談?wù)劇敖栉锸銘选鄙⑽牡恼w閱讀思路與寫作布局

侯雪良

閱讀與寫作的脫節(jié)現(xiàn)象在高中快節(jié)奏、功利性的課堂中凸顯日久。一年復(fù)習(xí)下來，學(xué)生仍舊讀不懂文章，審不清題目，做不好閱讀，寫不像作文。但閱讀與寫作本就是相輔相成的嗎？

高考的散文選本都是經(jīng)過精心刪改，極具典范性的文本。學(xué)生通過閱讀文本，從理清思路，鑒賞技巧，品味細(xì)節(jié)，把握主旨等方面來有效答題。而作文復(fù)習(xí)的核心環(huán)節(jié)也就是審題、選材、立意、構(gòu)思、表達(dá)，而這些在精選的文本中不都有體現(xiàn)嗎？如若我們將散文閱讀教學(xué)中分析結(jié)構(gòu)布局、涵泳細(xì)節(jié)深意等考察要素與寫作聯(lián)系起來，解決學(xué)生選材、構(gòu)思以及作文思想性問題，在不增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下，有效地提高他們的閱讀和寫作能力，豈不事半而功倍？

本文嘗試通過小結(jié)高考文學(xué)類文本中常見的“借物抒懷”型散文的整體閱讀思路，來探討寫作實(shí)踐中這類散文的選材立意及結(jié)構(gòu)布局。

我們說，借物抒懷散文自然首先要有物，某種有紀(jì)念意義或象征意義的事物?！拔铩奔仁菍懽鞯木唧w內(nèi)容，也可以是勾連上下文的線索，更是作者反思追憶、抒發(fā)情懷的載體，是人生感悟、哲思體驗(yàn)的觸發(fā)點(diǎn)。但是，必須明確借物抒懷散文的落腳點(diǎn)必定是在人。所以作者所描繪的事物并非是唯一的吟詠對象，在世事變化，人事變遷的過程中，抒發(fā)人的情懷，人的精神或者哲理文化的思考才是借物抒懷散文的精髓。

借由以上的分析，我們再參考近年高考幾篇“借物抒懷”散文的一般特征，分析這類散文的三個(gè)基本要素即“物”、“人”、“情”在文本中的呈現(xiàn)以及基本聯(lián)系，并由此歸納“借物抒懷”散文的常規(guī)閱讀思路。

①2014年福建卷散文《祖屋》：

“物”：祖屋——大門、主屋、八仙桌、土爐子、燕子窩等。祖屋最后“沒有了人氣，沒有了精神，最終在一個(gè)風(fēng)雨之夜，轟然倒下。”

“人”（人事）：除夕夜家人圍桌而坐，讓菜、敬酒，其樂融融；土爐子烙煎餅，香氣彌漫；幼年時(shí)與窩中燕子對話，充滿童趣；清晨爺爺奶奶在院子里說話，催我們起床；祖父最終“老得連眼皮都不愿眨一下”。

“情”：祖屋的一切，承載著作者孩提時(shí)代的記憶，表達(dá)對歲月變遷的感悟與思考。

②2014年天津卷散文《棗香醉人》：

“物”：爺爺釀的醉?xiàng)椧约捌呖美蠗棙洹?/p>

“人”（人事）：童年時(shí)兄弟姐妹打棗，院子里滿是歡聲笑語。如今老兩口年過八十，由壯實(shí)變衰老，“固執(zhí)而孤獨(dú)地堅(jiān)守著三間土坯房和一個(gè)有七棵棗樹的大院子?！?/p>

“情”：醉人的棗香，醉人的思念，老房、老樹、老人便構(gòu)成了“我”的生命之根和精神寄托。

這里所列的三個(gè)方面，其中“物”是“顯”的，即在選材時(shí)作為情感載體，是實(shí)在可觀的出發(fā)點(diǎn)，可以分解或套含幾個(gè)小要素，思考時(shí)必須準(zhǔn)確抓住描摹之物的特點(diǎn)、內(nèi)涵及其變化；“人（人事變遷）”是有“生活味”的，是寫作布局時(shí)要有意構(gòu)思并著力敘寫的，以此來刻畫人物形象、表達(dá)情懷；“情（情理）”是“隱”的，是寫作的歸結(jié)點(diǎn)，即由實(shí)到虛來呈現(xiàn)主旨立意。事實(shí)上三者是密不可分，缺一不可的。解讀借物抒懷散文要剖析這三者的內(nèi)在聯(lián)系，弄清文章是怎樣“借物抒懷，情融于物”的，這也就是“借物抒懷”型散文作者選材立意、謀篇布局的寫作方法。即：

