青年文化視角下大學(xué)生思想政治教育策略探索

夏艷霞 張憲華

（綏化學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 黑龍江綏化 152061）

在紛繁冗雜的中華文化版圖上，青年文化無疑是最具吸引力和最為引人矚目的一種。青年文化所展現(xiàn)出的多元性、游戲性、娛樂性、時(shí)尚性特點(diǎn)對(duì)主流思想觀念雖沒有構(gòu)成強(qiáng)烈沖擊，但是作為支流的文化在青年中存在的影響是廣泛而持久的，并引起了思想政治工作者以及主流媒體的疑慮和道德恐慌。大學(xué)生是寶貴的人才資源，是習(xí)近平總書記眼中的“可愛、可信、可用、可為的一代人”，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要力量。因此，他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)如何，不僅關(guān)系到他們的精彩人生，更直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。基于青年文化視角，借鑒吸收其積極合理因素，探索和創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育策略，具有重要意義。

一、青年文化在當(dāng)代大學(xué)生中的表現(xiàn)

青年文化最早是由美國(guó)學(xué)者帕森斯提出來的，強(qiáng)調(diào)放縱無羈的生活方式，抗拒成年人對(duì)他們抱有的寄望和約束，被看成是一種“或多或少不同程度的不負(fù)責(zé)任的青年文化”。[1](P113)20世紀(jì)60年代前后，西方世界爆發(fā)了大規(guī)模的青年造反運(yùn)動(dòng)，而文化反抗是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。足球流氓、嬉皮士、小混混等離經(jīng)叛道的具有濃厚階級(jí)色彩和強(qiáng)烈反抗性、顛覆性的青年文化沖抵著主流文化，并造成對(duì)社會(huì)觀念和秩序的嚴(yán)重沖擊，青年文化被視為青年人的“精神鴉片”。中國(guó)的青年文化肇始于改革開放初期，是指“在青年群體中存在的不同于主流文化的價(jià)值觀念和行為模式，以顯著區(qū)別于主流文化的風(fēng)格和樣式表現(xiàn)出來，為社會(huì)上處于從屬地位的青年所接受，是從屬、次要與支流的文化”。[2]中國(guó)青年文化出現(xiàn)在改革開放后的民主開放社會(huì)環(huán)境里，青年人作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變革、文化創(chuàng)新的推動(dòng)者，而不是問題和麻煩的制造者。青年文化是青年人在參與各種社會(huì)活動(dòng)時(shí)由其特殊的行為方式所體現(xiàn)出的文化現(xiàn)象，對(duì)抗性弱化。當(dāng)代青年文化，如網(wǎng)絡(luò)亞文化、流行語亞文化、粉絲、追星、選秀、惡搞、韓流、涂鴉、街舞等，以其特有的聲色感受、直觀刺激、絢麗形式深受大學(xué)生的推崇，他們的思想、學(xué)習(xí)、生活深受其影響。

第一，沉迷網(wǎng)絡(luò)世界。網(wǎng)絡(luò)亞文化是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中逐漸形成、信奉和推行的特有的文化價(jià)值體系、思維模式和生活方式。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)在信息技術(shù)高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。身處象牙塔之中大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)亞文化的參與者，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸融入了他們的日常生活。他們依靠網(wǎng)絡(luò)獲取信息、溝通交流、購(gòu)物交友、休閑娛樂，網(wǎng)絡(luò)是他們彰顯個(gè)性、釋放自己的喜、怒、哀、樂的精神家園。BBS、貼巴、論壇是青年大學(xué)生參政議政、意見表達(dá)的渠道；QQ、MSN、人人網(wǎng)是青年大學(xué)生結(jié)交朋友、溝通交流的平臺(tái)；博客、個(gè)人主頁、微博、微信、QQ空間是表達(dá)心情、展示自我的方式；汗、囧、萌、雷人等為代表的網(wǎng)絡(luò)流行語以及詼諧、幽默、怪誕、荒唐的網(wǎng)絡(luò)惡搞成為青年大學(xué)表達(dá)個(gè)性、張揚(yáng)內(nèi)心的標(biāo)識(shí)；打網(wǎng)絡(luò)游戲、在線觀看影視劇也是青年大學(xué)生釋放壓力、愉悅身心的途徑。

