中學英語學科價值的追尋和實現(xiàn)

【摘 要】2015年“杏壇杯”課堂教學展評活動中，楊華老師圍繞“發(fā)現(xiàn)學科價值，發(fā)展學生學力”這一主題，采取了“與學生一起創(chuàng)生課程”的思路，較好地實現(xiàn)了英語學科工具性和人文性的統(tǒng)一，也展現(xiàn)了她鮮明的個性特色。筆者認為，英語教學就是追尋和實現(xiàn)學科價值的過程，其人文性價值應致力于學生跨文化理解能力的培養(yǎng)，工具性價值主要體現(xiàn)在交際能力的提高。

【關(guān)鍵詞】中學英語;學科價值;工具性;人文性;交際能力;跨文化理解

【中圖分類號】G633.4 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）30-0065-04

【作者簡介】黃侃，南京市第一中學（南京，210001）教師，江蘇省英語特級教師。

一、聽課感受：一次學科價值的精彩呈現(xiàn)

在2015年江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學展評活動中，來自洪澤外國語中學的楊華老師，圍繞“發(fā)現(xiàn)學科價值，發(fā)展學生學力”這一主題，采取了“與學生一起創(chuàng)生課程”的思路，使課堂呈現(xiàn)出個性鮮明的特征。

在過去的教學中，很多教師課程意識不強，只是把教學限定在“怎么教”的范圍內(nèi)，而沒有觸及“教什么”“教到什么程度”的問題，這使得學生的學習方式也停留在“教師講——學生聽，教師說——學生做”的被動接受狀態(tài)。那么教學究竟應該是課程傳遞和執(zhí)行的過程，還是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程呢？楊老師的展示課給了我們最好的回答——用教材教，而不是教教材。在她的課上，我們看到的是教師和學生如何使教材給定的內(nèi)容，通過自身的理解，轉(zhuǎn)化為“自己的課程”的過程;一個讓課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程;一種動態(tài)的、生長性的“生態(tài)系統(tǒng)”的重建過程。

在楊華老師執(zhí)教的《牛津初中英語》8B第五單元Welcome to the unit中，我們不僅看到楊老師是如何通過這個板塊的圖片以及卡通漫畫中可愛的Eddie和Hobo之間有趣的對話來激活學生與本單元話題有關(guān)的已有知識，為整個單元的學習，尤其是閱讀課的學習做熱身準備，我們還看到了楊老師根據(jù)學生的認知水平，通過豐富多彩的活動，讓學生總結(jié)概括禮儀知識、行為習慣、文明舉止，從而培養(yǎng)學生的跨文化意識，提高學生跨文化交際能力。在楊老師看來，與其用死記硬背、生搬硬套的方式來檢測學生的學習效果，不如設計真實的情境讓學生在體驗中邊評價自己對已學知識的掌握程度，邊完善自己對英語語言的運用能力。這種做法不能不稱之為高明，因為它很好地體現(xiàn)了“學”與“用”的關(guān)系，它將“死板的”教條活化為“生動的”再現(xiàn)，將“碎片式”的知識直接轉(zhuǎn)化為課堂的呈現(xiàn)。針對初中學生的特點，楊老師設計了由點（關(guān)于禮儀的詞組）到面（學生分角色表演）、由表（以楊老師女兒Maggie為線索）及里（教師點撥后學生總結(jié)）、由反饋（學生課堂表現(xiàn)）到評價（通過視頻，隨堂檢驗）等教學步驟，處處體現(xiàn)出學生的主動性和主體性，凸顯出他們自由的天性，展現(xiàn)出他們多彩的自我。

楊華老師以女兒Maggie為主線，有效設置情境，通過一張張照片，呈現(xiàn)一個個真實而有效的畫面，讓學生在理解和使用詞匯、短語及句型的同時，培養(yǎng)他們的口語和應用能力，學生快樂地學習，也在學習與成功中享受快樂。

楊老師的這節(jié)課改變了傳統(tǒng)的教學模式，整個教學活動體現(xiàn)了師生互動、生生互動，課堂上不再是教師“單打獨斗、單項傳授”，而是“師生共同生成課堂”。

英語課與其他課最大的不同是，教師本人并非用自己擅長的母語組織教學。可是我們卻看到楊華老師整堂課激情四射，學生積極興奮，體現(xiàn)了水乳交融的學習氣場，使得教學主題突出，層次豐富，活潑高效，趣味盎然，給人印象至深。究其原因，主要是楊老師先進的教學理念。筆者認為，正是教師本人思維開放，視野開闊，不拘泥于單元的束縛、課本的限制，大膽嘗試，勇于探索，才使得課堂呈現(xiàn)出勃勃生機。

