試析醫(yī)學(xué)定向生人生觀教育的意義及其基本內(nèi)涵

徐發(fā)生++張莉芳

[摘要] 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)定向生人生觀教育有利于提高他們的思想政治道德素質(zhì)，有利于落實國家培養(yǎng)醫(yī)學(xué)定向生的政策，發(fā)揮國家政策的積極效應(yīng)。醫(yī)學(xué)定向生人生觀教育的內(nèi)涵包括：注重奉獻(xiàn)的人生價值；扶危濟(jì)困的人生責(zé)任；以苦為樂的人生態(tài)度；甘于平凡的人生道路。

[關(guān)鍵詞] 醫(yī)學(xué)定向生；人生觀教育；意義；內(nèi)涵

[中圖分類號] G412 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] C [文章編號] 1673-9701（2015）22-0116-03

Analysis on medical targeted-area students life outlook educations significance and the basic connotation

XU Fasheng ZHANG Lifang

Department of Ideological and Political， Gannan Medical University， Ganzhou 341000，China

[Abstract] Strengthening the medical targeted-area students life outlook education is to improve their ideological and moral qualities， conducive to the implementation of national policy of developing medical targeted-area students， exert the positive effects of national policy. The connotation of life outlook education for medical targeted-area students include： pay attention to the life value of dedication； the life responsibility of rescuing the poor and help those who are in difficulty； The life attitude with a pain for a pleasure； Be willing to ordinary life.

[Key words] Medical targeted-area students； Life outlook education； The ignificance； The connotation

為了發(fā)展農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，促進(jìn)社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，近年來，國家實施了為農(nóng)村培養(yǎng)醫(yī)學(xué)定向生（國家訂單定向免費醫(yī)學(xué)生）的政策。相關(guān)的高等學(xué)校承擔(dān)了培養(yǎng)醫(yī)學(xué)定向生的光榮使命。醫(yī)學(xué)定向生畢業(yè)后必須回到條件相對艱苦的農(nóng)村地區(qū)工作，長期扎根農(nóng)村，為發(fā)展農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)服務(wù)。醫(yī)學(xué)定向生的就業(yè)方向和職業(yè)要求的特殊性，決定了對醫(yī)學(xué)定向生加強(qiáng)人生觀教育的極端重要性。醫(yī)學(xué)定向生人生觀教育的內(nèi)容也有其特殊的規(guī)定性。

1 醫(yī)學(xué)定向生人生觀教育的重要意義

開展對醫(yī)學(xué)定向生的人生觀教育，必須明確這一工作的重要意義，了解其對國家和醫(yī)學(xué)定向生本人的重要性和必要性。醫(yī)學(xué)定向生人生觀教育具有重要的現(xiàn)實意義。

1.1 可以提高醫(yī)學(xué)定向生的思想政治道德素質(zhì)。

人生觀屬于思想道德范疇，人生觀教育是思想政治教育的重要組成部分。對醫(yī)學(xué)定向生進(jìn)行人生觀教育，有利于提升醫(yī)學(xué)定向生的思想政治道德素質(zhì)。其一，有利于提高醫(yī)學(xué)定向生的政治素質(zhì)。在人生觀教育過程中，通過馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論的學(xué)習(xí)，使醫(yī)學(xué)定向生正確把握人類社會發(fā)展的規(guī)律和中國歷史發(fā)展的必然性，樹立中國特色社會主義的共同理想，深刻理解黨在現(xiàn)階段的理論、路線、方針、政策，使醫(yī)學(xué)定向生把個人理想和社會理想統(tǒng)一起來，提高醫(yī)學(xué)定向生的政治認(rèn)識，確立醫(yī)學(xué)定向生牢固的政治立場和政治信仰。其二，有利于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)定向生的道德素質(zhì)。一定的人生觀反映著一定的道德原則和道德規(guī)范的基本要求，是對一定道德原則和道德規(guī)范的凝煉和抽象概括，同時它為人們履行道德規(guī)范提供強(qiáng)大的精神動力?！叭松^教育是道德教育中的一個部分”[1]，人生觀教育對醫(yī)學(xué)定向生道德品質(zhì)的形成具有極其重要的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。有了高尚的人生信念就會有高尚的道德實踐。其三，對醫(yī)學(xué)定向生進(jìn)行人生觀教育，可以提高他們的心理素質(zhì)。通過人生觀教育，努力使醫(yī)學(xué)定向生樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，他們就能夠超越個人得失，正確對待和處理好人生中的各種利益沖突，調(diào)節(jié)好心態(tài)，減少心理矛盾和心理疾病。同時，通過人生觀教育，培養(yǎng)積極樂觀、頑強(qiáng)拼搏的人生態(tài)度，對自己的前途充滿信心，意志堅定，就能夠提高醫(yī)學(xué)定向生抵抗各種挫折的能力，避免產(chǎn)生焦慮、壓抑等各種心理問題，使醫(yī)學(xué)定向生維持心理健康。