網(wǎng)絡(luò)世界是一片虛擬的自由疆土，也是風(fēng)輕水美的電子牧場(chǎng)，各種光怪陸離的世間萬象，各種放蕩不羈獨(dú)白，對(duì)于經(jīng)典文化的消解、現(xiàn)實(shí)的嘲弄以及各種吐槽、宣泄、沉淪、著迷會(huì)影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和身心健康,甚至在潛移默化中會(huì)改變大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。

第二，追逐娛樂時(shí)尚。青年大學(xué)生有著充裕的休閑時(shí)間，對(duì)娛樂和時(shí)尚的追逐是大學(xué)生生活重要部分。年輕、激情、好奇促使當(dāng)代大學(xué)生喜歡嘗試很多新潮的體驗(yàn)。動(dòng)感十足的流行音樂、活力四射的舞蹈、青春靚麗的港臺(tái)偶像、驚險(xiǎn)刺激的極限運(yùn)動(dòng)、新潮的著裝都行引他們的目光。粉絲、韓流、嘻哈文化、快閃、暴走、hip-hop成為青年大學(xué)生熱衷的活動(dòng)。休閑娛樂滿足了自身的愛好和興趣體驗(yàn)，是青年釋放自我、放松身心和提高素質(zhì)的重要途徑，也是發(fā)展創(chuàng)新生活方式的主要途徑。

第三，推崇流行話語。在現(xiàn)實(shí)和虛擬的交往中，青年人借助特殊的詞匯、符號(hào)、語言構(gòu)建系統(tǒng)，體現(xiàn)著青年對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的認(rèn)知和態(tài)度，承載著青年人的生活感受、價(jià)值觀念、社會(huì)態(tài)度和行為意識(shí)，是青年朋輩群體間身份認(rèn)同的名片。青年話語中有“醬紫”“東東”“美眉”“I服了YOU”等新奇怪異的網(wǎng)絡(luò)語言表達(dá)；有“蟻?zhàn)濉薄氨急甲濉薄翱欣献濉钡饶贻p一代生活狀態(tài)的自我調(diào)侃，有“打醬油”“俯臥撐”“我爸是李剛”等對(duì)社會(huì)公共事件的關(guān)注，有“你幸福嗎”“很黃很暴力”“河蟹掉了”等主流媒體的戲謔。青年話語中所體現(xiàn)的或順應(yīng)服從，或疏離避退，或顛覆抵抗反映青年一代游戲青春的社會(huì)心態(tài)。

二、青年文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

大學(xué)生思想政治教育是思想政治教育工作者用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)大學(xué)生實(shí)施有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合社會(huì)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生思想政治教育擔(dān)負(fù)著思想教育、價(jià)值引領(lǐng)、道德提升的任務(wù)。青年文化裹挾在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的思想洪流中，對(duì)大學(xué)生思想政治教育有著深刻的影響。

第一，青年文化造成了思想政治教育環(huán)境的復(fù)雜多元。思想政治教育環(huán)境是一個(gè)廣泛而復(fù)雜的動(dòng)態(tài)體系，包括宏觀的國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境，也包括微觀的學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、朋輩群體環(huán)境；既有現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)環(huán)境，也有虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。當(dāng)今中國(guó)處于社會(huì)變革的歷史進(jìn)程中，國(guó)際、國(guó)內(nèi)的各種信息良莠不齊、真?zhèn)坞y辨。青年文化利用網(wǎng)絡(luò)的便捷性、匿名性來宣傳一些腐朽的、落后的思想，甚至包括了暴力、色情的圖片和視頻,以及反人類、反馬克思主義、反社會(huì)的價(jià)值觀念。與此同時(shí),服裝、音樂、發(fā)型等時(shí)尚元素、各種網(wǎng)絡(luò)用語、各種對(duì)經(jīng)典文學(xué)、官方話語拼貼、戲仿和惡搞等青年文化會(huì)在虛擬與現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中廣泛的存在。青年群體的喜怒哀樂、言談舉止、穿衣打扮、興趣愛好都會(huì)彼此影響，產(chǎn)生深刻共鳴。各種環(huán)境因素相互交織，產(chǎn)生虛擬與現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)上網(wǎng)下、內(nèi)生性與外應(yīng)性的聯(lián)動(dòng)，形成難以駕馭的社會(huì)思潮，給大學(xué)生思想政治教育環(huán)境帶來嚴(yán)峻考驗(yàn)。