二、兩“性”統(tǒng)一：英語學科價值的更高追求

英語學科是中學素質(zhì)教育的有機組成部分，它既是一門提高學生英語語言運用能力的課程，也是培養(yǎng)學生綜合人文素養(yǎng)的重要學科。歷經(jīng)新課改以來的教育實踐，英語學科的功能和價值已逐步明了，在新的課程標準中也作了深入的闡述。

《義務教育英語課程標準（2011年版）》（以下簡稱“新課標”）指出，義務教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)。就工具性而言，英語課程承擔著培養(yǎng)學生基本英語素養(yǎng)和發(fā)展學生思維能力的任務，即學生通過英語課程掌握基本的英語語言知識，發(fā)展基本的英語聽、說、讀、寫技能，初步形成用英語與他人交流的能力，進一步促進思維能力的發(fā)展，為今后繼續(xù)學習英語和用英語學習其他相關(guān)科學文化知識奠定基礎。就人文性而言，英語課程承擔著提高學生綜合人文素養(yǎng)的任務，即學生通過英語課程能夠開闊視野，豐富生活經(jīng)歷，形成跨文化意識，增強愛國主義精神，發(fā)展創(chuàng)新能力，形成良好的品格和正確的人生觀與價值觀。

由于應試教育的影響，長期以來我們對英語學科價值的理解和把握更側(cè)重于工具性價值的實現(xiàn)，對課堂教學的評價標準也著眼于從語言知識的掌握到語言技能的提高，進而形成學生綜合語言運用能力。然而，在長期的教育教學實踐中我們發(fā)現(xiàn)，單純的語言知識和語言技能并不能很好地實現(xiàn)形成學生綜合語言運用能力的目標，語言知識和語言技能僅僅是綜合語言運用能力的基礎，文化意識是得體運用語言的保證，情感態(tài)度是影響學生學習和發(fā)展的重要因素。綜合語言運用能力的形成必須建立在語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學習策略和文化意識等素養(yǎng)整合發(fā)展的基礎之上。

因而，以往那種側(cè)重工具性的英語學科價值的追求逐漸被時代和社會所拋棄，工具性和人文性的統(tǒng)一成為英語學科價值實現(xiàn)的理想目標。因為人文精神是學科知識的升華，人文素養(yǎng)的培育和學科知識的構(gòu)建是相輔相成的;只有站在英語學科人文性的高度之上，才能更好地認識和把握英語學科的工具性。在實踐層面如何實現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一呢？筆者認為，在英語教學過程中發(fā)展學生基本的聽說讀寫技能的同時，必須致力于學生人文素養(yǎng)的培育。具體而言，英語學科的人文性主要體現(xiàn)在跨文化理解能力的培養(yǎng)，而工具性主要體現(xiàn)在交際能力的提高。

三、提高交際能力：實現(xiàn)工具性價值的關(guān)鍵

英語課程的工具性主要是培養(yǎng)學生的基本語言技能，傳授語言基本知識，為學生今后繼續(xù)學習英語以及用英語學習其他科學文化知識奠定基礎。

目前的英語教學中，“啞巴英語”“中國式英語”普遍存在，盡管學生從小學三年級就開始學習英語（有的甚至更早），但他們的語言交際能力遠遠低于他們的閱讀和寫作能力。新課標對中學英語教學中的聽說讀寫都有了比較明確的要求，但就目前的狀態(tài)，“啞巴英語”“中國式英語”還是在所難免的。大班式的教學、課堂缺失語境、課外缺乏實踐、中高考指揮棒對閱讀和寫作的偏重、高等師范教育的局限……這些都是導致問題的原因。那么，在這樣的教育情境下，如何提高學生的英語交際能力？

首先，鼓勵學生大膽嘗試。

語言是人們進行交際的重要形式，是獲取信息和處理信息的重要基礎和手段，說是運用口語表達思想的載體，是交流的工具，語言只有在運用中才能熟練、流暢、成熟。因此，只要能表達意思，即使有錯誤也可以忽略不計。要改變“啞巴英語”“中國式英語”的現(xiàn)狀，教師一是要用英語組織教學，盡量為學生創(chuàng)設說英語的氛圍，鼓勵學生“開口說話”，讓學生有足夠的信心與人交流。二是要組織如英語俱樂部、英語角等活動，為學生操練英語創(chuàng)造機會，搭建平臺。學生要抓住一切可以抓住的機會鍛煉口語，朗讀、背誦、復述、對話、角色扮演……這些活動都能幫助他們提高語言交際能力，課后可以通過視頻、看英語新聞和錄像、欣賞英美電影來增加說英語的機會，有條件的學生還可以通過接待家庭或境外修學旅行，獲得與外國人交流的機會，只要堅持，必有成果。

