漢字之戀

王蒙

中國(guó)文化的首要特色是什么？或說(shuō)是儒家文化，或說(shuō)是稻米文化，或說(shuō)是重食的文化……我個(gè)人則愿意說(shuō)，首先是漢字文化。

漢字是中華民族獨(dú)有的瑰寶，它的形象性、多媒體性、體系性與關(guān)系、道理的自足性，無(wú)有其匹。它強(qiáng)調(diào)整體、強(qiáng)調(diào)根本、強(qiáng)調(diào)事物之間的聯(lián)系與通達(dá)，影響了幾千年的中華文明走向與中華兒女的命運(yùn)。

1994年，我在紐約資深的華美協(xié)進(jìn)社演講，一位當(dāng)?shù)氐穆?tīng)眾問(wèn)：“為什么華人都那么愛(ài)中國(guó)？”我回答，第一，我們都愛(ài)吃中國(guó)飯菜。第二，我們都愛(ài)漢字寫(xiě)的唐詩(shī)宋詞。

我的意思是唐詩(shī)宋詞是漢字的范本：整齊、音樂(lè)性、形象性、全面的符號(hào)性、“合理性”、同音字的聯(lián)想與發(fā)揮、對(duì)稱(chēng)或?qū)ε夹耘c其辯證內(nèi)涵、字本位的演進(jìn)性質(zhì)，都令人神往乃至癡迷。我們永遠(yuǎn)無(wú)法用“Bairiyi shan jin，Huangheru hai liu”替代“白日依山盡，黃河入海流?！辈唬匆粑淖峙c漢字書(shū)寫(xiě)起來(lái)，印刷出來(lái)，給人的感覺(jué)是完全不一樣的。

我年輕的時(shí)候并不這樣想，那時(shí)候我很激進(jìn)，相信漢字影響了識(shí)字的普及、造成了長(zhǎng)期的封建專(zhuān)制的說(shuō)法?，F(xiàn)在，漢字已經(jīng)完全感服了我。它是那樣的美麗，那樣的微妙，那樣的豐富，那樣的方便，字重心長(zhǎng)，多彩多姿。無(wú)怪乎古人說(shuō)它的誕生使得天雨栗、鬼夜哭，它是鬼斧神工、驚天動(dòng)地的偉大創(chuàng)造。它現(xiàn)在已經(jīng)完全解決了電腦輸入的問(wèn)題，它同樣完全可以適應(yīng)現(xiàn)代化、全球化的需要。

而且，他對(duì)于中華兒女來(lái)說(shuō)是牽腸掛肚，凝結(jié)團(tuán)聚的象征。沒(méi)有漢字，中國(guó)早不知分裂成多少塊了呢。一行方塊字，雙淚落君前，這是中華學(xué)子的共同體驗(yàn)，尤其是在全球化的今天。漢字在，中華在，中國(guó)人的文化自信與文化向心力在。

尤其是中國(guó)的讀書(shū)人，讀寫(xiě)用漢字，本身就是一種韻味悠長(zhǎng)的文化習(xí)俗與文化享受。明窗凈幾，文房四寶，添香研墨，筆走龍蛇，這是何等的快樂(lè)，何等的脫俗與超拔！

可惜的是，當(dāng)下在青年人中，對(duì)于漢字的識(shí)讀寫(xiě)用，有黃鼠狼下耗子一代不如一代的趨勢(shì)。一是錯(cuò)別字到處出現(xiàn)。一是成語(yǔ)熟語(yǔ)的亂用誤用。如說(shuō)搞得不好是“差強(qiáng)人意”，說(shuō)防御守衛(wèi)是“守株待兔”，說(shuō)輕忽大意是“不以為然”。一是稱(chēng)謂用語(yǔ)的誤用，如將令尊叫成“你家父”。一是把簡(jiǎn)化漢字時(shí)原來(lái)兩個(gè)字歸并成一個(gè)字的，為了還原成繁體，而搞笑搞錯(cuò)，不倫不類(lèi)。如將“塔什干”寫(xiě)成“塔什幹”，他不知道，“幹”與“干”原本就是兩個(gè)繁體字，“干”是用在天干地支上的，而塔什干的地名，即使沒(méi)有簡(jiǎn)化，也從不用“幹”字的。至于把“山谷”寫(xiě)成“山糓”，把“文學(xué)系”寫(xiě)成“文學(xué)係”，就更令人笑掉大牙了。

還有些特殊的詞我懷疑是不是在以訛傳訛。我們?nèi)粘Ｕf(shuō)的“出幺鵝子”，本來(lái)語(yǔ)出舊時(shí)的“斗骨牌”，骨牌中的幺鵝，大致如麻將牌中的幺雞。而現(xiàn)在被規(guī)范為“妖鵝子”，天啊，我們的一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于骨牌的文化記憶，就此休矣，惜哉痛哉！

網(wǎng)上用一些怪字和莫名其妙的詞兒，本來(lái)無(wú)傷大雅，可以任其自生自滅。但用得太濫太俗太惡心了，終非善事。把“東西”叫成“東東”，不過(guò)是開(kāi)一個(gè)極淺的即無(wú)文化含量的玩笑，屬于小兒科的貧嘴罷了。把“女生”叫成“驢生”，已經(jīng)是謔而略虐了。把某一年的流行字說(shuō)成是“被”，不無(wú)趣味與含意。把打氣、鼓勁、提神非要說(shuō)成是“給力”，則又回到了小兒科或牙牙學(xué)語(yǔ)的水準(zhǔn)了。少年兒童當(dāng)然有權(quán)發(fā)明各種說(shuō)法嘲弄法玩笑話(huà)，但與此同時(shí)，恐怕還得學(xué)點(diǎn)識(shí)讀寫(xiě)用我們偉大漢字的真學(xué)問(wèn)。不然，等到您二十、三十歲了，仍然是只會(huì)這一類(lèi)半通不通的話(huà)與字兒，長(zhǎng)得太慢些了吧？

還有書(shū)寫(xiě)。我最近得到一本北京出版社出版的《初期白話(huà)詩(shī)稿》，是當(dāng)年劉半農(nóng)編輯的，內(nèi)收李大釗、沈尹默、沈兼士、周作人、胡適、陳衡哲、陳獨(dú)秀、魯迅等人的白話(huà)詩(shī)影印手稿，令人愛(ài)不釋手。說(shuō)實(shí)話(huà)，這樣的書(shū)我們看的不是詩(shī)句而是書(shū)寫(xiě)。李大釗的字渾厚大氣，沈尹墨的字深沉中顯出瀟灑，沈兼士的字收放自如，胡適的字比較書(shū)卷氣，陳衡哲的字傲然有棱角，陳獨(dú)秀的字極富才華，而魯迅收在此處的字則顯出一種稚拙。太有趣了。

學(xué)會(huì)辨識(shí)、閱讀、書(shū)寫(xiě)與欣賞我們的漢字吧。其樂(lè)無(wú)窮，其妙無(wú)已，作一個(gè)熱愛(ài)漢字、敬重漢字、保護(hù)漢字的正確性與美妙性的中華學(xué)子吧，而后才談得到繼承與弘揚(yáng)中華的優(yōu)秀文明。