，今年9月，織金洞國家地質(zhì)公園被聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)加入世界地質(zhì)公園，成為貴州省第一個(gè)世界地質(zhì)公園。到過織金洞的游客無一不會(huì)發(fā)出“哇～”的驚呼聲，如果不是身處其間，很難想象洞的巨大和神奇。

織金洞長(zhǎng)6.6公里，最寬處175米，有上、中、下三層，洞中遍布石筍、石柱、石芽、鐘旗等四十多種堆積物，形成千姿百態(tài)的巖溶景觀。洞中道路縱橫交錯(cuò)，身邊是石筍石柱，腳下有水塘小河，看不見的地方還有地下湖。過去從貴陽到織金洞耗時(shí)很長(zhǎng)，今年高速公路貫通后，貴陽至織金洞僅有98公里，駕車1小時(shí)即到，交通的便捷讓織金洞的吸引力大大加分。

貴州的經(jīng)典山水還有龍宮、百里杜鵑、梵凈山、婁山關(guān)等等。

經(jīng)典之外，近些年，貴州的人文風(fēng)俗旅游項(xiàng)目更受游客喜愛。

記者見證了青巖古鎮(zhèn)在國慶假期里擠滿游客的景象，窄窄的青石板街道上是摩肩接踵的游客，兩旁的小店店主賣力地吆喝著，熱鬧非凡。

萬峰林

青巖古鎮(zhèn)距離貴陽市中心僅40公里，2000年以前，還是一個(gè)不為外界知曉的清凈古鎮(zhèn)。2002年，陸川導(dǎo)演，姜文和寧靜主演的電影《尋槍》上映，電影的拍攝地青巖古鎮(zhèn)一舉成名。

古鎮(zhèn)依山而建，就地取材，青巖的城墻、院墻都是石頭壘成，地面也是石片鋪就。房屋則是精致的木結(jié)構(gòu)，很多人家的房梁上都有木雕圖案裝飾。在青巖街上行走，一會(huì)兒爬坡一會(huì)兒上坎，房屋高矮參差。其中一條完全由石頭壘成的小巷，在《尋槍》中多次出現(xiàn)。

青巖古鎮(zhèn)既是當(dāng)?shù)厝司幼〉男℃?zhèn)，也是軍事要塞，同時(shí)還是重要的驛站，當(dāng)年是繁華開放的物資和人員交流地。與江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)相比，青巖古鎮(zhèn)更加粗獷，帶著少數(shù)民族的彪悍之風(fēng)，但細(xì)節(jié)里又保留了文人的精細(xì)雅好。

從鎮(zhèn)上的主要建筑可以看到，青巖古鎮(zhèn)曾有非常繁榮的時(shí)期。從文昌閣、狀元府到萬壽宮、壽福寺、龍泉寺、天主教堂，多元的文化在這里交融。記者看到，很多院落里都有戲臺(tái)，這直觀地說明，古鎮(zhèn)曾經(jīng)歷了繁盛的年代。

記者在萬壽宮巧遇安順地戲表演，萬壽宮原本不是道觀，而是江西會(huì)館，為來往的江西商人提供方便。地戲其實(shí)是當(dāng)?shù)厝怂f的“跳神”，是貴州省安順市屯堡人獨(dú)有的一種頭戴木刻假面的漢族民間戲劇，其由來與屯堡人的生存選擇有關(guān)。

屯堡人是明代從北方來到云貴地區(qū)的移民。朱元璋在洪武十四年（1381年）派30萬大軍進(jìn)攻西南，消滅了元朝殘余勢(shì)力，并把軍隊(duì)留在云貴地區(qū)，又下令將留戍者的父母妻兒全部送到戍地。在當(dāng)?shù)?，軍?duì)的駐防地稱為“屯”，移民的居住地稱為“堡”，他們的后裔就叫做“屯堡人”。因此，屯堡人亦民亦軍，而地戲大多數(shù)就是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

如今，屯堡遺址、土司遺址是貴州旅游新的熱點(diǎn)，今年，貴州遵義海龍屯土司遺址獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，和湖南永順老司城遺址、湖北恩施唐崖土司城遺址一起成為世界遺產(chǎn)。

到貴州，多彩的少數(shù)民族文化不可錯(cuò)過。這些年，西江苗寨、肇興侗寨受到驢友們的追捧，今年兩地通了高鐵，更是讓兩處火熱非常。

清涼地尋訪人文歷史印記

記者驚嘆國慶期間貴州旅游的火熱，貴陽當(dāng)?shù)厝藚s說，比起盛夏，國慶不算什么。

貴陽山中有城，城中有山，城市被森林環(huán)繞，夏天十分清涼，對(duì)于貴陽人來說，上了30度就會(huì)大呼“熱得受不了”。而貴陽周邊，卻恰恰是重慶、武漢、長(zhǎng)沙等中國著名“火爐城市”，夏季酷熱難當(dāng)。因此，貴州旅游的真正旺季是夏季。