其次，營造“開口學英語”的良好氛圍。

作為一名初中教師，我覺得初中階段是學生長身體、長知識、長智慧的關(guān)鍵時期，也是他們發(fā)展語言思維能力的最佳時期，他們有熱情、善模仿、記得住，無論教什么都能照單全收。因此，創(chuàng)建一種開放、和諧、積極互動的語言活動氛圍，努力產(chǎn)生浸潤性效應，即讓學生愉快地融合在英語的環(huán)境之中，自然地、不知不覺地吸取和操練，增強語感，提高交際能力。初一時，我們可以讓學生組合成五人以上的小組集體背書，這一活動只要堅持，必有成效，因為，小組背書不僅省時，而且還凸顯了團隊精神，大家要想背得整齊，就要反復操練，只有反復操練，才能將所學內(nèi)容平時記得牢，關(guān)鍵時刻用得上。用真實情景來檢測學生所學知識，如學了“打電話”這個單元，就讓每個學生用英語給老師打個電話，通過真實語境，提高學生“開口講英語”的能力。

第三，轉(zhuǎn)變教學觀念和教學方式。

輸入是為了更好的輸出。新課改強調(diào)英語交際，這就需要教師轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)換角色，成為學生的導師。新課改強調(diào)英語交際，這就需要我們教師角色的轉(zhuǎn)變，即由傳統(tǒng)的對學生進行“傳道授業(yè)解惑”的“教授之師”成長為符合新課改要求的、能幫助并引領指導學生成長的“引導之師”，以此促進學生素質(zhì)的全面發(fā)展。

教學方法的變化。新課改強調(diào)英語交際，交際就需要我們采用互動的教學模式、開放的學習方式，鼓勵學生創(chuàng)造性地運用語言，在互動、開放、創(chuàng)造中表現(xiàn)自己，發(fā)展自己。教師要擴大視野，完善自己的知識結(jié)構(gòu)和提高教學能力，以適應新課改的需要，事實上，碰撞、挑戰(zhàn)、激勵有利于教師不斷更新知識、深化思想、調(diào)整行為，加快教師專業(yè)化成長的速度，更加適應自己的工作。

工作方式的變化。新課改強調(diào)語言的運用功能，把教師、學生、內(nèi)容、環(huán)境四個因素有機整合在一起，呈動態(tài)發(fā)展。學生在獨立思考的基礎上進行合作學習，教師也需要進行廣泛的合作和溝通——教師與學生的合作，同科教師之間資源的合作，跨學科教師之間的合作。合作是趨勢，合作能帶來超乎想象的成效。

評價手段的變化。傳統(tǒng)評價過分注重學生的學科成績，淡化了學生的素質(zhì)培養(yǎng)，注重考試的結(jié)果，淡化了對學習過程和學習策略的評價。教師對學生的評價應該從知識、能力、情感態(tài)度與價值觀等方面進行評價，試卷卷面分數(shù)不再占支配地位。

四、跨文化理解：綜合人文素養(yǎng)培育的核心

英語學科的人文性體現(xiàn)在幫助學生開闊視野、豐富生活經(jīng)歷、增強跨文化意識、發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力等各個方面。

語言有豐富的文化內(nèi)涵。在外語教學中，文化是指所學語言國家的歷史地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、行為規(guī)范、文學藝術(shù)、價值觀念等。在學習英語的過程中，接觸和了解外國文化有益于對英語的理解和使用，有益于加深對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識與熱愛，有益于接受屬于全人類先進文化的熏陶，有益于培養(yǎng)國際意識。在教學中，教師應根據(jù)學生的特點和認知能力，逐步擴展文化知識的內(nèi)容和范圍。在起始階段應使學生對中外文化的異同有粗略的了解，教學中涉及的外國文化知識應與學生的學習和生活密切相關(guān)，并能激發(fā)學生學習英語的興趣。在英語學習的較高階段，要通過擴大學生接觸外國文化的范圍，幫助學生拓展視野，使他們提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進而提高跨文化交際能力。

西南大學外國語學院的院長李力教授對當前推進新課程改革、落實新課程標準中英語教學的要求提出了獨到的見解。當前人們對英語教學的思維仍停留在把英語當成一個工具來教，而不是真正地把英語當作課程來教學的。如果把英語作為一門工具來教，那么我們沒有必要在全國進行英語教學，因為走上社會后需要使用英語的人不超過20%，那么我們?yōu)槭裁匆獱奚硗?0%的人的利益為這不到20%的人服務呢？中國的英語教學更應該努力提升學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)他們高尚的情操，增強他們的民族自信，等等，也就是要把它作為一門課程來進行教學。我們處理教學的核心問題就是要處理課程與學生發(fā)展的關(guān)系。李力教授指出，英語教學中教學法在課程中只占一小部分、很小的一部分，而具體目標的實施、課程的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的規(guī)劃以及課程的實施和評價等才是課程中更為重要的部分。中國千百年來形成的“學而優(yōu)則仕”的頑固思想，以及解放后我們在教育上追隨蘇聯(lián)使得我們在“太長”（注意不是“很長”）的時間內(nèi)只注意到教學的工具性，忽視了人文素養(yǎng)的培育。我們應該認識到外語課程在培養(yǎng)學生的人文精神，提高人文素養(yǎng)，形成健康的世界觀、價值觀等方面的重要作用。

