夢，留在西藏高原上

佘學先

再見金志國，是在闊別二十多年后的西藏迎賓館。他剛從那曲、山南轉(zhuǎn)了一大圈回到拉薩，略顯疲憊的他一見面就感嘆：今非昔比了，這次在那曲，血壓一百八就沒下來過。我不由得感嘆，大家都老了。記得上世紀八十年代，無論是踢足球、斗雞、甚至玩麻將，他都沒有服過軟，總是興致最高的一個。

由于工作的原因，十幾年前金志國離開深愛的西藏，調(diào)往北京。環(huán)境改變了，職務不同了，但談起西藏，他的眼神就犀利起來，語氣中滿是凝重。

“我十歲就隨父母進藏，一待就是三十多年。是西藏養(yǎng)育了我。在北京工作了這么久，但只要閑下來，腦子里浮現(xiàn)的全是西藏的白云、藍天、湖泊、草原、雪山，我對西藏的感情可以毫不夸張地說，深到了骨子里，我尊重西藏的宗教和民俗文化，更重要的是，我理解。只要想起西藏，我就有一種由衷的親切感?！?/p>

“按時間推算，你應該是上世紀六十年代末來西藏的，那時交通不便，物資匱乏，條件簡陋，一定吃了不少苦吧？”我是一九八零年進藏的，從甘肅柳園搭便車到拉薩，整整在路上熬了七天。來之前對西藏的認識僅僅停留在一部黑白電影《農(nóng)奴》、一部小說《五彩路》，當時那種“西出陽關無故人”的忐忑不安，對未知環(huán)境的恐懼，至今還刻骨銘心。

金志國沒有正面回答我的問題，他點燃一支煙，深吸一口，梳理著頭緒。

“這么說吧，當時的西藏條件確實艱苦，但當時的內(nèi)地也好不到哪里去。”他從沙發(fā)上起身，給茶杯加滿水，然后捧著茶杯在房間里踱來踱去，仿佛在尋找最準確的表達方式。

“剛參加工作時回內(nèi)地休假，前來看望的親朋鄰里眼神里滿是憐憫、語氣里滿是同情，我感謝他們的善良，但他們不知道，其實我心里有強烈的優(yōu)越感，甚至可以說有一種居高臨下的感覺。你想想看，那時的人基本沒有流動，每天聽到生產(chǎn)隊的鐘聲就集體出工，天黑了就蜷到被子里，有的人的活動范圍終其一生也不會超過方圓五公里。我真的很同情他們。你看看我們，從世界屋脊下來，口袋里有錢，長長的假期，可以周游全國，無論從見識還是境界肯定比他們高多了。比較一下各自的苦與樂，我只有自豪，沒有自卑?！?/p>

我深有同感，就是在今天，還有不少人談西藏色變，視進藏工作為畏途，其實其中的樂趣，真不足與外人道也。

上世紀八十年代，金志國是西藏文壇的風云人物，他的短篇小說“夢，遺落在草原上”在全國引起極大的反響，曾被“作品與爭鳴”轉(zhuǎn)載，褒者說小說展現(xiàn)了西藏人與自然的和諧關系，貶者說通篇的小資情調(diào)，是資產(chǎn)階級人性論的具體表現(xiàn)。仁者見仁，智者見智，外界的評論絲毫沒有影響金志國對文學的追求，“獨屋”、“兩個位置”等一系列小說以其構(gòu)思精巧、意境優(yōu)美、文筆簡練稱譽文壇。

說起對文學的狂熱，金志國講了一段趣事。他說那時還在那曲文化局工作的吳雨初來拉薩開會，隨身帶了一本印度詩人泰戈爾的詩集。他看到后愛不釋手，被泰戈爾的才情傾倒，留連良久，他忍不住向吳雨初索借，因為吳雨初三天后要趕回那曲，因此限定三日后歸還。為了擁有這部詩集，金志國花了整整兩天兩夜，將這部詩集完整地抄了下來。

“那時對好的文學作品的渴求，就像藏紅花遇到了水，一下就彌漫開了，沉醉其中?！被厥淄?，他依然一片癡情。

我們探討上世紀八十年代西藏文學井噴的緣由。對此他顯然作過比較全面的分析和歸納。

“現(xiàn)在有些評論家談到當時西藏文學的崛起時，往往過度地放大了個人的力量。在我看來，是形勢使然。作家的個人天賦固然重要，但他就像一粒埋在土里的種子，要發(fā)芽，必須得有適宜的養(yǎng)分、溫度和濕度?！苯鹬緡鹗种割^，如數(shù)家珍地說起來。