到貴陽避暑其實(shí)并不是這些年剛剛興起的時(shí)髦，只不過之前基本限于在貴陽有親屬的外地人或者周邊省市的游客，今年夏天高鐵開通，瞬間提起了更多人去“爽爽貴陽”納涼避暑游的興趣。

如果不想太辛苦，只想避暑休閑，貴陽周邊也完全能夠滿足你的愿望。到貴州，體驗(yàn)少數(shù)民族風(fēng)情是必不可少的項(xiàng)目，西江千戶苗寨、肇興侗寨等，從早期受驢友追捧，發(fā)展成為現(xiàn)在成熟的旅游景區(qū)。

西江千戶苗寨由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國最大的苗族聚居村寨，居住著“西”氏族苗族。從白水河對(duì)岸的觀景臺(tái)看苗寨，苗家木質(zhì)吊腳樓的屋頂層層疊疊，與背后的青山之間既是反差又是和諧。西江千戶苗寨特別受到外國游客的喜愛，記者多年前遇到游覽苗寨的日本游客，他們?cè)尞愑诿缯ㄖc日本傳統(tǒng)建筑的相似，一個(gè)人說：“難道日本人蓋房子是從苗族學(xué)到的？”

西江千戶苗寨原本偏僻難尋，現(xiàn)在，每天從貴陽到凱里的動(dòng)車有十余班，路程35分鐘。到達(dá)凱里后再乘1小時(shí)汽車就可到達(dá)苗寨。夏日到苗寨中體味民族風(fēng)情，喝一杯苗酒，聽一支苗歌，一定十分愜意。

肇興侗寨在交通上比西江千戶苗寨更加方便，貴廣高鐵開通后，從江站距離侗寨僅僅5公里，過去只有背包客才能到達(dá)的千年侗寨，現(xiàn)在成了最容易到達(dá)的地方。侗族大歌這些年盛名遠(yuǎn)揚(yáng)，很多都市人著迷于它多彩的和聲和純凈嗓音，2006年，侗族大歌被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，侗族大歌的演唱者經(jīng)常受邀到世界各地的音樂廳表演。

貴陽息烽集中營

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)

游客來到肇興侗寨，可以在侗族人生活的環(huán)境中，領(lǐng)略侗族大歌的魅力。都說藝術(shù)一定來源于生活，回響在侗寨的侗族大歌，一定比在城市中聆聽更有特別之處。

貴州還有多處天然溫泉，其中息烽溫泉早在上世紀(jì)40年代就被開發(fā)作為療養(yǎng)之用。如果去息烽，除了泡溫泉以外，尋訪歷史舊跡又是另一番體驗(yàn)。

著名的息烽集中營就在縣城以南6公里處。1937年七七事變后，日寇大舉進(jìn)犯，南京岌岌可危，蔣介石令軍統(tǒng)將關(guān)押在南京“軍人監(jiān)獄”的共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士，遷至武漢，不久再遷湖南益陽，最后轉(zhuǎn)移到貴陽息烽關(guān)押。

息烽集中營與重慶白公館、渣滓洞集中營、江西上饒集中營是抗戰(zhàn)期間國民黨設(shè)立的四大集中營之一。息烽集中營從1938年11月建立至1946年7月撤銷，先后關(guān)押了1200多人，被秘密處決和折磨致死的就有600多人，人們熟知的羅世文、楊虎城、楊拯貴、宋綺云、小蘿卜頭、黃顯聲、馬寅初等都曾囚禁于此。

1936年西安事變后，張學(xué)良被蔣介石軟禁，囚禁地后來隨著戰(zhàn)事而改變，總共十一個(gè)囚禁地中，有五個(gè)在貴州境內(nèi)，其中就有息烽集中營。

今人的休閑地，70多年前曾是讓人恐懼的集中營，如此反差不能不讓人唏噓。

數(shù)萬上海人的記憶深處

上海開往貴陽的列車上，有一道風(fēng)景十分特別。記者就多次碰到他們——年齡在60多歲的旅客，一會(huì)兒說貴州方言，一會(huì)兒開上海閑話。這一群特殊的人，是貴州的上海知青或者三線企業(yè)的上海員工。他們?cè)谫F州生活了幾十年，很多人常常往返兩地，兩邊都是他們的故鄉(xiāng)。

