為人做事在擔(dān)當(dāng)

張紹新

敢于擔(dān)當(dāng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是勇挑重?fù)?dān)、迎難而上的崇高品質(zhì)，也是共產(chǎn)黨員一心為民、造福一方的精神力量。對(duì)于黨員干部而言，敢于擔(dān)當(dāng)是為人之要，是成事之基，展現(xiàn)了人格之美，蘊(yùn)含著深刻的為人智慧和處事哲理。

擔(dān)當(dāng)彰顯人格之美

人格之美，是人的性格、能力、品德之美。有的人，總是給人感覺(jué)“信得過(guò)”“靠得住”“有本事”?！靶诺眠^(guò)”是有誠(chéng)信，“靠得住”是很忠誠(chéng)，“有本事”是能力強(qiáng)，這些彰顯的都是人格之美，共有特質(zhì)正是擔(dān)當(dāng)。

道德?lián)?dāng)，處事為人以德為先，為品行之美。擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵是責(zé)任，中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的是同一個(gè)詞——責(zé)任。面對(duì)國(guó)家，沒(méi)有責(zé)任，哪有盡忠之心？面對(duì)長(zhǎng)輩，沒(méi)有責(zé)任，哪有孝順之心？面對(duì)自己，沒(méi)有責(zé)任，哪有進(jìn)取之心？這里責(zé)任的二字可換成擔(dān)當(dāng)。道德?lián)?dāng)，就是為人處世中以德律己、以德待人，人格之美源于品德之美。

事業(yè)擔(dān)當(dāng)，履職盡責(zé)敢于負(fù)責(zé)，為敬業(yè)之美。敬業(yè)，現(xiàn)代解釋為專心致力于學(xué)業(yè)或工作。擔(dān)當(dāng)事業(yè)，也就是敬業(yè)。敬業(yè)，內(nèi)化于心、外化于行，是堅(jiān)守、是踏實(shí)、是專注、是熱忱。敬業(yè)的人，遵從集體，棄小我成就大我；敬業(yè)的人，無(wú)需敲打，自覺(jué)做到心到身到；敬業(yè)的人，崇尚事業(yè)，飽含激情富有效率；敬業(yè)的人，積極向上，如朝陽(yáng)般激勵(lì)身邊每一個(gè)人。

信念擔(dān)當(dāng)，鍥而不舍百折不撓，為執(zhí)著之美。不管是孟子所言“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，范仲淹所稱“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠(yuǎn)則憂其民”，還是對(duì)季羨林先生的判詞“生于憂患，以自強(qiáng)不息成就人生傳奇”，無(wú)不集中體現(xiàn)在儒家擔(dān)當(dāng)觀的君子人格上，核心在一個(gè)“志”字。君子人格流芳千古，不忘初心，方得始終，傳遞著讓人肅然起敬的人格魅力。

奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)，無(wú)私無(wú)畏敢于犧牲，為高尚之美。奉獻(xiàn)之所以高尚，是因?yàn)樗磺蠡貓?bào)、不計(jì)得失；奉獻(xiàn)之所以最美，是因?yàn)樗鼰o(wú)懼無(wú)畏、無(wú)私無(wú)我，甚而至于舍身成仁、殺身取義。屈原以死明志，文天祥寧死不屈，吉鴻昌英勇就義，正是這些高尚的人，在每個(gè)歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)，才有今天的美好生活；正是他們的奉獻(xiàn)，默默犧牲，才有中華民族的綿延不絕，生生不息。

擔(dān)當(dāng)成就智慧人生

擔(dān)當(dāng)意味著損失利益、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，甚至付出生命。但我們以辯證的眼光來(lái)看待擔(dān)當(dāng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)擔(dān)當(dāng)其實(shí)蘊(yùn)含著深刻的處世哲學(xué)和人生智慧，是開啟成功之門的“金鑰匙”。