“改革開放的春風吹到西藏后，這片文化底蘊深厚的土地煥發(fā)了勃勃生機。一批生逢其時的文學青年思想解放了，視野開闊了，在自由的空氣里大膽探索，各種思潮紛至沓來，雪野詩、魔幻現(xiàn)實主義、存在主義、理性主義等紛紛登臺亮相，使西藏文學達到了一個前所未有的高度。準確地說，當時西藏文藝的復興是全面的，美術、音樂、攝影等等，都取得了驕人的成績。我們是幸運的，沒有被扼殺，別忘了，那時文化大革命才剛剛過去幾年，是時代造就了這批作家?！?/p>

談起自己的作品，金志國低調(diào)得近乎苛刻：“現(xiàn)在看來，我的那些東西算不了什么，也沒有達到什么所謂的高度。因為境界的局限，我那時對西藏缺乏深刻的理解，對生活在這塊土地上的人物的命運缺乏足夠的關心。太注重自我的感覺和表現(xiàn)，篇篇都是抒情，充滿浪漫色彩，其實是蒼白而幼稚的?！?/p>

“時代的局限并不能遮蓋那時顯露的思想的光芒。比如劉心武的“班主任”、盧新華的“傷痕”，現(xiàn)在讀來不過爾爾，但那時的讀者卻讀得如醉如癡。這并不代表那時作者的淺薄或者讀者的愚昧，不同的時代有不同的審美情趣和價值觀，這可不能玩穿越?！蔽蚁袷窃诎参?，又像是在打趣。

“真的，我知道自己作品的缺陷，那時的蔣子龍已經(jīng)在寫改革開放，陳世旭在寫“陳奐生進城”，我的小說卻不食人間煙火，連柴米油煙都很少涉及?！苯鹬緡ｎD了一會，接著說：“那時幾個朋友在一起，還議論過益西單增的小說，認為寫得又土又俗?，F(xiàn)在看來，這種評價是不對的，人家把握了時代的脈搏，是有追求的?！?/p>

我理解金志國此時此刻的心情，也知道他想表達什么，但我不敢茍同。大千世界，有托爾斯泰就有卡夫卡，有金戈鐵馬、戰(zhàn)旗獵獵就有小橋流水、花前月下，本質(zhì)上是沒有高下之分的。他的自責，一方面來自他的責任感，一方面來自他對西藏的深情厚意。他總想為西藏做得更好一些。

“我那時沉醉其中，不能自拔。待到醒悟時，已被推到了另外一個角色的位置上，時間、精力都不允許我有大塊時間寫作。留下了許多遺憾?！彼^續(xù)在自己思維的軌跡上奔跑。

“你現(xiàn)在還有創(chuàng)作的沖動嗎？”我知道現(xiàn)在的他很忙，但覺得還是有問一下的必要。

“當然有。我有很多東西可寫，也很想寫。但我寫作有一個毛病，必須進入小說里的完整情境，語言、表情、神態(tài)、環(huán)境都要連貫起來，容不得絲毫分心，現(xiàn)在事情太多，根本靜不下心來，只好放棄?！?/p>

“到北京后，事務性工作更多了，還?；匚鞑夭?？”

“我不但每年都要回西藏，還時刻關注西藏文學的起起落落。上世紀九十年代后期，作家們有的內(nèi)調(diào)、有的下海、有的改行從事行政工作，整個文學氛圍一下就散了。經(jīng)過一段沉寂后，西藏文學又復蘇了，我很欣賞現(xiàn)在的西藏作家，接地氣，有思想，文學素質(zhì)也高，比我那會強多了?！彼麜r刻忘不了謙虛一把。

“如果有機會，你還會拿起筆嗎？”

“肯定會，退休后，我一定要好好寫寫西藏?！?/p>

金志國的語氣很堅定。他暫時離開了西藏，卻把夢留在了西藏，我相信總有一天他會重回這片養(yǎng)育他的土地，拿起手中的筆，為他的文學夢、西藏夢畫上一個圓滿的句號。

責任編輯：邵星