作家葉辛是貴州的上海知青“代表”，他創(chuàng)作的《蹉跎歲月》《孽債》等知青小說，讓更多人了解到上海知青這一特殊的群體。葉辛插隊(duì)的地方在貴州省修文縣，這里也是明代思想家王守仁被貶之地，王守仁號(hào)陽明，他在修文所居之洞被稱為陽明洞，王守仁潛心悟道，成就了他著名的“心即理”和“知行合一”學(xué)說，并萌發(fā)“致良知”思想。他的學(xué)說后來對(duì)梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等學(xué)者產(chǎn)生很大的影響。

貴州的上海知青大約有1萬余人，都像葉辛一樣被知青列車先送到貴陽，然后換汽車一路顛簸再加步行，到達(dá)最偏僻貧困的山村。原本生活在大城市的青春少年，之前只知道弄堂馬路和學(xué)校，如今卻必須完成繁重的農(nóng)活，上海知青們的困苦和寂寞是可以想象的。

按照當(dāng)時(shí)的精神，知青插隊(duì)扎根農(nóng)村，是要扎一輩子的，“一個(gè)插隊(duì)落戶知青，一輩子可以享受兩次探親假期，由政府報(bào)銷差旅費(fèi)”。葉辛的文章中曾如此回憶。知青們?cè)谵r(nóng)村掙工分不易，路途遙遠(yuǎn)，探親的花銷是一筆不小的開銷，因此，能回上海探一次親，是大家夢(mèng)寐以求的事。

知青回上海探親，不僅對(duì)知青本人是大事，對(duì)整個(gè)山村也是大事。“消息傳開，老鄉(xiāng)們都擁來了，有的讓我?guī)Ш；⒔q帽子，有的要我?guī)Щㄊ峙?、有機(jī)玻璃扣子，有的要我?guī)О雽?dǎo)體收音機(jī)，還有要帶中長(zhǎng)纖維料子的……”對(duì)于知青來說，當(dāng)年從貴州鄉(xiāng)下到上海的這條探親之路，一定是刻骨銘心。

后來，大多數(shù)上海知青都回到了上海，這些年，回貴州當(dāng)年插隊(duì)的地方看一看，已經(jīng)是退休后的不少上海知青最喜愛的活動(dòng)，一些人還帶上第三代回到貴州，越來越快捷的火車旅行，讓老知青們也有了更多重聚的機(jī)會(huì)。知青和知青家庭對(duì)貴州的特殊情結(jié)，不是時(shí)間可以磨滅的。

在貴州很多城市，本地人一定會(huì)認(rèn)識(shí)幾個(gè)上海人，要么是同事、朋友、父母的朋友或者父母同事的孩子，其中許多上海人或者上海人的后代，現(xiàn)在還生活在貴州。這些上海人多半是三線建設(shè)期間從上海來到貴州的。

1964年至1978年間，中國政府在中西部13個(gè)省、自治區(qū)進(jìn)行大規(guī)模國防、科技、工業(yè)和交通基本設(shè)施建設(shè)，貴州是重點(diǎn)省份之一。三線建設(shè)期間，許多沿海的工廠、工人響應(yīng)國家號(hào)召，“好人好馬上三線”，或是整廠西遷，或是一分為二，在中國中西部新建起若干工業(yè)基地。

一位名叫顧榮根的上海工人回憶說，“當(dāng)初從上海到貴州來，我們這群人是‘包’了火車過來的，足足坐了4天才到，整列火車應(yīng)該有近700人，都是我們同一個(gè)廠的。”

三線建設(shè)帶來的外地移民，被認(rèn)為是貴州第四次移民潮，技術(shù)工人和知識(shí)分子來到原本封閉的貴州，給貴州的文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)帶來很大的影響。上海工人、技術(shù)人員在貴州的山區(qū)甚至山洞里建設(shè)工廠，奉獻(xiàn)一生。一些軍工企業(yè)以代號(hào)為名，當(dāng)時(shí)具有保密性質(zhì)，因此貴州當(dāng)?shù)厝藢?duì)這些軍工廠充滿神秘感，對(duì)代號(hào)背后的上海人，也抱著好奇心。

后來，軍工企業(yè)逐漸轉(zhuǎn)民，很多工廠從深山搬遷到城市附近，神秘感才慢慢消退。上海工人的后代許多留在當(dāng)?shù)兀谌氘?dāng)?shù)厝松睢?/p>

知青下鄉(xiāng)和三線建設(shè)，使得上海和貴州之間產(chǎn)生了特殊的“感情”，往來兩地的上海人，讓原本枯燥的地理距離，變得溫情脈脈。