擔(dān)當(dāng)家庭，才能走得更遠(yuǎn)。修身齊家治國(guó)平天下，一直是傳統(tǒng)的最高理想。要開創(chuàng)一番事業(yè)，首先就要擔(dān)當(dāng)家庭，家庭和諧穩(wěn)固，才能為事業(yè)增添正能量，走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。擔(dān)當(dāng)家庭，首先要孝敬父母，恪盡孝道，盡力讓他們衣食無(wú)憂、精神愉悅、安享晚年；其次要忠于配偶，互敬互愛(ài)、理解支持，這是家庭和諧的基礎(chǔ)；最后要養(yǎng)育子女，引導(dǎo)他們學(xué)知識(shí)、懂感恩、行孝悌、知榮辱、守法紀(jì)，成為社會(huì)有用之材。

擔(dān)當(dāng)職責(zé)，才能獲得成長(zhǎng)。有為才有位，只有有所作為，才能取得較理想的待遇和地位。古往今來(lái)，事業(yè)上有所成就者，大都離不開兩條：一是強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，二是鍥而不舍的勤奮和努力。這兩條的有機(jī)結(jié)合，即為職責(zé)擔(dān)當(dāng)。一些人沒(méi)有意識(shí)到自己肩負(fù)的職責(zé)，不作為、慢作為、亂作為。這樣的人，老板不會(huì)用，組織也不會(huì)提拔。身處職場(chǎng)之中，聰明人不但會(huì)完成分內(nèi)之事，更不遺分外之力，這樣才能更好地經(jīng)受歷練，從而獲得擔(dān)當(dāng)更大責(zé)任的機(jī)會(huì)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值更廣闊的舞臺(tái)。

擔(dān)當(dāng)失誤，才能凝聚人心。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，只要在干事，犯錯(cuò)就在所難免。犯錯(cuò)不可怕，可怕的是推卸責(zé)任，這不但無(wú)助于改正錯(cuò)誤、解決問(wèn)題，反而會(huì)讓團(tuán)隊(duì)成為一盤散沙。只有主動(dòng)擔(dān)責(zé)，才能凝聚人心，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)所向披靡、無(wú)堅(jiān)不摧；主動(dòng)擔(dān)責(zé)，非但不會(huì)降格，還會(huì)使自己的人格得到提升。特別作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在自己出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)時(shí)，要勇于承擔(dān)；在班子成員出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)時(shí)，要及時(shí)“補(bǔ)臺(tái)”；在下屬出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)時(shí)，更要站出來(lái)。

擔(dān)當(dāng)危難，才能超越自我。危難不僅是挑戰(zhàn)，更是機(jī)會(huì)，是激發(fā)潛能、超越自我的良方。晉朝祖逖“中流擊楫”鼓士氣，以少勝多收復(fù)了許多失地；鄧稼先、錢學(xué)森等科學(xué)家，克服重重困難，鑄造了共和國(guó)和平之盾。面對(duì)挑戰(zhàn)，我們有兩種截然不同的態(tài)度：一種是消極應(yīng)付，結(jié)果越應(yīng)付越被動(dòng)；另一種是積極進(jìn)取、迎難而上，在提升自己、戰(zhàn)勝困難中贏得主動(dòng)。個(gè)中得失，不言自明。

擔(dān)當(dāng)正義，才能成就崇高。追溯歷史，那些“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的士大夫們，至今仍備受景仰?，F(xiàn)今社會(huì)，或許沒(méi)有“鏟盡世間不平事、萬(wàn)里江湖任我行”的機(jī)會(huì)和能力，但當(dāng)我們選擇作斗爭(zhēng)時(shí)，只要做到對(duì)正義的擔(dān)當(dāng)、對(duì)原則的堅(jiān)守，這樣的精神境界和價(jià)值追求就是崇高的、偉大的。當(dāng)我們選擇擔(dān)當(dāng)正義、與邪惡作最堅(jiān)決的斗爭(zhēng)時(shí)，必將得到全社會(huì)最普遍的認(rèn)同和支持，從而充滿力量，凜然無(wú)畏，讓自己的精神境界和人生價(jià)值都能得到進(jìn)一步的提升。

