茜廣孝
摘 要:武術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀的民族文化。武術(shù)現(xiàn)在主要圍繞傳統(tǒng)武術(shù)和競(jìng)技武術(shù)兩大類發(fā)展。文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、觀察法等對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)和競(jìng)技武術(shù)的不同之處進(jìn)行研究,旨在更清晰地展示傳統(tǒng)武術(shù)和競(jìng)技武術(shù)之間的區(qū)別。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)武術(shù) 競(jìng)技武術(shù) 武術(shù)分類 武術(shù)差異
中圖分類號(hào):G85
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1004-5643( 2015 )03-0009-02武術(shù)是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,經(jīng)過世代的傳承與發(fā)展,武術(shù)被視為中華民族的國(guó)粹?!拔湫g(shù)”是一個(gè)包容性很強(qiáng)的詞,武術(shù)的歷史發(fā)展證明它具有多元功能,其內(nèi)涵十分豐富,絕不是一個(gè)單元能簡(jiǎn)單涵蓋的。邱丕相在《中國(guó)武術(shù)史》一書中對(duì)武術(shù)一詞的概括:武術(shù)是中國(guó)技擊術(shù)的實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用和藝術(shù)表現(xiàn),注重武德規(guī)范及內(nèi)外兼修,具有套路、對(duì)抗、功法等多種運(yùn)動(dòng)形式與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的民族體育。[1]從這一概念中可以看出,武術(shù)除了攻防技擊外,在一定形勢(shì)下還具有藝術(shù)、競(jìng)技形式等方面的內(nèi)容,所以武術(shù)的內(nèi)容包涵范圍比較廣泛。例如以武術(shù)為主題的大型表演、廣場(chǎng)健身、影視等等。近些年,在國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心的大力領(lǐng)導(dǎo)下,武術(shù)在現(xiàn)代得到了快速發(fā)展,包括武術(shù)申奧、舉辦武術(shù)競(jìng)賽、武術(shù)段位制的開展等等。但現(xiàn)在人們對(duì)武術(shù)的了解仍然存在誤區(qū),對(duì)武術(shù)有比較大的歧義,有很多人在思考現(xiàn)在究竟什么是武術(shù)。根據(jù)曾于久、肖紅征口[2]《對(duì)武術(shù)概念及層次分類的研究》一文,可以清楚地看到武術(shù)系統(tǒng)的各個(gè)層次。傳統(tǒng)武術(shù)是武術(shù)的下位概念,競(jìng)技武術(shù)是分概念現(xiàn)代武術(shù)下的次概念。傳統(tǒng)武術(shù)隨著時(shí)代的變遷逐漸失去了其最本質(zhì)的技擊功能,這對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)是最大的損失;現(xiàn)代的競(jìng)技武術(shù)順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展,但不能完全體現(xiàn)武術(shù)的博大精深。文章主要以武術(shù)中的傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)來區(qū)別各子系統(tǒng)的差異。1 概念通過武術(shù)的概念,我們可以理解到武術(shù)的內(nèi)容比較豐富,且包容性極強(qiáng),它是一個(gè)廣義的概念,隨著時(shí)代的發(fā)展武術(shù)這個(gè)概念下義分為很多次概念。縱觀近些年武術(shù)的發(fā)展,目前武術(shù)主要沿著傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)這兩條路線進(jìn)行,如果把武術(shù)看做一個(gè)整體系統(tǒng),這兩者都屬于武術(shù)的下屬系統(tǒng)。首先我們來了解傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)的概念。1.1傳統(tǒng)武術(shù)傳統(tǒng)武術(shù)是在中國(guó)農(nóng)耕文明背景下形成并發(fā)展至今的,以套路、散打包括功法練習(xí)為有機(jī)活動(dòng)內(nèi)容,以家傳或師徒傳承為主要方式,以提高技擊能力為主題價(jià)值,注重體用兼?zhèn)涞闹腥A民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)方式。