高職院校思想政治理論課教學(xué)方法新探——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例

貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)教學(xué)部 劉旭

摘要:高校思想政治理論課是大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，但是長(zhǎng)期以來，高校思想政治理論課的教學(xué)方法滯后，實(shí)效性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響著思想政治理論課功能的發(fā)揮。因此，本文以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，通過分析高職院校思想政治理論課的現(xiàn)狀，提出了案例教學(xué)法、感恩教學(xué)法、游戲教學(xué)法等多種教學(xué)方法相融合的新的教學(xué)方法。以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性。

關(guān)鍵字：高職院校；思想政治理論；教學(xué)方法

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2015）04-0110-02

1934年，毛澤東在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中指出：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話?！币虼耍枷胝喂ぷ鞑粌H要有科學(xué)合理的內(nèi)容而且還要有科學(xué)的方式方法。由此說明思想政治教育方法的重要性。

一、高職院校思想政治理論課的現(xiàn)狀

當(dāng)前，大多數(shù)高職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，專業(yè)思想不穩(wěn)定，自卑心理較重，生活自理能力弱。但他們的思想活躍、開放，樂于追求時(shí)尚，也比較務(wù)實(shí)。他們注重專業(yè)課而忽視基礎(chǔ)理論課程，尤其是思想政治理論課。這使得高職院校的思想政治理論課教學(xué)面臨新的任務(wù)和挑戰(zhàn)。例如，同學(xué)們上理論課的積極性不高，去上課的同學(xué)也大多是為了修學(xué)分，在課堂上呈現(xiàn)的往往不是睡覺就是玩手機(jī)、看小說或看其它書籍等。通過調(diào)查，同學(xué)們普遍認(rèn)為，基礎(chǔ)理論課枯燥乏味，沒有吸引力，提不起學(xué)習(xí)興趣；教學(xué)方法無新意，且一味的理論灌輸反倒使人對(duì)基礎(chǔ)理論課產(chǎn)生反感和抵觸。

此外，當(dāng)下高職院校的思想政治理論課在教學(xué)過程中，特別是在教學(xué)方法上，也呈現(xiàn)出許多的弊端。傳統(tǒng)的理論灌輸法固然有其他教學(xué)方法不可替代的作用，但在新時(shí)代的理論教學(xué)中也不可過分強(qiáng)調(diào)，否則會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生反抗和抵觸的情緒，也必然會(huì)影響思想政治教育實(shí)效性的發(fā)揮。

由此可以看出，在高職院校的思想政治理論課教學(xué)中，需要不斷挖掘和創(chuàng)新思想政治教育的新方法，提高思想政治理論課的吸引力和感染力，更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，從而實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)理論課“內(nèi)化育人”的終極目標(biāo)和“躬行實(shí)踐”的根本要求。現(xiàn)以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，來探索新形勢(shì)下符合高職院校學(xué)生特點(diǎn)的思想政治理論的教學(xué)方法。

二、思想政治理論課教學(xué)方法新探

（一）案例教學(xué)法。針對(duì)剛進(jìn)大學(xué)的大一新生，由于學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境的改變，使他們對(duì)周圍環(huán)境的適應(yīng)能力較弱，產(chǎn)生一種來自外部環(huán)境的壓力。此外，還有來自心理方面的壓力，尤其是同學(xué)間人際關(guān)系的處理。大學(xué)跟高中教學(xué)方法的較大區(qū)別也使他們感到不適應(yīng)。因此，會(huì)出現(xiàn)一些同學(xué)因環(huán)境的不適而產(chǎn)生厭學(xué)的現(xiàn)象，他們認(rèn)為，上學(xué)與不上學(xué)一樣，自己看不到任何的希望。又如，還有一些同學(xué)普遍認(rèn)為，老師所講的內(nèi)容，不能滿足自己的求知欲；或是什么也聽不懂，產(chǎn)生自卑感；或是跟同學(xué)相處不太融洽，產(chǎn)生孤獨(dú)感等等。這些都說明一個(gè)問題：他們很迷茫！所以大一新生的第一節(jié)思想政治理論課便應(yīng)給學(xué)生掃除迷茫。而掃除迷茫的方法就是通過一些真實(shí)的案例來鼓勵(lì)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)诖髮W(xué)校園里看得到希望，看得到未來，從而不懈奮斗！例如，崔萬志的《不抱怨，靠自己》案例、俞敏洪的勵(lì)志演講《相信奮斗的力量》案例、蝸牛的成功之路案例等。

（二）感恩教育法。剛進(jìn)大學(xué)校門的學(xué)生，年齡依然處在青少年時(shí)期的叛逆階段，他們當(dāng)中的一些同學(xué)不理解父母讓自己上學(xué)的良苦用心，更不明確自己的人生目標(biāo)和人生價(jià)值是什么。因此在講《創(chuàng)造有價(jià)值的人生》這一節(jié)時(shí)，讓同學(xué)們做了個(gè)小測(cè)驗(yàn)，“假如由于種種