1.2 有利于落實國家培養(yǎng)醫(yī)學(xué)定向生的政策，發(fā)揮該政策的積極效應(yīng)。

國家為農(nóng)村培養(yǎng)醫(yī)學(xué)定向生是一項造福億萬農(nóng)民的好政策。但是這項政策能否真正發(fā)揮好的效益，還要看我們培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)定向生的素質(zhì)如何，尤其是要看他們能否真正樹立起為人民服務(wù)的人生觀。只有他們真正樹立了這一人生觀，才能解決好“下得去、留得住、用得好”的問題，政策才能得到落實并產(chǎn)生積極的效應(yīng)。醫(yī)學(xué)定向生要長期扎根農(nóng)村，為農(nóng)民群眾的健康服務(wù)，必須具備較高的思想道德素質(zhì)。他們必須艱苦奮斗、以苦為樂、甘于平凡、默默奉獻(xiàn)。他們必須具有悲天憫人、扶危濟(jì)困的情懷[2]。為此，各相關(guān)高等院校必須大力加強(qiáng)醫(yī)學(xué)定向生的人生觀教育，培養(yǎng)他們上述思想道德素質(zhì)，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。

近期，國家發(fā)布《教育部等6部門關(guān)于進(jìn)一步做好農(nóng)村訂單定向醫(yī)學(xué)生免費培養(yǎng)工作的意見》（教高[2015]6號），指出要加強(qiáng)學(xué)生服務(wù)基層的榮譽(yù)感和責(zé)任感教育，要培養(yǎng)具有良好的職業(yè)道德和較強(qiáng)的服務(wù)基層群眾健康意識的高素質(zhì)醫(yī)療衛(wèi)生人才。目前，醫(yī)學(xué)定向生的人生觀現(xiàn)狀與黨和國家對他們的要求是有較大差距的。從我們的調(diào)查來看，有相當(dāng)多的醫(yī)學(xué)定向生（26.4%）并不愿意到農(nóng)村工作或不愿長期扎根農(nóng)村。有部分學(xué)生把追求個人物質(zhì)利益和生活舒適放在第一位。相當(dāng)部分學(xué)生知行脫節(jié)，個人理想與社會理想不統(tǒng)一，不協(xié)調(diào)。這樣一種人生觀現(xiàn)狀，更增加了我們努力開展醫(yī)學(xué)定向生人生觀教育的必要性和現(xiàn)實緊迫性。開展醫(yī)學(xué)定向生人生觀教育具有重要的意義。

2 醫(yī)學(xué)定向生人生觀教育的內(nèi)容

醫(yī)學(xué)定向生將來必須到農(nóng)村從事醫(yī)務(wù)工作，為發(fā)展農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)服務(wù)。這一特點和要求決定了醫(yī)學(xué)定向生的人生觀教育的特殊性。我們必須結(jié)合醫(yī)學(xué)定向生的特點科學(xué)設(shè)計其基本內(nèi)容，增強(qiáng)其人生觀教育的針對性和實效性。

2.1 注重奉獻(xiàn)的人生價值

評價一個人的人生價值，不僅在于個人的自我價值，更重要的是看他對社會盡了多少責(zé)任，作了多少貢獻(xiàn)，即有多少社會價值?！柏暙I(xiàn)越大，人生價值越大”[3]。愛因斯坦說得好：“看一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么”[4]。馬克思曾指出：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”[5]。在古今中外的人類歷史上，凡是為國家為人民為社會作出了杰出貢獻(xiàn)的人，就必然獲得人民群眾的愛戴。他們的名字也必然彪炳史冊，他們的英名、精神和業(yè)績將永垂不朽。馬克思、恩格斯、毛澤東、鄧小平、愛因斯坦、牛頓、愛迪生等，這些偉人的名字就象歷史天空中璀璨的明星，永遠(yuǎn)閃耀著耀眼的光芒。醫(yī)學(xué)定向生是未來為農(nóng)民群眾服務(wù)的鄉(xiāng)村醫(yī)生，他們更需要淡泊名利，多作奉獻(xiàn)，在長期扎根農(nóng)村，為農(nóng)民群眾救死扶傷，防病治病的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。優(yōu)秀鄉(xiāng)村醫(yī)生鄧前堆長年扎根農(nóng)村，用實際行動勾勒出白衣天使的大愛形象，弘揚著甘于奉獻(xiàn)的精神品格；詮釋著“醫(yī)者仁心”的深刻內(nèi)涵。這些“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”成了億萬農(nóng)民生命的守護(hù)神，他們的人生也因此變得崇高，變得有價值。他們是現(xiàn)時代最美的人。他們的美，美在心靈，美在奉獻(xiàn)。