第二，青年文化導(dǎo)致了思想政治教育對(duì)象價(jià)值選擇迷茫。從搖滾樂、Hip-hop、街舞到風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)神曲江南style、小蘋果；從知青文學(xué)、衛(wèi)慧、棉棉等美女作家到以韓寒、郭敬明為代表的“80后”寫作群；從港臺(tái)偶像、韓流引發(fā)的“追星潮”，到超女、快男引領(lǐng)的“選秀”熱；從《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》的惡搞視頻到目前網(wǎng)絡(luò)上流傳的成千上萬的惡搞視頻作品、從火星文到現(xiàn)在的各種淘寶語、甄嬛體、舌尖體網(wǎng)絡(luò)流行語等等,青年文化從來沒有缺席青年大學(xué)生的成長(zhǎng)歷程、從來沒有遠(yuǎn)離過校園。在喧囂的聲色感受背后是一種價(jià)值的蒼白和信仰的缺失，青年文化所釋放出來的無政府主義、絕對(duì)的自由、放縱主義、享樂主義，影響著成長(zhǎng)中大學(xué)生的價(jià)值選擇。

第三，青年文化為大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新提供了借鑒。青年文化雖存在負(fù)面因素，但也有其積極的一方面，例如，它為面臨著學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、情感等各方面的壓力的大學(xué)生提供了釋放壓力、宣泄情感的媒介，擴(kuò)展了大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的空間，促進(jìn)其非智力因素的發(fā)展等等。同時(shí)，青年文化生動(dòng)的表現(xiàn)形式，鮮活、簡(jiǎn)潔、精妙的語言風(fēng)格，富于時(shí)代氣息的傳播載體都迎合了青年人身心特點(diǎn)，展現(xiàn)出活力與創(chuàng)新氣息，這些創(chuàng)新因素是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育改革創(chuàng)新應(yīng)該借鑒的。

三、青年文化影響下大學(xué)生思想政治教育的策略

大學(xué)生思想政治教育學(xué)科產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代，在30多年的發(fā)展中取得了豐碩的成果，已經(jīng)形成完善的學(xué)科架構(gòu)和理論體系。但是面對(duì)青年文化影響下多元復(fù)雜環(huán)境以及90后大學(xué)生思想、行為呈現(xiàn)的新特點(diǎn)，大學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)，存在不少薄弱環(huán)節(jié)。大學(xué)生思想政治教育雖然占據(jù)了課堂和宣傳陣地，但是還沒有真正走進(jìn)大學(xué)生的心靈；雖構(gòu)建了系統(tǒng)的理論體系，但是缺乏疏導(dǎo)和應(yīng)對(duì)青年文化影響的機(jī)制。因此，面對(duì)著當(dāng)?shù)厍嗄晡幕鶐淼臋C(jī)遇和挑戰(zhàn)，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該借鑒和吸收青年文化中積極合理因素，對(duì)青年文化中消極因素進(jìn)行正確引導(dǎo)，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)積極探索新形勢(shì)下做好思想政治工作的策略。

（一）長(zhǎng)善救失的疏導(dǎo)策略。青年文化已成為一股不能漠視的力量，大學(xué)生時(shí)時(shí)處處都受其影響。當(dāng)今大學(xué)生主要是90后群體，處在由青春期萌動(dòng)向成年過渡的階段，心理學(xué)家霍爾將這一階段比喻成不可避免的“疾風(fēng)怒濤”時(shí)期。一方面，青年人的思想成熟、前衛(wèi)，另一方面，因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足，缺乏對(duì)各種青年文化的辨別能力和抵抗力。因此，思想政治教育工作者應(yīng)該正視青年文化的存在，了解和熟悉青年文化的特征、規(guī)律、表現(xiàn)形式，了解青年學(xué)生心理、年齡特點(diǎn)，適時(shí)與青年學(xué)生進(jìn)行交流，把握其思想脈動(dòng)，幫助他們渡過思想上的困難期和關(guān)節(jié)點(diǎn)。

“長(zhǎng)善救失”一詞出自《禮記·學(xué)記》，意思是說：教書的人，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)子的錯(cuò)誤，并加以糾正和指導(dǎo)，重視因材施教，善于因勢(shì)利導(dǎo)，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。青年人對(duì)青年文化的追崇、沉湎不是一朝一夕就形成的，消除其影響也不可能一蹴而就。教育工作者應(yīng)該有意識(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，對(duì)青年人中出現(xiàn)的積極、健康的文化關(guān)愛、支持、鼓勵(lì)和培養(yǎng)，對(duì)于偏離、反叛傾向的亞文化進(jìn)行遏制。開展積極、健康的文化活動(dòng)，注重在管理過程中育人，要將對(duì)大學(xué)生心理和行為上的疏導(dǎo)與他們身心的全面發(fā)展、良好行為養(yǎng)成結(jié)合起來。