在英語教學中，培養(yǎng)學生對中外文化差異的意識和敏感性以及運用英語進行跨文化交流的能力，是有效提高教學效率，培養(yǎng)學生外語綜合運用能力的途徑之一。教師應重視文化教學，向?qū)W生介紹英美文化常識，提高學生的對外文化鑒賞力，培養(yǎng)跨文化交際能力。在中學英語教學中我們應從以下幾個方面來加強和提高學生的跨文化意識。

一是幫助學生了解英語國家文化，提高對英語的理解和正確運用能力。

英漢兩種語言因植根于不同的文化土壤，沐浴著不同的民族風情，秉承不同的社會傳統(tǒng)，在語言交際中自然也表征著兩相殊異的思維慣性和表達方式。由于文化是不自覺的，所以學生在交際中具體接觸英語文化時，就很容易潛意識地把強烈的漢語習慣和交際模式遷移至不熟悉的英語文化中去，從而導致判斷失誤、相互誤解及交際受阻。只有通過對英語國家文化有意識的學習，才能減少誤區(qū)，提高英語運用能力。具體來說，可以采用下面幾種方法來幫助學生學習和了解英語國家文化。

1.課堂融入法。教師可以結(jié)合課本，利用課前的幾分鐘做一個練習，內(nèi)容主要涉及英美國家的文化知識，尤其是文化差異方面的知識，讓學生以討論或答問形式做初步判斷。這樣做一方面提高了學生學習的興趣和積極性，另一方面使學生認識到自己在文化知識方面的誤解和欠缺，從而在心理上準備好通過課堂學習彌補自己的不足。

2.專題講解法。教師可以結(jié)合所教內(nèi)容對相關(guān)的文化知識加以注釋，介紹歷史背景、歷史事件等，做到語言知識講到哪里，文化知識詮釋到哪里。

3.對比講解法。教師在教學中可以通過對比兩種文化的差異來傳授文化知識，這是實用而行之有效的文化導入法。如，對比兩種文化對贊美的不同反應，對家族關(guān)系稱謂的區(qū)別，對選擇話題的差異等。

4.直觀演示法。教師在教學中可以用圖片、實物或肢體語言（body language）來說明、解釋某一種“文化現(xiàn)象”，使學生對英美文化有一定的感性認識。

5.游戲?qū)W習法。英漢兩種語言中的許多詞語對英美人和中國人來講所產(chǎn)生的詞的聯(lián)想意義和詞的文化內(nèi)涵不同，這是造成學生交際失誤的主要原因之一。教師在教學中可采用游戲法給學生講解語言所承載的文化內(nèi)涵，讓學生加深對這類文化知識的理解。

此外，教師還可以通過講座介紹西方重大節(jié)日，如圣誕節(jié)、復活節(jié)、感恩節(jié)等。利用電影、電視、錄像、多媒體等手段，播放關(guān)于西方文化的影片、電視節(jié)目等，讓學生體會英美社會豐富的文化材料。通過閱讀英語原著、英文報刊等，積累文化背景、了解社會習俗，不斷拓展視野。

二是幫助學生了解中國文化，提高跨文化交際的思維水平和能力。

如果一個人使用同一文化的思維模式及語言表達方式，則能傳遞正確的信息。換句話說，如果用漢語的思維模式和漢語表達方式，就能夠傳達正確的信息，同樣，如果用英語的思維模式和英語表達方式，也能夠傳達正確的信息。但是，假如使用的模式是漢語的，而表達的語言是英語，則可能傳遞錯誤的信息;反之亦然。而要克服這種混用，就必須同時提高對兩種文化的敏感性和鑒別能力以及對兩種語言的駕馭能力。這需要教師在向?qū)W生滲透異域文化的同時，不忘強調(diào)本國文化。

在教學過程中，教師在對學生進行適時適量的異域文化知識擴展時，還應提供機會讓他們加深對本國文化的理解和認識，培養(yǎng)基于對本國文化深刻理解基礎上的愛國主義精神，克服本國文化習慣在跨文化交際中的負遷移，增強英語表達的準確性和恰當性，提高跨文化交際水平。我們還可以通過閱讀和討論及寫作相結(jié)合的訓練方式，讓學生對中國傳統(tǒng)文化進行反思，從而通過任務型教學，提高學生跨文化交際的本領。

【參考文獻】

[1]王玉云，李力.試論基礎教育英語課程的五個基本關(guān)系[J].課程·教材·教法，2007（02）.