事物的變化→（人）人事的變遷→人文情理的體悟

現(xiàn)今學(xué)生所寫的敘事性散文多從以往生活中選材、構(gòu)思。寫作過程中暴露出的問題諸如題材平庸乏味，敘寫平鋪單調(diào)，缺乏構(gòu)思意識，細(xì)節(jié)生硬等。那么我們何不以上述“借物抒懷”散文的范本來學(xué)習(xí)、借鑒，并引導(dǎo)學(xué)生從模仿開始，進(jìn)行寫作實(shí)踐。

散文寫作尤其要注意謀篇布局。散文之“神不散”就是要求主題集中深刻?！靶紊ⅰ眲t是講布局要有法可依。散文取材靈活，可以寫日常生活中瑣碎小事，但必須圍繞中心組材，要能夠揭示出隱藏在事件背后的人生體悟或哲思情懷?！敖栉锸銘选鄙⑽膭t側(cè)重在時(shí)空推移轉(zhuǎn)變中，敘述人、事、物的發(fā)展變化，展現(xiàn)事物的形象特點(diǎn)及意義，人物的性格及情感，由此傳達(dá)自我對于情感的認(rèn)知，對生命歷程的感悟，對人生哲理、精神情懷的理解等。其結(jié)構(gòu)布局大致如下所示：

物——（物仍是？物已非？突出“生活味”）

人——（人事變遷，人情冷暖，突出“人情味”）

情理——（變與不變，逝去與永恒）

首先是選材立意，即其中的“物”與“人事”。

學(xué)生作文中，源自于生活的情節(jié)也是大同小異：寫母親，無非是早晨的煎雞蛋、晚上的熱牛奶；寫父親，白發(fā)禿頭佝僂背，滄桑堅(jiān)韌愛如山。誠然，高考同樣會出現(xiàn)大量的題材撞車，駱冬青教授也說，在同一題材的敘寫上更能呈現(xiàn)學(xué)生寫作能力的高低。我們在寫作訓(xùn)練中，不見得要求在選材上求新求變。選材上首先要貼近生活，最好略帶一些陌生感，有一點(diǎn)時(shí)空上的距離。能承載情感、記憶甚至人文歷史的自然是上佳的。比如上述散文文本中的“祖屋”、“土灶”、“燕子窩”、“醉?xiàng)棥薄１热缃鼛啄杲K高考滿分作文中的“海棠糕”、“炒米”、“草籽枕頭”、“粽子”、“青團(tuán)”等。在時(shí)空的推移轉(zhuǎn)變中，寫物是人非的沉痛和追憶，寫物非人亦非的反思與失落，抒寫變化的感傷與不變的情懷。這樣的立意不可謂不深刻。

同樣的，一杯熱牛奶也可以是“母親牌”蛋炒飯，奶奶的手搟面，抒寫印留在成長歲月里始終不變，只屬于自己的舌尖上的親情味道；可以寫住著老人的車庫，可以寫社區(qū)里熱鬧的棋牌室與健身區(qū)，在時(shí)代的變遷中感受現(xiàn)代人的心態(tài)與人情的冷暖。要明確，“借物抒懷”散文不僅要寫物，還要寫人，寫事；更要寫出一種關(guān)系，寫出一種狀態(tài)，寫出一種變遷，寫出一種情懷。有意識地選擇并適度改造題材，結(jié)合自己有限的生活與閱讀的經(jīng)驗(yàn)，利用想象，從藝術(shù)的真實(shí)中找到生活的真實(shí)。那么作文里也就逐漸有了“生活氣息”。

