淺議泉州鄉(xiāng)土歷史與初中歷史教學(xué)的整合

唐輝陽

[內(nèi)容摘要]鄉(xiāng)土歷史是歷史教學(xué)的重要史料。在歷史教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土歷史能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本文中詳細(xì)論述了如何把鄉(xiāng)土歷史整合到課堂教學(xué)中，更好地提高教學(xué)質(zhì)量和育人效果。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)土;初中歷史;教學(xué);整合

2001年國家頒布的《基礎(chǔ)教育改革綱要》（試行）中指出：“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程?！薄毒V要》為鄉(xiāng)土知識走進(jìn)歷史課堂打開了一個通道，也為鄉(xiāng)土歷史教學(xué)課程化提供了政策保障。

歷史教師在用好教材之余，還要善于開發(fā)歷史教學(xué)資源，尤其要發(fā)揮好鄉(xiāng)土歷史知識對教材的輔助作用。用鄉(xiāng)土歷史知識輔助國家統(tǒng)一教材的做法，既能夠體現(xiàn)國家教材的主體地位，又能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，而且簡單易操作。作為泉州人，筆者對泉州鄉(xiāng)土知識有一定的了解和認(rèn)識，并積極探索泉州鄉(xiāng)土歷史與初中歷史教學(xué)整合的路徑與方法。

一、導(dǎo)入過程，用鄉(xiāng)土歷史知識吸引學(xué)生

新課導(dǎo)入是每節(jié)課的點晴之筆。導(dǎo)入首先要有新意，這樣才能調(diào)動學(xué)生思維的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲。美國教育家杜威主張“教育即生活”，認(rèn)為教師應(yīng)協(xié)助學(xué)生在既有的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，去發(fā)現(xiàn)和累積新經(jīng)驗。相對國家教材所涉及的世界和國家歷史知識，鄉(xiāng)土歷史知識就是活生生的既有直觀經(jīng)驗，對學(xué)生而言，是既親切又有新鮮感、既熟悉又充滿情趣的嶄新的學(xué)習(xí)天地，因此，在歷史教學(xué)中以鄉(xiāng)土知識導(dǎo)入新課能夠收到事半功倍的效果。

例如，教學(xué)《改革開放》一課，由于學(xué)生在政治課中也學(xué)習(xí)過相關(guān)內(nèi)容，可想而知學(xué)生對這一課一定提不起多大的學(xué)習(xí)興趣。所以，教學(xué)伊始可以用發(fā)生在學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土知識作為本課的導(dǎo)入內(nèi)容，讓學(xué)生體會到“國家政策就在身邊”。如可以給學(xué)生展示一段介紹石獅發(fā)展史的材料：“石獅脫胎于農(nóng)村，原是福建省泉州市晉江縣的一個農(nóng)村集鎮(zhèn)，1987年11月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，直接升格為省轄縣級市。1993年被命名為全國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實力百強(qiáng)縣，排列第26名，1994年躍居第17名。1995年已經(jīng)躍居全國縣市先進(jìn)行列，全市實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值52.5億元。在石獅建市二十多年的時間里，從經(jīng)濟(jì)總量的增幅來看，一個石獅已經(jīng)變成了十個石獅?！苯酉聛碓僖龑?dǎo)學(xué)生注意觀察材料中的數(shù)字，通過分析感受到家鄉(xiāng)變化與國家政策變化息息相關(guān)。這樣的導(dǎo)入能夠有效吸引學(xué)生的注意力，為學(xué)習(xí)新課做好鋪墊。

二、講授過程，用鄉(xiāng)土歷史知識點化學(xué)生

講授是課堂教學(xué)最主要的教學(xué)方式，很多需要學(xué)生掌握的重點和難點知識都匯集在講授的過程中，而學(xué)生對重點和難點知識的掌握程度是評價課堂教學(xué)有效性的重要指標(biāo)。筆者認(rèn)為，如果把心理學(xué)中的遷移規(guī)律運用到初中鄉(xiāng)土歷史教學(xué)中，就能夠較好地發(fā)揮鄉(xiāng)土歷史知識對國家教材的輔助作用。所謂的遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的很多方面，如已有知識、技能、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法對后續(xù)學(xué)習(xí)活動的影響等。學(xué)生所掌握的鄉(xiāng)土歷史知識對學(xué)生而言就是已有的知識，教師可以把學(xué)生對鄉(xiāng)土知識的認(rèn)知和應(yīng)用等技能遷移到對國家教材所涉及的歷史知識的認(rèn)知和應(yīng)用方面，也可以把學(xué)生對鄉(xiāng)土歷史知識的情感和態(tài)度進(jìn)行有效遷移，這樣可以有效提高學(xué)習(xí)效率。

比如，講授《思想文化》一課，本課涉及的思想文化知識高于初中生的認(rèn)知水平，學(xué)生會覺得太抽象難懂，因此教學(xué)中教師可以從了解泉州學(xué)生比較熟悉的明代官員、思想家、文學(xué)家李贄的思想性格入手，探究其背后的社會根源。因此，了解李贄的其人其事就成為本節(jié)課教學(xué)的突破口。

