以語文教學之方行德育之事

陸佳

【內(nèi)容摘要】隨著新時代的發(fā)展，目前的德育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)和沖擊。新時代的德育工作應該要充分挖掘和利用語文教學在道德教育方面的優(yōu)勢。本文將分析當前德育工作存在的問題，探究在初中語文教學中滲透德育的優(yōu)勢，最后結(jié)合筆者的實踐經(jīng)驗，總結(jié)初中語文教學中德育滲透的實施策略。

【關(guān)鍵詞】新課改 初中語文 德育滲透

在教育過程中，教育者始終被要求將兩大任務貫穿其中：一為教書，二為育人。中共十七大報告指出“育人為本，德育為先”；中共十八大報告則首次將“立德樹人”確定為教育的根本任務。陶行知先生也曾說：“道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。”這些都表明，德育工作是教育的重要組成部分，只有做好德育工作，才能為國家和社會培育高質(zhì)量的優(yōu)秀人才。

一、德育現(xiàn)狀

當前，無論是學校還是老師，都早已認識到德育的重要性，在德育工作上花費了大量的時間和精力，也取得了顯著的成效。但當前的德育工作仍然面臨著一系列問題。

1.面臨網(wǎng)絡的挑戰(zhàn)

當前社會已經(jīng)進入信息化社會，網(wǎng)絡已經(jīng)走進千家萬戶。人們的日常生活已經(jīng)和網(wǎng)絡密不可分，但網(wǎng)絡在帶給人們諸多便利的同時，也給人們帶來了許多問題。當下的小孩子從出生起就在生活中時時刻刻接觸網(wǎng)絡，也不可避免地接觸到網(wǎng)絡上充滿暴力、色情或其他不良內(nèi)容的網(wǎng)頁，這給孩子們帶來了不良的影響，特別是對正處于青春期的初中生產(chǎn)生了極其不利的影響。此外，沉溺于網(wǎng)絡虛擬世界的初中生極有可能會對網(wǎng)絡產(chǎn)生強烈的依賴心理，對社會交往產(chǎn)生心理障礙，引發(fā)心理疾病。對于這樣的孩子，如何引導他們正確利用網(wǎng)絡而不被網(wǎng)絡控制，培養(yǎng)他們健康的心理和思想，健全他們的人格，是德育工作所面臨的巨大挑戰(zhàn)。

2.面臨不良風氣的沖擊

自改革開放以來，我國經(jīng)濟高速發(fā)展，但人民的精神文明建設卻遠遠落后于物質(zhì)文明建設，導致了當下社會環(huán)境日趨復雜。拜金主義、享樂主義盛行，封建迷信、貪污腐敗死灰復燃，人們?nèi)狈φ\信、冷漠麻木的事例時有發(fā)生，這樣的社會環(huán)境對學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀和道德觀造成了很大的障礙。在這樣的環(huán)境下如何正確引導學生是德育工作所面臨的難題。

3.面臨德育工作自身的危機

時代在發(fā)展，德育工作理應隨著時代的變化而與時俱進。但在實際操作過程中，德育工作往往是固守傳統(tǒng)的多，缺乏創(chuàng)新意識和先進理念。內(nèi)容往往是老掉牙的，讓學生厭煩。方法往往是以傳統(tǒng)的專門性德育為主要途徑，形式單一僵化，忽視了專門性德育之外具有深遠潛力的學科德育，特別是沒有充分發(fā)揮語文學科的德育功能。

二、語文教學中德育滲透的優(yōu)勢

陶行知先生提出的生活教育理論認為，“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義”。陶行知先生認為生活具有教育功能，而他的德育思想和實踐也表明，生活的教育功能包含德育。而語文本身和生活有著天然的密切聯(lián)系，語文的教學內(nèi)容從生活中來，又用到生活中去。因此，將教書和育人完美結(jié)合于教學過程，這對語文學科來說，有很大的可行性。在語文教學中進行德育滲透，有以下優(yōu)勢：

1.先天優(yōu)勢。歐陽修云：“道勝者，文不難而自至。”蘇軾亦云：“吾所為文，必與道俱。”可見，古代文學大家們早已洞悉，一篇文質(zhì)兼美的文章應該是一篇“文道結(jié)合”的美文。語文教材收編的課文大都是文道合一的名篇佳作，蘊含了豐富的德育素材，給我們開展德育工作提供了一個恰到好處的載體。