擔(dān)當(dāng)承載時(shí)代使命

時(shí)代的呼喚需要擔(dān)當(dāng)，承載使命亦要擔(dān)當(dāng)。我們每一個(gè)人都應(yīng)該對(duì)所處時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步擔(dān)負(fù)起責(zé)任。使命擔(dān)當(dāng)只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)；沒(méi)有使命擔(dān)當(dāng)，就沒(méi)有新中國(guó)的今天，更沒(méi)有中國(guó)的明天。

擔(dān)當(dāng)?shù)那疤崾敲鞔_使命。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。建國(guó)初期那一代人，擔(dān)負(fù)著百?gòu)U待興、白手起家的艱巨任務(wù)。改革開放那一代人，擔(dān)負(fù)著解放思想、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的神圣事業(yè)。如今我們這一代人，擔(dān)負(fù)著偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光榮使命。要在中國(guó)夢(mèng)這塊畫布上描繪美麗畫卷，就需要我們每一個(gè)中國(guó)人，一肩扛起夢(mèng)想，一肩擔(dān)起責(zé)任，享有人生出彩的機(jī)會(huì)，與國(guó)家的發(fā)展一起進(jìn)步，使其夢(mèng)想成真，我們的中國(guó)夢(mèng)也就實(shí)現(xiàn)了。

擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)鍵是自身過(guò)硬。責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之。擔(dān)當(dāng)重任必備優(yōu)良素質(zhì)。要有舍我其誰(shuí)的氣魄，在其位、謀其政，敢追求、有志氣，能付出、敢犧牲，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)，危急關(guān)頭豁得出去。要有淡泊從容的胸懷，懂感恩、懂珍惜，能吃虧、能吃苦，少一點(diǎn)得失心，多一點(diǎn)平常心。要有積極而為的作風(fēng)，遇事提前介入，上升一級(jí)抓謀劃，主動(dòng)沉下去抓落實(shí)，隨時(shí)盤點(diǎn)，日事日畢。要有以身作則的要求，率先垂范是擔(dān)當(dāng)?shù)膽?yīng)有之義，堅(jiān)持原則是擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)要求，清正廉潔是擔(dān)當(dāng)?shù)母镜拙€。要有應(yīng)對(duì)自如的本領(lǐng)，善謀全局，切準(zhǔn)要害，借力發(fā)力，順勢(shì)而為；苦練內(nèi)功，活到老學(xué)到老，通理論精業(yè)務(wù)，勤思考善運(yùn)用，知行合一解決問(wèn)題。

擔(dān)當(dāng)貴在身體力行?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。只有身體力行，踐行擔(dān)當(dāng)之舉，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)。個(gè)人要言行擔(dān)當(dāng)，樹立簡(jiǎn)單生活、快樂(lè)工作的理念，遵守“五多五少”行為規(guī)范，多謀事少謀人，多實(shí)干少?gòu)垞P(yáng)，多奉獻(xiàn)少索取，多擔(dān)責(zé)少推諉，多簡(jiǎn)單少浮躁。社會(huì)要崇尚擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是要靠氛圍的，氛圍好大家自然愿擔(dān)當(dāng)，要強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)教育，突出典型宣傳，促使人人知擔(dān)當(dāng)、去擔(dān)當(dāng)，學(xué)典型、當(dāng)先進(jìn)。組織要撐腰鼓勁，把敢于擔(dān)當(dāng)作為選人用人的重要導(dǎo)向，對(duì)那些有銳氣、勇作為、敢擔(dān)當(dāng)，在大是大非面前敢堅(jiān)持原則、在困難矛盾面前敢擔(dān)責(zé)負(fù)責(zé)、在解決問(wèn)題中有思路有辦法的干部，組織要重點(diǎn)關(guān)注、重點(diǎn)使用。