彰顯語文學(xué)科的人文性關(guān)注師范生生命教育

【摘要】現(xiàn)行的應(yīng)試教育使得“情感教育”缺位，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)越來越多的心理問題，大學(xué)生厭學(xué)、自殺、犯罪等現(xiàn)象屢見不鮮，啟示教育界關(guān)注學(xué)生情感的生命教育迫在眉睫。針對語文教學(xué)中注重對文本結(jié)構(gòu)分析和講解，忽略情感教育這一現(xiàn)象，如何從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩方面開展情感教育，啟迪學(xué)生的智慧，挖掘?qū)W生情感潛質(zhì)，培養(yǎng)心理健康的青年一代是語文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

【關(guān)鍵詞】生命教育；人文性；情感

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、強(qiáng)化師范生生命教育的迫切性

據(jù)國內(nèi)權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示，我國高校中約有8.89%～18.53%的大學(xué)生有過自殺念頭或絕望感，厭學(xué)、厭世、犯法等不良現(xiàn)象，一方面反映了學(xué)生耐挫能力差、易沖動等心理問題，另一方面反映出學(xué)生生命意識的淡薄。最近媒體報(bào)道的多起老師“虐童”事件讓人看了心驚肉跳，全社會紛紛指責(zé)那些缺乏人性道德的老師。一向被奉為“人類靈魂工程師”的老師如今為何會做出這種喪盡天良、令人發(fā)指的事來呢？追根溯源，如今的年輕教師，都是應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的人才，長期應(yīng)試教育導(dǎo)致教育的功利化，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績成了學(xué)校的唯一追求，而關(guān)愛生命的情感教育缺失，這種教育機(jī)制下培養(yǎng)出來的學(xué)生，必然情感冷漠，自私自利，甚至心理扭曲，遇事容易走極端。

作為培養(yǎng)未來教師的師范院校對此我們不能熟視無睹，我們必須要給學(xué)生補(bǔ)上充滿愛的“生命教育”這一課，師范教育要加強(qiáng)師范生的生命意識教育，教育學(xué)生關(guān)愛生命，敬畏生命，培養(yǎng)良好的師德，提升未來教師隊(duì)伍的素質(zhì)，杜絕“虐童”事情的再度發(fā)生。

二、語文課強(qiáng)化生命教育探索實(shí)踐

語文課是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，由于其教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含豐富的人文內(nèi)涵，所以能完成“弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文學(xué)的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”的任務(wù)。 作為語文教師如何突出語文學(xué)科的人文性，強(qiáng)化生命意識教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操呢？

（一）以動情的朗讀激發(fā)學(xué)生的情感

準(zhǔn)確、生動的朗讀是連接教師、作品、學(xué)生三者感情的紐帶。語文教師要善于利用朗讀教學(xué)，讓濃郁飽滿的情感進(jìn)入學(xué)生的心田。課堂上，除了教師激情的范讀外，還要注重指導(dǎo)學(xué)生朗讀。讓學(xué)生將無聲的語句轉(zhuǎn)換成活生生的有聲語言，使學(xué)生對作品內(nèi)容心領(lǐng)神會，從而收到“其義自見”的效果。在這樣的課堂氛圍中，學(xué)生得到的是美的享受、愛的熏陶。久而久之，學(xué)生怎能不會變得有情有義呢。

（二）以優(yōu)美的意境提升學(xué)生的情感

中國文學(xué)講究意境美。意境是中國古典詩歌的靈魂、詩歌的生命。詩歌教學(xué)要突出對意境的分析，通過文字聯(lián)象出畫面，要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩人的感情，體味詩歌的意境。一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊(yùn)含其中的情感。因此，閱讀古詩必須引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌里的情感，最終進(jìn)入真正意義上的鑒賞境界。 如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”（杜甫《登高》）通過急風(fēng)、高天、猿嘯、清渚、白沙、飛鳥勾畫出秋天的動人圖景，這些景物都已不是單純的客觀景物，而是融入詩人主觀情思的意象，整首詩寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩人長年漂泊、憂國傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟出作品中的情感時(shí)，那些真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對世界、對人生的認(rèn)識中去了，進(jìn)而提升了他們感知和判斷生活的情感能力。

（三）以作者的人格魅力去打動學(xué)生的情感

俗話說：文如其人。很多作家本身就是我們進(jìn)行情感教育的范例，如《史記》的作者司馬遷，因替李陵求情，遭受宮刑，但是他忍辱負(fù)重，最終著成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》?！段遗c地壇》的作者史鐵生身體殘疾，與病魔抗?fàn)幜藥资辏谳喴紊蟿?chuàng)作出了大量優(yōu)秀文學(xué)作品， 2010年12月30日因突發(fā)腦溢血去世，根據(jù)他生前意愿，他的脊椎、大腦捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟捐給需要的患者。像他們一樣，直面挫折，熱愛生命，成就輝煌事業(yè)的作家不勝枚舉，因此在教學(xué)中我們要結(jié)合歷史背景、作者的生平，以作者的人格魅力打動學(xué)生，提升學(xué)生對作品的理解力，培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、向上的人生觀、價(jià)值觀。

（四）以動情的寫作啟迪學(xué)生的情感

語言是情感的載體，因此，語言訓(xùn)練與情感體驗(yàn)是相輔相成的。寫作訓(xùn)練中，教師要注重學(xué)生情感的表達(dá)，教學(xué)生學(xué)會做人。例如通過《國旗下的講話》在切身的感受中培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情；通過《選擇》、《關(guān)于幸?！贰ⅰ段业奈磥聿皇菈簟吩诶斫馍畹恼嬷B中培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀；通過《父（母）親的愛》在解讀親情中培養(yǎng)學(xué)生的孝心，懂得感恩。

此外也可以依據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行拓展訓(xùn)練，如在學(xué)習(xí)了《小狗包弟》之后，讓學(xué)生寫一篇自己與小動物的故事，培養(yǎng)學(xué)生對小生命的熱愛，或者針對現(xiàn)在網(wǎng)上關(guān)于虐待小動物的事件展開討論，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命，愛護(hù)弱者。

（五）以多彩的活動拓寬生命教育的視角

豐富多彩的課外活動，既能豐富學(xué)生的業(yè)余生活，又能將生命教育的視角拓寬。教師可以給學(xué)生列出一些具有強(qiáng)烈生命意識的課外讀物和有關(guān)生命知識的科普作品書目，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，從中感悟生命活力，懂得珍惜生命、敬畏生命，然后讓學(xué)生寫出讀書報(bào)告或讀后感。也可以讓每個學(xué)生辦一份《關(guān)于生命》的手抄和電子小報(bào)，開展以“關(guān)愛生命”為主題的班會、演講會、辯論賽等。讓生命教育走出教室，走進(jìn)學(xué)生的生活。

教育源于生命發(fā)展的需要，教育的目的就是用知識啟迪智慧，將智慧融入生命，從而提升生命的價(jià)值。語文課不只是要傳授語言文字知識、啟發(fā)智慧，更重要的作用是潤澤心靈，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的人生觀。師范院校的語文課更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起生命教育的重責(zé)，在教學(xué)中滲透生命教育、強(qiáng)化生命教育，為國家培養(yǎng)一批批健康、樂觀、向上的未來教育工作者，讓“虐童”的悲劇不再上演，讓我們的校園成為孩子的樂園。

作者簡介：包永梅，女，1969年3月生，遼寧省阜新市人，高級講師，研究方向：古代漢語、傳統(tǒng)文化。

（編輯：龍賢東）