2.學生優(yōu)勢。初中階段的學生正處于青春期，這個時期的學生自我意識開始覺醒，但又不具備成熟全面的自我認識，具有敏感、自尊心強、逆反心理強等心理特點。傳統(tǒng)的道德說教讓他們覺得反感討厭，而在語文教學中進行德育滲透，這種隱形的含蓄的教育方法讓他們在笑聲中愉快的接受感化，達到“潤物細無聲”的效果。

3.時間優(yōu)勢。初中生直面升學壓力，學業(yè)繁重，時間緊張，這決定了教育者不可能占用學生大量時間去實施專門性的德育工作。在語文教學中進行德育滲透，既能讓學生對語文教學內(nèi)容有更深的理解，又能有較多的時間去彌補專門性德育工作以外的空白，保證德育質(zhì)量。因此，在語文教學中滲透德育，對于語文和德育來說，可以達到雙贏的效果。

三、德育滲透的實行策略

在語文教學中進行德育滲透，有著得天獨厚的優(yōu)勢。那么，在語文教學過程中應該怎樣去進行德育滲透呢？

1.抓住主旨。每一篇文章的主旨是這篇文章的作者最想要表達的東西，引領學生理解文章的主旨，適時的加以引申，引導學生聯(lián)系生活實際，讓學生有所啟發(fā)，進而領悟生活中的哲理，提高學生的思想水平。

【案例1】在學習《紫藤蘿瀑布》時，聯(lián)系作者寫作此文時的背景，引導學生理解作者為何會有如此感嘆的原因，進而深層次的去感悟作者在文章中所蘊含的哲理，使學生提高對生活的認知水平。接著，我們可以再進一步適時的加以引申，請學生來談談自己在實際生活中曾經(jīng)對生活有過什么感悟。在交流中，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，達到德育的目的。

【案例2】在學習《多一些寬容》時，適時教育學生只有做到寬容，才能建立和諧的人際關(guān)系，所以同學們想要在同學之間有很多朋友，就要多一些寬容，不能因為別人在傳本子的時候不小心把你的本子傳到了地上，你就和同學大吵一架。通過聯(lián)系實際，培養(yǎng)學生友愛團結(jié)的精神，寬容大度的品德，也在無形中解決了班級中有可能出現(xiàn)的矛盾。

2.提煉形象。有一些文章，塑造的人物形象本身具有中華民族的傳統(tǒng)美德、崇高品質(zhì)或高尚情操。學習中，我們可以引導學生在理解文章內(nèi)容的基礎下，培養(yǎng)學生對人物美德、人物品質(zhì)和人物情操的認同感，引導學生學習人物身上所具有的美德、品質(zhì)和情操。

【案例3】在學習都德的《最后一課》時，引導學生理解，小弗朗士由以往的不認真學習到最后的認真聽課，轉(zhuǎn)變的原因在于受到了老師愛國主義思想的影響，讓學生聯(lián)系自身的實際想一想，年歲不大的小弗朗士都最終有了愛國主義的思想，而我們在平時的小事中有做到熱愛自己的祖國嗎？在反思中，引導學生明白自己在生活中做到哪些事就是愛國的表現(xiàn)，最終達到培養(yǎng)學生愛國思想的德育目標。

3.品位語言。每一篇美文都包含著準確、細膩、傳神、優(yōu)美的語言，對語言的理解、揣摩和感悟能夠讓學生在細小處去感知文意，進而把自己的閱讀體會放到實際生活中去，獲得學生自己的領悟。

【案例4】教學朱自清的《背影》時，文章在描繪父親形象時，運用了多種人物描寫方法，如果引導學生去仔細體味描寫父親的語句，便能在字里行間體會到一個父親對兒子的殷殷父愛。此時再引導學生聯(lián)系到自己的父親母親，帶著自己的感情去體會，自然而然的讓學生感悟到生活中父母的愛無處不在，進而培養(yǎng)學生對父母的感恩之心，培養(yǎng)學生孝順父母的傳統(tǒng)美德。

【案例5】在學習《敬業(yè)和樂業(yè)》時，用課文中的話教育他們“天下第一等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？”“凡學業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”引導學生聯(lián)系自身，認識到自己的“業(yè)”就是學業(yè)，再舉一反三，讓學生明白敬業(yè)和樂業(yè)的重要性，從而樹立他們的敬業(yè)心、樂業(yè)心。

《初中語文新課程標準》中明確提到，培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容，不應把它們當做外在的附加任務。因此，在語文教學中，應該注意熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學過程中。而這正是德育工作和語文教學的相交之處，我們不應把語文教學和德育工作進行人為的割裂，而應該發(fā)揮語文教學在德育工作上的優(yōu)勢，使德育工作達到事半功倍的效果。

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（作者單位：江蘇常熟市濱江實驗中學）