[3]傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)容豐富、形式多樣,各拳種、各門派匯聚武術(shù)的特色,具有鮮明的歷史、地域、傳承、封閉、排他等特點(diǎn),訓(xùn)練時(shí)打練合一,以攻防技擊、強(qiáng)身健體為核心。1.2競(jìng)技武術(shù)競(jìng)技武術(shù)是在傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,以專業(yè)人群為活動(dòng)主題,圍繞競(jìng)賽項(xiàng)目項(xiàng)競(jìng)賽規(guī)則、規(guī)程的要求強(qiáng)化訓(xùn)練,最大限度的發(fā)揮和提高個(gè)人或集體的運(yùn)動(dòng)競(jìng)技水平,爭(zhēng)取獲得優(yōu)異成績(jī)而進(jìn)行的武術(shù)訓(xùn)練競(jìng)賽活動(dòng)。[4]競(jìng)技武術(shù)主要以教練員和運(yùn)動(dòng)員為主體,以套路、散打、推手為競(jìng)賽內(nèi)容,訓(xùn)練主要以競(jìng)技比賽為中心。從上面兩個(gè)概念可以看出,傳統(tǒng)武術(shù)的主題是圍繞攻防技擊實(shí)現(xiàn)的,強(qiáng)調(diào)打練合一;競(jìng)技武術(shù)則細(xì)化了傳統(tǒng)武術(shù)的兩大部分即打、練部分,分為了競(jìng)技套路與競(jìng)技散打、競(jìng)技推手,從而所追求的價(jià)值都有所不同。2 傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)的具體差異2.1產(chǎn)生背景2.1.1傳統(tǒng)武術(shù)武術(shù)的源頭可以追溯到原始社會(huì),人們?cè)谕匀唤绲亩窢?zhēng)中,逐漸掌握了與野獸搏斗的技能。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,武術(shù)的技擊性特性被推崇,武術(shù)的技擊元素逐漸系統(tǒng)的總結(jié)被應(yīng)用在軍事活動(dòng)中,武術(shù)的發(fā)展猶為迅速,這時(shí)的武術(shù)主要用于軍事用途,義稱為古武術(shù)。自明代開始出現(xiàn)套路的練習(xí)形式。戚繼光著《紀(jì)效新書·拳經(jīng)捷要篇》中的長(zhǎng)拳,程沖斗著《耕余剩技》中的刀術(shù)、槍術(shù)是記載中最早的武術(shù)套路。明代的武術(shù)由于門派的形成、十八般武器的出現(xiàn)和套路的發(fā)展使武術(shù)成為了一個(gè)完整體系。到清代,武術(shù)與軍事已經(jīng)慢慢分離,受傳統(tǒng)文化的影響,武術(shù)的內(nèi)容得到極大豐富。武術(shù)開始與導(dǎo)引結(jié)合并出現(xiàn)養(yǎng)生術(shù),大量門派的誕生使武術(shù)進(jìn)入繁榮發(fā)展期。這時(shí)期的武術(shù)以技擊為核心,講究形神兼?zhèn)?、打練合一,并繁衍出娛樂、健身等特性?.1.2競(jìng)技武術(shù) 競(jìng)技武術(shù)是一個(gè)新的名詞,在20世紀(jì)50年代開始出現(xiàn)。隨著中西文化的交融,西方競(jìng)技體育對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的影響越來越大,為了使中華武術(shù)走出國(guó)門、影響世界,原同家體委在傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上對(duì)武術(shù)進(jìn)行了新的創(chuàng)編。以查、花、炮、紅、少林拳為基礎(chǔ)創(chuàng)編了現(xiàn)代長(zhǎng)拳,并統(tǒng)一了動(dòng)作規(guī)格,后義陸續(xù)創(chuàng)編了刀術(shù)、劍術(shù)、棍術(shù)、槍術(shù)競(jìng)賽項(xiàng)目,使競(jìng)技武術(shù)套路成為完整系統(tǒng)。在國(guó)際、同內(nèi)開展武術(shù)比賽,提升武術(shù)的影響力。近些年,隨著競(jìng)賽規(guī)則的改變,競(jìng)技武術(shù)套路向著高、難、美、新的方向發(fā)展,追求動(dòng)作高難度、演練要求優(yōu)美新穎,與傳統(tǒng)武術(shù)的差別越來越大,用項(xiàng)群理論來看,競(jìng)技武術(shù)套路屬于技能主導(dǎo)類表現(xiàn)難美的項(xiàng)目,散打則屬于格斗對(duì)抗性項(xiàng)目?,F(xiàn)在的競(jìng)技武術(shù)主要圍繞競(jìng)技比賽來完成,打和練已經(jīng)完全分離。2.2練習(xí)目的傳統(tǒng)武術(shù)在發(fā)展的過程中,受到中國(guó)傳統(tǒng)文化及宗教方面的影響,使武術(shù)頗具神秘色彩。保守的說傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)目的主要有:(1)以攻防技擊為主,通過步法移動(dòng)及招法的變化擊打?qū)κ郑_(dá)到防身的目的。