要樹立樂于奉獻(xiàn)的價值觀，就必須反對個人主義的價值取向，淡泊名利，不以金錢、權(quán)力作為衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)[6]。醫(yī)學(xué)定向生必須正確認(rèn)識和對待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。首先，奉獻(xiàn)與索取是互相依存，互為前提，不可分割的。奉獻(xiàn)與索取各以對方作為自己存在的前提。奉獻(xiàn)是索取的基礎(chǔ)，沒有奉獻(xiàn)就沒有索取。索取又是奉獻(xiàn)的前提，如果沒有索取，連生存的條件也沒有，就無法進(jìn)行奉獻(xiàn)。其次，只有奉獻(xiàn)第一，索取第二，社會才能存在和不斷發(fā)展。每個社會成員奉獻(xiàn)大于索取，社會財富才能不斷地創(chuàng)造和積累起來，社會才能永續(xù)發(fā)展，不斷進(jìn)步。正是在這個意義上，奉獻(xiàn)精神才成為人們推崇備至的美德。醫(yī)學(xué)定向生在滿足自身合理物質(zhì)利益需要的同時，更應(yīng)注重精神追求，把為他人服務(wù)和為社會作貢獻(xiàn)作為一種幸福，一種美。

2.2 扶危濟(jì)困的人生責(zé)任

防病治病，扶危濟(jì)困是每一個醫(yī)務(wù)工作者的神圣使命，也是每一個醫(yī)務(wù)工作者的天職[7]。從選擇醫(yī)生這個職業(yè)起，廣大醫(yī)務(wù)工作者就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)起這種使命意識和職責(zé)意識，立志為增進(jìn)人類的健康奮斗終生。廣大醫(yī)學(xué)定向生更應(yīng)樹立起到基層農(nóng)村去，為農(nóng)民群眾健康服務(wù)的意識，因為農(nóng)村更需要你們。同城市相比，農(nóng)村更加缺醫(yī)少藥，各類衛(wèi)生資源更加缺少。根據(jù)中國統(tǒng)計年鑒公布的數(shù)據(jù)，2013年我國每千人口衛(wèi)生技術(shù)人員的人數(shù)，城市為9.18人，農(nóng)村為3.64人；每千人口執(zhí)業(yè)（助理）醫(yī)師的數(shù)量，城市為3.39人，農(nóng)村為1.48人。到2013年，我國還有7%的行政村沒有衛(wèi)生室。同時，由于農(nóng)村衛(wèi)生條件較差，農(nóng)村疾患也較多，農(nóng)民的“?！焙汀袄А币哺跤诔鞘?。農(nóng)村有大量的衛(wèi)生服務(wù)需求。醫(yī)學(xué)定向生到農(nóng)村去大有可為。能為農(nóng)民群眾所需要并在工作中努力滿足這種需要，這就是一種幸福，這就體現(xiàn)了一種難能可貴的人生價值。廣大醫(yī)學(xué)定向生在選擇這個專業(yè)的時候，就把扶危濟(jì)困的人生責(zé)任扛上了肩，就選擇了一種在為他人謀幸福過程中實現(xiàn)自己幸福和價值的職業(yè)。

醫(yī)學(xué)定向生要真正承擔(dān)起扶危濟(jì)困的人生責(zé)任，必須做到下面兩點。其一，必須培養(yǎng)對下層農(nóng)民群眾的感情，熱愛下層勞動人民。農(nóng)民群眾也是社會主義建設(shè)者，他們的工作也是極其重要的。廣大醫(yī)務(wù)工作者要熱愛農(nóng)民群眾，關(guān)愛基層群眾。其二，要精研醫(yī)術(shù)，增強(qiáng)為農(nóng)民群眾健康服務(wù)的本領(lǐng)。要肩負(fù)起防病治病，扶危濟(jì)困的使命和責(zé)任，光有熱情是不夠的，還必須不斷提高自己的醫(yī)術(shù)水平，具備精湛的醫(yī)療技術(shù)。醫(yī)學(xué)定向生從現(xiàn)在起就應(yīng)當(dāng)為增強(qiáng)自己的服務(wù)能力而努力學(xué)習(xí)。

