試論漢字構(gòu)形理論在文字教學(xué)中的應(yīng)用

楊月娥

【摘要】文字教學(xué)是語文教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，傳統(tǒng)的文字教學(xué)幾乎都是死記硬背模式，在教學(xué)中利用漢字構(gòu)形理論，可以增加學(xué)習(xí)興趣，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，還可以滲透文化元素，讓學(xué)生體會中華文化的魅力。

【關(guān)鍵詞】漢字構(gòu)形理論；文化；文字教學(xué)

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

在大力倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化回歸的當(dāng)代社會，語文教學(xué)就顯得尤為重要。文字教學(xué)是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，而文字教學(xué)并不是簡單地教學(xué)生漢字的讀音和筆畫書寫，因?yàn)闈h字是表意文字，基本每一個(gè)漢字都有造字理據(jù)，還能體現(xiàn)中華的某種傳統(tǒng)文化，所以在漢字教學(xué)中可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用漢字構(gòu)形理論，這樣既可以增加教學(xué)的感觀效果，激發(fā)學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生通過漢字了解中華文化。

在現(xiàn)行的小學(xué)教學(xué)中，有時(shí)對漢字進(jìn)行了曲解拆分，破壞了漢字的文化內(nèi)涵，雖然也能讓學(xué)生會讀會寫，但是這絕不是科學(xué)的教學(xué)方法。我們不提倡把小學(xué)識字課上成文字學(xué)課，但可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用漢字的構(gòu)形理論，讓學(xué)生加深對漢字的理解，讓他們在中華浩瀚的文化海洋中體會到學(xué)習(xí)漢字的樂趣，從而會讀會寫漢字。

一、構(gòu)形理論在漢字教學(xué)中應(yīng)用的難度分析

“六書”理論有著悠久的歷史。一般認(rèn)為六書中有四種造字法，兩種用字法，即“象形；象形者，隨體詰詘，日月是也；指事，指事者，視而可識，察而見義，上、下是也；二曰三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！边@說明漢字的構(gòu)造是有規(guī)律可循的，也就是漢字的造字理據(jù)。但是在漢字漫長的演變過程中，一些漢字的字形、字音、字義都發(fā)生了明顯的變化，這對運(yùn)用漢字構(gòu)形理論進(jìn)行漢字教學(xué)帶來了一定的難度，也是現(xiàn)行漢字教學(xué)中造字理論被忽略甚至歪曲的主要原因。

（一）漢字在演變過程中字形的變化

漢字起源于圖畫，起初的古老的文字大部分和原形比較接近，一看便知曉所指，例如在甲骨文、金文時(shí)期，字形與字義之間有著很強(qiáng)的自然性，主要是描摹事物的外形，如“日”“月”“水”等字。后來的篆文逐漸呈現(xiàn)線條化的趨勢，又發(fā)展到用筆畫書寫的隸書、楷書，形體和詞義之間的聯(lián)系就不緊密了。例如“車”字在甲骨文中像車子的形狀，但是在小篆里省去了許多線條，車的形狀就不明顯了，到現(xiàn)行漢字基本就看不出車的形狀了。

（二）漢字在演變過程中字音的變化

字音的變化要比字形的變化快得多，漢字讀音的變化直接影響到形聲字聲旁的表音作用，有的聲旁只是接近整個(gè)字的讀音，而有的聲旁則完全不能表音了。例如，“堤”“題”以“是”為聲旁的，但是現(xiàn)代漢語中聲母不再是“sh”，而是“d”和“t”。蘇培成先生曾經(jīng)對現(xiàn)代漢字中聲旁的表音功能作了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示現(xiàn)代漢字聲旁的有效表音率僅為39%”。

（三）漢字在演變過程中字義的變化

社會在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，詞義隨著社會的變化發(fā)展而變化發(fā)展，一些字的常用義與本義不同，從字形上已經(jīng)看不出造字的理據(jù)，例如，“自”本義是“鼻子”現(xiàn)代指“自己”；“元”本義是“人頭”，現(xiàn)代指“開始”。除此之外，形聲字表示意義的作用也在弱化，比如“貸”“賃”“賒”“貨”以“貝”為形旁，“顆”“頒”以“頁”為形旁就不好理解。

二、如何有效利用漢字構(gòu)形理論指導(dǎo)文字教學(xué)

第一，教材是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具，在教材編寫過程中，要嘗試培養(yǎng)學(xué)生理解漢字字形的能力，插入一些圖文，讓學(xué)生了解漢字的演變過程及古文字形，如果某個(gè)漢字或偏旁包涵了古代的一些傳統(tǒng)或某種文化，可以在課后附寫一個(gè)關(guān)于這個(gè)漢字或偏旁的小故事，即可以增加閱讀量，配合語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)，還可以增加學(xué)習(xí)興趣，了解漢字的博大精深，進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶，可謂一舉多得。

第二，語文教師一定要掌握一定的文字學(xué)知識，語文老師雖然不同于漢字學(xué)專家，但能了解一些漢字學(xué)知識，懂得一些漢字的造字理據(jù)，確實(shí)對識字教學(xué)大有益處，在識字教學(xué)中就會得心應(yīng)手，就會有新的突破。例如，“日”和“月”的教學(xué)，雖然字形有些變化，但還可以分析出太陽和月亮的原形；還有“反文旁”是由“攴”字變化而來。從“攴”字的構(gòu)字部件來看，可看到手形“又”，上面的豎橫表示手里拿的某種勞動(dòng)工具，“攴”字的意思是手拿工具做事、勞動(dòng)。因此“反文旁”與做事、行為等有關(guān)，如“教”“牧”“收”等。還可以用字形理論來指導(dǎo)學(xué)生區(qū)別一些易混淆的偏旁，比如：“氵”與“冫”的區(qū)分，三點(diǎn)水旁的字一般和水有關(guān)系，“渴”“?！薄昂印钡龋粌牲c(diǎn)水旁的字大多數(shù)都和溫度聯(lián)系在一起，“冷”“涼”“冰”等；“示”與“衣”的區(qū)分，“示”是“神”的本字。從“示”的字，一般與神（包括對神的崇拜活動(dòng)和心理）有關(guān)，凡“示”字旁的漢字，往往與天地祖宗鬼神有關(guān)，如禍福神祖祭祀祥等等，同時(shí)可以適當(dāng)穿插一些古代祭祀風(fēng)俗文化，“衣”一般都與衣物有關(guān)，如襯衫褲襟袖。

由此我們可以看出，漢字雖然經(jīng)歷了漫長的演變過程，但字義與字形之間仍然存在著緊密的聯(lián)系，漢字始終未能與原有的造字理據(jù)擺脫關(guān)系，現(xiàn)代漢字的表意特點(diǎn)還是十分明顯的。我們要利用漢字理論來指導(dǎo)我們的教學(xué)，讓我們的教學(xué)充滿生機(jī)和樂趣，讓孩子們從繁重的機(jī)械抄寫、識記中解放出來，在中華傳統(tǒng)文化知識的長廊中識字、讀字、寫字，用字。

參考文獻(xiàn)

[1]張濱.試論漢字構(gòu)形理論與漢字分析[J].牡丹江大學(xué)學(xué)

報(bào)，2013（12）.

[2]郝恩美.現(xiàn)代漢字教學(xué)法探討[J].語言文字應(yīng)用，1994（03）.

[3]鄭振峰.“六書”理論在當(dāng)代的發(fā)展——兼評王寧先生的漢字構(gòu)形理論[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2002（03）.

（編輯：陳岑）endprint