(2)在練功時(shí),特別強(qiáng)調(diào)呼吸與勁力的配合,通過呼吸的配合增加氣力,達(dá)到以氣催力的效果。同時(shí)進(jìn)行長(zhǎng)期的練習(xí),對(duì)身體的健康起到良好的促進(jìn)作用,達(dá)到健身的目的。(3)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)增強(qiáng)了對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。激烈的競(jìng)爭(zhēng)性是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)區(qū)別于其他體育運(yùn)動(dòng)的最本質(zhì)的特點(diǎn)。[5]由于競(jìng)技體育競(jìng)爭(zhēng)性特點(diǎn),競(jìng)技武術(shù)的練習(xí)目的,主要以取得優(yōu)異成績(jī)、奪得項(xiàng)目金牌為主。武術(shù)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員不論是套路還是散打,都是從事多年的競(jìng)技訓(xùn)練,達(dá)到一定的競(jìng)技水平,參與到競(jìng)技武術(shù)的賽場(chǎng),從而發(fā)揮本人潛能,在競(jìng)賽中獲得優(yōu)異成績(jī),成為該項(xiàng)目的技術(shù)領(lǐng)軍人。常見的專業(yè)性競(jìng)技武術(shù)比賽有套路比賽、散打比賽,分為同際、國(guó)家、省市等賽事。2.3價(jià)值取向競(jìng)技武術(shù)則把武術(shù)的打、練分離開來,在身體上追求“更快、更高、更強(qiáng)”的競(jìng)技體育精神。競(jìng)技武術(shù)套路以審美競(jìng)技為主,以動(dòng)作質(zhì)量、動(dòng)作難度、演練風(fēng)格為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?!疤岢母?、難、美、新技術(shù)方向發(fā)展,只在外型上體現(xiàn)攻防涵義,并不考慮技術(shù)上的實(shí)戰(zhàn)意義?!盵6]由于競(jìng)賽的需要,競(jìng)技套路是有統(tǒng)一的、規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn),全國(guó)上下的武術(shù)競(jìng)賽由一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定,客觀來說全國(guó)的競(jìng)技武術(shù)套路風(fēng)格是一樣的。競(jìng)技散打則以格斗競(jìng)技為主,訓(xùn)練時(shí)提高動(dòng)作的擊打力度、擊打準(zhǔn)確、擊打有效,以增強(qiáng)在競(jìng)技實(shí)戰(zhàn)中技術(shù)的有效發(fā)揮。2.4技術(shù)體系與訓(xùn)練理論傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)大致為基本功一套路一拆招喂招一實(shí)戰(zhàn)等幾個(gè)階段?!熬殹敝傅氖菍?duì)傳統(tǒng)套路的練習(xí),套路練習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)攻防意識(shí)和勁力的展現(xiàn),有“練拳如打人”的俗語(yǔ)來形容套路的攻防意識(shí)?!按颉敝傅氖菍?duì)各個(gè)招式的綜合運(yùn)用,包括手法、腿法、步法、拿法、摔法等,以在實(shí)戰(zhàn)中取得勝利,有“打人似無人”來形容對(duì)技法的熟練運(yùn)用。傳統(tǒng)武術(shù)的“打練合一”就是要求武術(shù)習(xí)練者在這兩方面的綜合體現(xiàn)。傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練理論相對(duì)來說,缺少科學(xué)的理論支持,甚至有些訓(xùn)練是不科學(xué)的,主要講究長(zhǎng)期不問斷的訓(xùn)練即持久性訓(xùn)練,增加自身的功力。有俗語(yǔ)“一日不練百日空”來形容練習(xí)武術(shù)的不問斷性。 競(jìng)技武術(shù)主要走的是“打練分離”的路線,即套路和散打分離而行,以在各個(gè)項(xiàng)目?jī)?nèi)追求最高境界。競(jìng)技武術(shù)套路主要圍繞動(dòng)作質(zhì)量、動(dòng)作難度、演練水平三個(gè)方面進(jìn)行。武術(shù)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員長(zhǎng)期的套路訓(xùn)練可以將一套拳展現(xiàn)得淋漓盡致,但由于有了難度動(dòng)作的內(nèi)容和攻防動(dòng)作、意識(shí)的減弱,競(jìng)技武術(shù)套路表現(xiàn)為朝著藝術(shù)體操發(fā)展的趨勢(shì)。