我們離契約型社會有多遠？

近日，知名作家六六將其在京東上購物的維權遭遇發(fā)到微博上，斥責京東和商家不講商業(yè)良心、漠視消費者利益的行為，并且拒絕接受對方的道歉。隨后，六六再發(fā)博文，表明自己要的只是“屬于老百姓的公平”，慨嘆在中國做一介草民真難。這一事件迅速在網(wǎng)絡上傳播，引起了公眾的廣泛共鳴。

出售假冒偽劣商品，反映出商業(yè)道德不容樂觀的社會現(xiàn)狀，而商家對待名人與普通百姓的態(tài)度迥異，則是進一步表明了中國商業(yè)社會仍然缺乏契約精神，離真正意義上的市場經(jīng)濟還有相當?shù)木嚯x。

買賣講究的是公平，這一公平不但反映在商品價格公道、質量可靠上，也反映在商家對待每一個交易對象的態(tài)度上。一次交易的發(fā)生，就意味著一樁契約關系的建立。契約關系是否得以存續(xù)，是否能夠重復訂立，是檢驗市場經(jīng)濟是否有效運行的重要標志。

在一個自由開放、誠信體系完善的“契約型”社會，人們把遵守契約的信用放在首要位置，市場摩擦少，交易費用很低，由此促進了交易在規(guī)模更大的市場上發(fā)生，進而才有了市場繁榮、技術創(chuàng)新和財富累積。

反之，在一個“非契約型”社會，因為交易行為主要受到行政權力和“差序格局”的影響，領導意志和人際關系往往比公平的市場契約重要得多，所以價格信號必然扭曲，信譽機制也難以建立。即使訂立了交易合同，由于信息不能得到充分揭示，合同的執(zhí)行成本極高。交易費用高昂導致的一個直接后果就是消費者退出市場，交易萎縮，市場規(guī)模無法擴大。

市場化改革的成果最直接的體現(xiàn)就是公平。依靠價格機制調節(jié)供需，將資源分配到最能有效發(fā)揮其效用的地方。這樣，普通老百姓不用托關系走后門就能買到商品、獲得服務，人們會將有限的精力投入創(chuàng)新活動中，而不是忙碌于耗散性的尋租活動。

公平，說到底就是對市場契約的尊重，是一種契約精神。公平的意義，小到對普通人正當權利的尊重，大到關乎一個國家的昌盛，不可小覷。所以，作家六六要的“公平”，豈是一聲道歉和幾千元錢所能補償。