（二）與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新策略。美國(guó)著名心理學(xué)家埃里克森則指出:“在任何時(shí)期，青少年首先意味著民族喧鬧的和更為引人注目的部分。”[3](P2)當(dāng)代“95后”大學(xué)生思維活躍、性格開朗，喜歡尋求刺激和新鮮感，對(duì)新事物的接受能力非常強(qiáng)。青年文化迎合了青年的這種特點(diǎn)，以新穎的形式、生動(dòng)的語言、自由宣泄的情感、先進(jìn)的傳播載體，吸引著青年人的眼球。與之比較，思想政治理論課形式呆板，缺乏的創(chuàng)新性的“一支筆、一張嘴、一本書”的單一說教以及過分依賴缺乏吸引力、感染力、滲透力的書本教育已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，[4]不能有效的解決學(xué)生的困惑。二者較量中，青年文化贏得了青年大學(xué)生青睞，他們甚至對(duì)于主流的思想政治教育采取漠視、不合作、不認(rèn)同的態(tài)度。針對(duì)青年文化對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育模式提出的挑戰(zhàn)，創(chuàng)新是必由之路。思想政治教育的創(chuàng)新是一個(gè)統(tǒng)一體，既要將思想政治教育放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體環(huán)境中，多渠道設(shè)計(jì)創(chuàng)新思路，又要兼顧點(diǎn)面，考慮到大學(xué)生面臨的不同需求，將所有的學(xué)生納入工作視野；既要有工作方法的創(chuàng)新，也要有工作手段的創(chuàng)新?？傊?，思想政治教育要抓住青年的特點(diǎn)，春風(fēng)化雨，力戒空談?wù)f教和簡(jiǎn)單粗暴，注重有意識(shí)灌輸和無意識(shí)的熏陶相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)等新興媒體潤(rùn)物無聲、潛移默化地，將思想政治工作擴(kuò)展到大學(xué)生生活的各個(gè)方面。

（三）洞悉生活的實(shí)踐策略。傳統(tǒng)的思想政治教育往往將著力點(diǎn)放在理論的宣傳、空洞的說教上，涉及大學(xué)生實(shí)際需求的內(nèi)容偏少，往往高居廟堂之上，遠(yuǎn)離生活。而大學(xué)生真正關(guān)心的問題、他們的困頓、迷茫通常都是來自生活領(lǐng)域。思想政治教育在生活、休閑領(lǐng)域的缺位，致使網(wǎng)絡(luò)亞文化、娛樂亞文化、消費(fèi)亞文化等青年文化占據(jù)著這些領(lǐng)域。思想政治教育者應(yīng)該積極將思想政治教育拓展到生活領(lǐng)域，用理論幫助青年應(yīng)對(duì)實(shí)際困難。針對(duì)一些青年大學(xué)生感情困擾、成長(zhǎng)煩惱、就業(yè)求職、人際交往等敏感話題，可以通過組織課堂討論、演講、辯論、座談會(huì)、個(gè)別談心、心理咨詢等多種方式教育。鼓勵(lì)他們參與各種活動(dòng)，深入工廠、社區(qū)等實(shí)踐領(lǐng)域，形成批判、比較和設(shè)計(jì)的能力，使學(xué)生的學(xué)術(shù)能力、社會(huì)實(shí)踐能力和思想道德素質(zhì)、對(duì)“美”的正確辨識(shí)力得到同步提高，知道如何從青年文化豐富多彩的表現(xiàn)形式中甄別出對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有利的因素，避開那些低俗“迷”文化、“游戲”文化的沉迷，陶冶情操，凈化心靈，讓“真、善、美”在大學(xué)生的生活中無處不在，從而達(dá)到提高綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目的，提高思想政治教育的時(shí)效性。

[1][英]邁克爾·布雷克.越軌青年文化比較[M].岳西寬等譯.北京:北京理工大學(xué)出版社，1984.

[2]蘇文清.青年亞文化探微[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版），2006(4).

[3][美]埃里克森.同一性:青少年與危機(jī)[M].孫名之譯.杭州:浙江教育出版社，1998.

[4]王青耀.淺談做好大學(xué)生思想政治教育工作的“四個(gè)創(chuàng)新”光明日?qǐng)?bào)[N]，2006-5-23(7).