競(jìng)技武術(shù)散打主要是對(duì)拳法、腿法和摔法的綜合運(yùn)用,兩人通過護(hù)具的保護(hù)在規(guī)則的限定下進(jìn)行競(jìng)技對(duì)抗,特別是戴上拳套失去了手法和拿法的應(yīng)用,勝負(fù)以得分點(diǎn)數(shù)或優(yōu)勢(shì)勝利來判斷。用一句活來概括,競(jìng)技套路運(yùn)動(dòng)員只練不打,競(jìng)技散打運(yùn)動(dòng)員只打不練。競(jìng)技武術(shù)的訓(xùn)練,主要采用的是現(xiàn)代競(jìng)技體育比較常見的“三從一大”訓(xùn)練原則,即從難、從嚴(yán)、從實(shí)際出發(fā),大運(yùn)動(dòng)量,充分利用超量恢復(fù)原則,以此來增加運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)成績(jī)。2.5傳承形式 現(xiàn)在,傳統(tǒng)武術(shù)的傳承方式主要有師徒傳承、大眾媒體傳承和學(xué)校傳承。武術(shù)的傳承在古代主要以言傳身教的方式進(jìn)行,在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中,以傳承某種技藝為紐帶而形成的師徒傳承,幾乎是所有文化藝術(shù)門類發(fā)展過程中的普遍現(xiàn)象。[7]師徒傳承模式對(duì)武術(shù)發(fā)展的功績(jī)是不可磨滅的。[8]目前,民間傳統(tǒng)武術(shù)的傳承方式主要還是師徒相傳,以師傅為中心的師兄弟們組成一個(gè)類似家庭的集體,凝聚著一種團(tuán)結(jié)精神。技術(shù)上缺少了師傅的指點(diǎn),不論是技法上還是對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的精華學(xué)習(xí)會(huì)受到很大限制?!芭e同體制”下的競(jìng)技體育人才培養(yǎng)模式,為競(jìng)技武術(shù)培養(yǎng)出大量的優(yōu)秀人才。競(jìng)技武術(shù)人才的培養(yǎng)方式主要是由業(yè)余體校、市體育學(xué)校和省體工隊(duì)構(gòu)成,這三級(jí)機(jī)構(gòu)形成人才的培養(yǎng)梯隊(duì)。通過運(yùn)動(dòng)員選材、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽三個(gè)大環(huán)節(jié)的培養(yǎng)成為武術(shù)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員,長(zhǎng)期從事專業(yè)武術(shù)的訓(xùn)練與競(jìng)賽。參考文獻(xiàn):[1]邱丕相.中國(guó)武術(shù)史[M].北京:高等教育出版社,2008.[2]曾于久,肖紅征.對(duì)武術(shù)概念及層次分類的研究[J].體育科學(xué),2008(10).[3]周偉良.中華民族傳統(tǒng)體育概論高級(jí)教程[M].北京:高等教育出版社,2003.[4]洪浩.競(jìng)技武術(shù)的概念界定與本質(zhì)新論[J].體育學(xué)刊,2005(5).[5]全國(guó)體育院校教材委員會(huì)編.運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)[M].北京:人民體育出版社,2005.[6]孫自立.傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)差異之比較[J].湖北體育科技,2002(3).[7]周偉良.師徒論——傳統(tǒng)武術(shù)的一個(gè)文化現(xiàn)象詮釋[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2004(5).[8]凌靜國(guó).武術(shù)師徒傳承模式的文化分析[J].中華武術(shù)研究,3013(4).
The Differences of Traditional Wushu and Competitive Wushu
Qian Guangxiao( Tianjin Sport University, Tianjin 300381, China)Abstract: Wushu is the excellent national culture. Wushu now have two main types: traditional Wushu and athletics Wushu. This paper USES literature method, observation method and so on to study the differences of competitive Wushu to the traditional Wushu, to more clearly show the difference between the traditional Wushu and the competitive Wiishu.Key words:traditional Wushu athletics Wushu Wushu classification Wushu differencesendprint