首先讓學(xué)生了解李贄的家鄉(xiāng)和家庭情況，使他們感受到李贄的生活境遇與商業(yè)發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。然后讓學(xué)生在閱讀李贄個人的經(jīng)歷后剖析其性格特點，了解李贄離經(jīng)叛道、不畏權(quán)威和善于思考的個性。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中李贄的思想主張，學(xué)生就會覺得李贄在當(dāng)時的社會背景下提出的政治主張合情合理，他代表下層人民發(fā)出了一聲吶喊，表達(dá)了對封建統(tǒng)治階級的不滿情緒。這時教師再做深入講解：這些下層人民在城市中就是所謂的市民階層，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)，他們?yōu)榱司S護(hù)自身的商業(yè)利益，要求擺脫封建統(tǒng)治對他們設(shè)下的層層束縛，李贄把他們內(nèi)心最真實的想法表達(dá)了出來，如 “人皆有私，物質(zhì)享受是人的自然本性”“男女應(yīng)當(dāng)平等”等。由此可知，在高壓的封建政策下，李贄被稱為“異端”也不足為怪，其命運的結(jié)局也是可以預(yù)見的。

在講完李贄的思想性格后，可以先帶領(lǐng)學(xué)生歸納關(guān)于“思想”的學(xué)習(xí)方法，即從思想者所處的社會經(jīng)濟(jì)生活出發(fā)，結(jié)合思想者的性格來分析其思想主張，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生運用這種方法來學(xué)習(xí)其他著名思想家的主張，從而實現(xiàn)歷史學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技能的遷移，使學(xué)生樹立“歷史無難點，只要有方法”的學(xué)習(xí)觀。

三、鞏固過程，用鄉(xiāng)土歷史知識檢驗學(xué)生

捷克教育家夸美紐斯明確提出了“教與學(xué)的鞏固性原則”，他形容只顧傳授知識而不注意鞏固，就等于把流水潑到一個篩子上，結(jié)果什么也沒有留下。學(xué)生容易遺忘所學(xué)的知識，一方面是因為這些知識是學(xué)生在短時間內(nèi)集中學(xué)習(xí)而未經(jīng)自己親身感受的間接經(jīng)驗，另一方面是因為學(xué)生無法將這些知識全部運用于實踐。因此，及時鞏固知識就顯得特別重要。心理學(xué)研究表明，有意義的識記可以有效防止遺忘。如果能將課堂上所學(xué)的知識運用到現(xiàn)實生活中，讓學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)生就會覺得學(xué)習(xí)這些知識是有意義的。在教學(xué)中，教師應(yīng)利用鄉(xiāng)土歷史知識巧妙設(shè)置一些和生活密切相關(guān)的問題，這樣既能延續(xù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能鞏固課堂知識，還能鍛煉學(xué)生的綜合實踐能力。

一學(xué)年中教師如果能結(jié)合所在學(xué)校的實際情況和當(dāng)?shù)貧v史人文環(huán)境，精心組織幾次高質(zhì)量的活動課，讓學(xué)生廣泛參與，將有利于學(xué)生對知識的識記、理解和鞏固。比如，在教學(xué)中國歷史時，應(yīng)盡量把中國歷史所述內(nèi)容與鄉(xiāng)土教材進(jìn)行橫向和縱向的聯(lián)系，讓二者有機(jī)統(tǒng)一、融為一體。在講到三皇五帝時，可以與泉州的舜帝紀(jì)念堂聯(lián)系起來，并帶領(lǐng)學(xué)生去參觀，學(xué)生能夠自己總結(jié)出舜帝在德孝文化方面的貢獻(xiàn)，這對他們來說是一次有關(guān)真善美的教育，也是一次心靈的洗禮，有助于他們從源頭上理解中華傳統(tǒng)文化。在講到臺灣時，可以聯(lián)系古時俞大猷抗倭、鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者、施瑯收復(fù)臺灣等事跡，用史實說明臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土，是中國不可分割的一部分。也可以借此讓學(xué)生了解到，海峽兩岸的關(guān)系對泉州影響巨大，兩岸都說閩南話，兩岸的政治、經(jīng)濟(jì)、人文等方面都有著千絲萬縷的聯(lián)系。在講到泉州歷史文化名人時，可以把俞大猷與戚繼光共同抗擊倭寇的事跡聯(lián)系起來，順勢介紹俞大猷其人及其所處的時代背景。思想家李贄、李光地，文學(xué)家歐陽詹等人都是泉州的名人，他們對后世影響深遠(yuǎn)，這些熠熠生輝的歷史人物凸顯出泉州在中國歷史上的重要地位。教學(xué)中教師善于運用這種對比聯(lián)系有助于鞏固所學(xué)的歷史知識，加深學(xué)生對身邊歷史的印象，提高課堂教學(xué)效果。

總之，歷史教師要勤于學(xué)習(xí)，善于鉆研，引導(dǎo)學(xué)生了解更多的家鄉(xiāng)事，體會更深的家鄉(xiāng)情，努力提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的參與度，讓歷史課堂變得更加生動有趣，進(jìn)而從根本上提升教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃茂安.論鄉(xiāng)土資源在歷史教學(xué)中的作用[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2002，（12）.

[2]劉暢.讓歷史教學(xué)充滿鄉(xiāng)土氣息——淺談鄉(xiāng)土歷史資源在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 時代報告，2011，（7）.

（責(zé)任編輯 趙永玲）