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原因，你正在面臨死亡，只有三天時(shí)間,時(shí)間只允許你再做最后五件事，你會(huì)做哪五件事？每位同學(xué)認(rèn)真思考后寫下你的決定，并談一下在寫的時(shí)候有什么感受，這些感受對(duì)你今后的生活有什么影響？”

在這次小測(cè)驗(yàn)當(dāng)中，很多同學(xué)說，假如只有三天時(shí)間，只想給父母洗一次腳；做一次父母喜歡吃的飯菜；不再那么叛逆；跟父母好好的談?wù)勑摹⒄f說話；認(rèn)真的傾聽一次母親的嘮叨；把自己的器官捐助給社會(huì)，把錢捐給那些貧困山區(qū)里上不起學(xué)的孩子們……. 跟之前相比，有些同學(xué)只是把父母當(dāng)做提款機(jī)，也只有需要錢的時(shí)候才會(huì)想起父母；甚至有的同學(xué)若不是要錢，從來不會(huì)主動(dòng)跟父母打個(gè)電話;在社會(huì)上也是只知道索取，不懂得奉獻(xiàn)。通過這次游戲，不僅帶動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的勁頭兒，提高了他們上課的積極性，也使他們從此懷著一顆感恩的心去學(xué)習(xí)、去奮斗，去樹立正確人生價(jià)值觀。懂得去感恩父母，感恩社會(huì)，感恩身邊每一個(gè)人！

（三）游戲教學(xué)法。針對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的吸引力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了課堂的理論灌輸。針對(duì)于此，可把一些健康有益的游戲引入課堂教學(xué)中，把教學(xué)內(nèi)容融入到游戲當(dāng)中，寓教于樂，使他們?cè)谟螒蛑袧撘颇厥艿椒e極影響，在課堂中也可享受知識(shí)的無限樂趣。例如“看圖說道”的游戲，讓同學(xué)們通過所給圖片來分析其中所蘊(yùn)含的道德現(xiàn)象及解決對(duì)策，并進(jìn)行分組比賽。哪組分析的透徹、解決的方法更好，那組獲勝。通過此方法，也使得同學(xué)們上課的積極性大大提高，知識(shí)面不斷擴(kuò)展，學(xué)習(xí)興趣也得到了不斷的提升。又如，為更好引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，樹立遵守社會(huì)公德的良好形象，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國(guó)的社會(huì)公德建設(shè)，并讓社會(huì)公德建設(shè)融入到每個(gè)同學(xué)的心中。可以讓同學(xué)們分小組進(jìn)行小品表演。每個(gè)小組選擇一個(gè)社會(huì)公德現(xiàn)象，并根據(jù)自己的理解進(jìn)行表演。通過這種方式，不僅使學(xué)生加深了對(duì)社會(huì)公德的理解，正確認(rèn)識(shí)到當(dāng)前社會(huì)上的道德現(xiàn)狀，也使他們通過切身體會(huì)，提高了當(dāng)代大學(xué)生的道德素養(yǎng)。

（四）辯論教學(xué)法。

結(jié)合當(dāng)下一些時(shí)事新聞、社會(huì)現(xiàn)象以及同學(xué)們特別關(guān)注的一些消息評(píng)論來探討所講內(nèi)容，引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)シ治?、討論，并分組展開辯論賽。這種方式不僅鍛煉了同學(xué)們的思辨能力和分析問題的能力，也使整個(gè)課堂氣氛變的活躍起來，同學(xué)們不再睡覺、玩手機(jī)，而是更多的參與到討論的話題當(dāng)中。

這些教學(xué)方法不僅改變了當(dāng)下高職院校思想政治理論課枯燥無味的現(xiàn)狀，也很好地解決了理論和實(shí)踐相脫節(jié)的問題。通過教學(xué)方法上的創(chuàng)新，把思想政治教育滲透于各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中，以隱形的方式做到“寓教于樂”、“寓教于行”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、自覺性和創(chuàng)造性，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)去分析和解決實(shí)際問題的能力。當(dāng)然，《思修》課還可以通過演講比賽、社團(tuán)活動(dòng)、宿舍文化、校園文化以及一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等去潛移默化的影響同學(xué)們的思想行為。

《思修》課是大學(xué)生德育教育的主渠道、主陣地，其目的是通過《思修》課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法律觀，使學(xué)生成為具有較高綜合素質(zhì)的“四有”人才。好的教學(xué)方法可以克服思想政治理論課教學(xué)枯燥無味的弱點(diǎn)，使高職院校的思想政治理論課教學(xué)更富有吸引力和感染力。從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生把《思修》課的內(nèi)容內(nèi)化為自己的思維方式，從生活學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中接受正能量的塑造和影響，進(jìn)而在不知不覺中外化為實(shí)踐行動(dòng)，培養(yǎng)出真正的知識(shí)“應(yīng)用型”人才，增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性。