其次是結(jié)構(gòu)布局。

筆者以“憂與愛”為例來作一分析。多數(shù)學(xué)生能夠擷取成長之路上幾個(gè)片段來構(gòu)思成文，但缺乏一定的謀篇布局意識，想到什么寫什么。片段之間跳躍性大，又不能突出的重點(diǎn)和細(xì)節(jié)，無法表現(xiàn)情感漸深的變化。少了一些構(gòu)思的意識，作文也就少了一點(diǎn)靈氣與變化。現(xiàn)以學(xué)生習(xí)作為例，以作參考：

全文圍繞“早餐的演變”來構(gòu)思敘寫：幼時(shí)，奶奶的做到早飯是白米粥，蒸幾個(gè)饅頭，就著咸菜蘿卜干；后來，奶奶掐著點(diǎn)，去門口買來了熱騰騰、香噴噴的大餅、油條和豆?jié){；再后來，為了給我加營養(yǎng)，奶奶起早熬起了非轉(zhuǎn)基因的五谷雜糧養(yǎng)生粥，或者為了調(diào)節(jié)我挑剔的口味時(shí)不時(shí)下一碗爆魚紅油面；現(xiàn)在，我拿著冷冷的面包與牛奶或者爸爸偶爾起早買的肯德基營養(yǎng)早餐，邊趕邊吃去上學(xué)。因?yàn)?，奶奶已?jīng)不在了，涼得恰到好處的養(yǎng)生粥與紅油面不在了。該文洋溢著濃濃的生活氣息，不僅寫了江浙一帶的早餐演變史，寫了奶奶的營養(yǎng)學(xué)，寫了現(xiàn)今快節(jié)奏的生活，更寫出了永恒不變的憂與愛，氤氳在早餐的熱氣中，裊裊而不散。

普通的事物，日常的情節(jié)，以“物”（要小而實(shí)）一線貫之，圍繞“物”來進(jìn)行人事人情的的敘寫，或由物起興，或托物言志，或借物抒懷，通過有意識地選材布局，逐步滲透主旨立意。有了完善的結(jié)構(gòu)，有了些起伏的微瀾，有了敏感的心，作文也就有了活力與可讀性。

第三，抒懷片段要小，點(diǎn)染要到位。

我們說一篇好文章選材敘寫要不乏味，而用心構(gòu)思是手段。那么在選材布局上做好了功課之后，核心的細(xì)節(jié)的表現(xiàn)力是需要時(shí)間和實(shí)踐慢慢錘煉的，但在“借物抒懷”散文中，恰到好處的抒懷或議論確是不可少的點(diǎn)睛之筆。

如《祖屋》中“她由高大到矮小，由繽紛到簡單，由喧囂到沉寂，到后來一直縮進(jìn)我的夢里，晶瑩成了枕邊的一顆淚珠?！睌M人的手法，形象的語言，抒發(fā)了“祖屋”于我刻骨銘心、無法磨滅的記憶與情感的印痕；如《棗香醉人》中“他們用生命培育出的兒女像極了一顆顆晶瑩透亮的紅棗，所以不論我們的外表多鮮亮、滋味都甘甜，依然不能離開這深深扎根地下，已然融入血脈的生命之根?！币院喚毜恼Z言真切地闡發(fā)深意，在物我交融中完成了主題的升華。

抒情，不可太多。不要華麗的詞語，不要無病呻吟的抒情，不要矯揉造作的排比，只要真真切切感慨。議論，最好有些社會或人文意識，呈現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值觀和使命感，以小見大，由表及里，簡練精辟最好。使細(xì)節(jié)出彩，使情感漸染，使主旨明確。這便像是在“血肉”中生出的“靈魂”，也便是那“寫作的思想和智慧”了。

閱讀與寫作的結(jié)合可以改變一般寫作教學(xué)的盲目性及無效性?！敖栉锸銘选鄙⑽囊云涞浞缎詾閷W(xué)生提供了極佳寫作范本。學(xué)生通解讀文章的選材、結(jié)構(gòu)布局、主旨情感，不僅可以更好地解題，更能提升學(xué)生透視生活現(xiàn)象的能力，從而解決學(xué)生“寫什么”和“怎么寫”的問題。而教師通過對“可示范性”文本的開發(fā)與深入解讀，亦可更好地指導(dǎo)學(xué)生讀與寫。這樣的雙贏，何樂而不為呢？

（作者單位：江蘇省昆山市震川高級中學(xué)）