鄒文君
因著鯉魚(yú)們的祈求,佛祖降低了龍門的高度,于是每條鯉魚(yú)都順理成章越過(guò)了沒(méi)有高度的龍門變?yōu)榱她垺H欢?,此時(shí)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的鯉魚(yú)們卻發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有了做龍的感覺(jué)。當(dāng)龍門的高度降低了,所有的鯉魚(yú)就都變成了龍,還有什么魚(yú)龍之分呢?自然失去了做龍的感覺(jué)。此時(shí)的龍門與魚(yú)門又有何異呢?
龍門之所以變成了魚(yú)門,是因?yàn)榻档土诉x拔龍的標(biāo)準(zhǔn)。所有的鯉魚(yú)都變成了龍,和此前大家都不是龍時(shí),沒(méi)有什么區(qū)別,只是一群披著龍衣的魚(yú)群!
龍門就是一個(gè)很高的標(biāo)準(zhǔn),躍過(guò)那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就能成為和其他人不同的存在。正是這種差別,成為了激勵(lì)人們?nèi)^斗、去努力達(dá)到那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)力。正因?yàn)槿绱耍覀儾艜?huì)向上、向前看,去拼搏讓自己躍過(guò)龍門成為與眾不同的龍?;蛟S這樣的差別聽(tīng)起來(lái)并不公平,畢竟每個(gè)人的起點(diǎn)不同??捎钟姓l(shuí)能否認(rèn),這樣的不公平會(huì)帶來(lái)更大的拼搏的動(dòng)力呢?
如果龍門降低高度,就失去了激勵(lì)、選拔的作用,無(wú)論優(yōu)劣都能成為龍,于是努力就會(huì)變得沒(méi)有了必要:不經(jīng)一番寒徹骨,也有梅花撲鼻香。只是,這樣的“香味”已經(jīng)變味:沒(méi)有愈挫愈勇的堅(jiān)毅,沒(méi)有了“衣帶漸寬終不悔”的磨練,沒(méi)有了“一覽眾山小”的快慰。遍地是龍的結(jié)果是,消磨了人們努力拼搏的熱情,助長(zhǎng)了坐享天成的僥幸心理,貌似公平卻造成了最大的不公平。選拔的標(biāo)準(zhǔn)太低,就失去了選拔的意義。曾經(jīng)的人民公社,號(hào)稱絕對(duì)的公平,社員一起工作,一起吃飯生活。不論付出多少勞動(dòng),獲得同等的報(bào)酬。于是,人們便失去了勞動(dòng)的積極性,漸漸地,人民公社走向了失敗。這種絕對(duì)的“公平性”造成的后果,是可以預(yù)見(jiàn)的失敗。
每條鯉魚(yú)都想躍過(guò)龍門,因?yàn)槌晒α司湍艹蔀槌裁撍椎凝?。然而,龍門的降低,龍不再是“超凡脫俗”的存在,“龍門”就失去了意義。沒(méi)有降低的龍門,給人的是積極向上的動(dòng)力;而降低了高度的龍門,必然是魚(yú)龍混雜,雞鳴狗盜充斥其中。
但是,即使龍門變成了魚(yú)門,我們心中的龍門也不能降低高度,因?yàn)槲覀兌加幸粋€(gè)化繭成蝶的夢(mèng)想。
學(xué)校:江蘇昆山市第一中學(xué)
導(dǎo)師:李 彬
點(diǎn)評(píng):魚(yú)龍混雜一直被視為競(jìng)爭(zhēng)型社會(huì)弊病,諸如東郭先生混跡者大有人在。如若沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn),人才就會(huì)“泯然眾人矣”,而混跡者則不勞而獲享用了蛋糕。公平是相對(duì)的,我們要把握好公平的刻度,就要制定更加程度適宜的“度量衡”。作者善于借助“龍門”與“魚(yú)門”這一喻體形象地論述了選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)合理是何等重要。文章從“魚(yú)門之弊”和“龍門之利”正反兩方面揭示了絕對(duì)公平性的不可取,而沒(méi)有降低的龍門讓更多鯉魚(yú)奮力拼搏,成為積極向上的動(dòng)力,思辨性極強(qiáng),論證有力。(秦曉燕)endprint
語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫(xiě)天地)2015年8期