巧用“情感教育”提升學(xué)生語(yǔ)文人文素養(yǎng)，“倒逼”語(yǔ)文工具性功能的“回歸”

許躍婷

摘 要：語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文工具性和人文性的統(tǒng)一。而今在應(yīng)試教育仍有一定市場(chǎng)的背景下，語(yǔ)文的工具性功能非但得不到正確的定位，反而被削弱與淡化，語(yǔ)文課堂教學(xué)顯得枯燥無(wú)味，同時(shí)，語(yǔ)文的人文性功能也被扭曲。在近幾年新課改和素質(zhì)教育的實(shí)施中，探索了加大語(yǔ)文課堂教學(xué)的情感教育，提升學(xué)生的語(yǔ)文人文素養(yǎng)，“倒逼反哺”語(yǔ)文工具性功能的“回歸”。

關(guān)鍵詞：情感教育；人文素養(yǎng)；倒逼反哺；語(yǔ)文工具性

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，以適應(yīng)未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。那么，如何提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)問(wèn)題？

一、加強(qiáng)情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中有不可替代的地位

情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度、情緒體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個(gè)體和社會(huì)文明的重要尺度。而語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育是指在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中用美文灌之以情、教師動(dòng)之以情、學(xué)生會(huì)之以情，由無(wú)數(shù)“情”的操作組合成“情操”的生成，達(dá)到心靈之間契合的一種教育方式?？梢?jiàn)，情感教育是語(yǔ)文教育的靈魂與根本，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的手段和教學(xué)目的。

二、讓情感教育貫穿于語(yǔ)文課堂教學(xué)始終

語(yǔ)文與其他學(xué)科相比，情感因素在教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和條件，語(yǔ)文教師可在教材中運(yùn)用情感教育法，把傳授知識(shí)和學(xué)生接受知識(shí)這種相互思想交流、心靈活動(dòng)融為一體，使教師、學(xué)生、作品三者情感產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)驅(qū)力，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而提高語(yǔ)文的人文素養(yǎng)。

“三分詩(shī)，七分讀”是我國(guó)古代就有的說(shuō)法。也就是說(shuō)，情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。朗讀是以聲音傳達(dá)視覺(jué)信息的活動(dòng)過(guò)程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。文章的多種風(fēng)格就決定了多種風(fēng)格的朗讀。朗讀的語(yǔ)調(diào)、聲音或高亢或沉緩，或激越或悲傷，不是照本宣科，而是把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來(lái)。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的畫(huà)面，在身臨其境的情感體驗(yàn)中，學(xué)生會(huì)更快地闖進(jìn)作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂(lè)，與作者情感產(chǎn)生共鳴。

法國(guó)啟蒙思想家狄德羅說(shuō)：“沒(méi)有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?！痹趯W(xué)生正要接觸作品時(shí)，教師就抓住本教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引帶入境。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門(mén)磚，以情擊情，才能叩擊心靈。那充滿感情的語(yǔ)調(diào)、表情、心境以及結(jié)合課文所做的提示性語(yǔ)言、動(dòng)作，會(huì)創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會(huì)激活學(xué)生思維，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí)，他們就會(huì)沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走進(jìn)作者。

三、啟動(dòng)“反哺”機(jī)制，使語(yǔ)文人文性服務(wù)于語(yǔ)文工具性功能

巧用情感教育，從內(nèi)心世界激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺(jué)性、緊迫性和積極性。在情感教育中，設(shè)置一個(gè)個(gè)懸念，這些懸念是語(yǔ)文內(nèi)容的“眼睛”和“窗口”，最易激發(fā)學(xué)生的注意力。創(chuàng)建情趣盎然的語(yǔ)文課堂教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自由王國(guó)。因?yàn)榍槿な菍W(xué)生自主學(xué)習(xí)的基石和內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、參與語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)，從“情趣”上升到“情感”，語(yǔ)文教學(xué)效果事半功倍。這正是語(yǔ)文人文性“倒逼反哺”其工具性的真實(shí)寫(xiě)照。

總之，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成發(fā)展，是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程。我們要知道，教學(xué)的藝術(shù)在于傳授知識(shí)，也在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。課堂教學(xué)是語(yǔ)文教師傳授知識(shí)，實(shí)質(zhì)是語(yǔ)文工具性功能的應(yīng)用與再現(xiàn)?！凹?lì)、喚醒、鼓舞”是語(yǔ)文情感教育的手段，而這種情感教育又是“傳道、授業(yè)、解惑”的紐帶，它必將激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文工具性功能的掌握和運(yùn)用。