2.3 以苦為樂的人生態(tài)度

醫(yī)學(xué)定向生必須培養(yǎng)以苦為樂、樂在苦中的人生態(tài)度。一般來說，農(nóng)村有著清新的空氣，良好的生態(tài)，但物質(zhì)條件相對艱苦一些。醫(yī)學(xué)定向生將來到農(nóng)村工作，必須確立正確的苦樂觀。首先，苦樂是辯證統(tǒng)一，相互轉(zhuǎn)化的?？啾M才能甘來，越是艱苦的環(huán)境越煅煉人。歷經(jīng)磨難，方顯英雄本色。有詩云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”溫室里的花朵是經(jīng)不起日曬雨淋，風(fēng)霜雨雪的考驗的。同樣，我們也知道樂極生悲的道理。其次，犧牲小我，成就大我，才能獲得真正的快樂。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。一個人整天計較個人得失，只想著自己的利益，是不可能獲得快樂的。而那些甚少考慮自己的利益，只關(guān)心國家的利益、集體的利益、社會的利益，一心為民的人，終將獲得人民群眾的信任和愛戴，才能獲得真正的幸福和快樂。宋朝詩人范仲淹早就提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)。新時期我們更應(yīng)具有悲天憫人、關(guān)心民瘼的情懷。我國社會主義衛(wèi)生事業(yè)的公益性質(zhì)，也要求廣大醫(yī)學(xué)定向生努力踐行全心全意為人民健康服務(wù)的宗旨，并以此為樂，終生樂此不疲。

培養(yǎng)以苦為樂的人生態(tài)度，樹立正確的苦樂觀，必須反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義的錯誤思想傾向。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，一些人思想觀念發(fā)生了嚴(yán)重扭曲，不講理想信念，不講道德紀(jì)律，貪圖安逸享樂，追求金錢至上，丟掉了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種情形必須引起大家的警惕。

2.4 甘于平凡的人生道路

選擇成為一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，就意味著選擇了一條平凡的人生道路。但平凡不等于平庸，平凡的崗位也能干出不平凡的業(yè)績，同樣是必要的和光榮的。醫(yī)學(xué)定向生應(yīng)當(dāng)甘于走一條平凡的人生之路。首先，不論什么工作，只要是符合社會的需要，有益于人民，那就是有價值的和值得稱道的。平凡之中有偉大。在社會主義大家庭中，只有分工的不同，沒有高低貴賤之分，愛崗敬業(yè)的普通勞動者同樣是值得尊敬的。張思德是一個普通的革命戰(zhàn)士，但毛澤東卻給予了高度評價。認(rèn)為“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的”[8]。1959年，劉少奇在接見掏糞工人時傳祥時說：“你掏大糞是人民勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民勤務(wù)員，這只是革命分工不同”[9]。鄉(xiāng)村醫(yī)生為農(nóng)民群眾防病治病，是農(nóng)民群眾健康的守護(hù)神，其工作極有意義，值得終生堅守。其次，偉大出于平凡，平凡成就偉大。普通人在平凡的崗位上也能做出重大的業(yè)績和貢獻(xiàn)。荷蘭科學(xué)家萬·列文虎克在門衛(wèi)的崗位上一干60年。為了打發(fā)時間，他選擇了磨鏡片。一磨就是60年。他的打磨技術(shù)超過了專業(yè)技師，借著他研磨的鏡片，他發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時科技上尚未知曉的另一個廣闊的世界——微生物世界。萬·列文虎克成為科學(xué)史上大名鼎鼎的人物[10]。平凡孕育著偉大。醫(yī)學(xué)定向生也可以走平凡之路，創(chuàng)卓越事業(yè)。在他們的人生觀教育中，尤其要突出走平凡人生道路的教育內(nèi)容。醫(yī)學(xué)定向生走平凡的人生道路，必須不為流俗和偏見所左右，堅守自己的正確的人生信念。中央電視臺感動中國2014年度十大人物之一肖卿福醫(yī)生幾十年如一日，長期扎根農(nóng)村，為麻風(fēng)村病人服務(wù)。他的工作雖然平凡，但卻感動了億萬中國人。他是我們醫(yī)學(xué)定向生學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。

醫(yī)學(xué)院校相關(guān)教育工作者認(rèn)識醫(yī)學(xué)定向生人生觀教育的意義，明確其人生觀教育的內(nèi)涵，有利于增強(qiáng)他們開展醫(yī)學(xué)定向生人生觀教育的自覺性，同時也有利于增強(qiáng)人生觀教育的針對性，明確醫(yī)學(xué)定向生人生觀教育的主要內(nèi)容與要求，提高教育的實效。

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（收稿日期：2015-04-09）