大學(xué)生社會主義核心價值觀內(nèi)化機制構(gòu)建——兼論《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課實踐教學(xué)創(chuàng)新

吳珍平 王連芳 楊玉鳳

（1.龍巖學(xué)院 福建龍巖 364012；2.山東大學(xué) 山工濟南 250100）

十八大報告提出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！盵1](P31-32)社會主義核心價值觀為提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)提供了理論指引和發(fā)展方向。劉云山指出：“核心價值觀的培育貴在知行統(tǒng)一。”[2](P21-24)因此，培育大學(xué)生的社會主義核心價值觀，就是要使核心價值觀在大學(xué)生群體中實現(xiàn)內(nèi)化于心，外化于行，真正使核心價值觀融入到的大學(xué)生的日常言論與行為當(dāng)中，最終達到“日用而不覺”的境界。

一、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是大學(xué)生培育社會主義核心價值觀的重要載體

社會主義核心價值觀為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課提供了理論指導(dǎo)，為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)指明了方向。社會主義核心價值觀是貫穿于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的一條主線，也是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)任務(wù)與目標，是當(dāng)代大學(xué)生修養(yǎng)身心、錘煉品質(zhì)的努力方向。因此，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的重要載體。通過該課程的理論講解，發(fā)揮其理論魅力，讓大學(xué)生深刻認識社會主義核心價值觀這一理論的科學(xué)性和崇高性，進而內(nèi)化為心中的價值取向；充分發(fā)揮《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課以人為本的功能，讓大學(xué)生深刻認識到踐行社會主義核心價值觀是促進自我發(fā)展的必要。

二、社會主義核心價值觀內(nèi)化規(guī)律

在傳統(tǒng)認知的過程中，要將一種觀念深入到人們的內(nèi)心體現(xiàn)為內(nèi)在信念，無疑要經(jīng)歷理論層面的認知和情感層面的體驗兩個過程，才能真正將觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍?。社會主義核心價值觀也自然具有這樣的特點，故而，如果讓大學(xué)生能夠真正轉(zhuǎn)變核心價值觀為己用，就必然首先從理論上使其深刻認識和理解，繼而從情感層面使其深入體驗。

首先，理性認知。社會主義核心價值觀得以內(nèi)化的起點是認知的過程，但使大學(xué)生認知的過程并非將理論性的東西直接灌輸，否則達不到預(yù)期的效果，而要結(jié)合并尊重大學(xué)生自身具有的認知特點和認知習(xí)慣，使其對核心價值觀有較為深刻的理性認知。也就是在大學(xué)生原本所具有的信念基礎(chǔ)上，能夠使其真正被核心價值觀說服，達到理性共識。新時期的大學(xué)生，思維活躍，創(chuàng)新性強，容易被社會中各種新事物吸引，一方面能夠開闊眼界和促進靈活思維模式的形成，另一方面也可能由于社會經(jīng)驗和閱歷的缺乏，而導(dǎo)致在認識和分析問題時思想的偏頗。為了避免社會中各種思潮和思維模式對于大學(xué)生的不良影響，首先就需要將核心價值觀的科學(xué)性讓大學(xué)生能夠從理性層面得到認知。馬克思曾指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵3](P9)馬克思主義指導(dǎo)下的社會主義核心價值體系，主旨就是為了武裝全黨，并且能夠起到統(tǒng)一人民信念的作用，具有自身的理論科學(xué)性和邏輯嚴密性，具有說服大學(xué)生的理論基礎(chǔ)。當(dāng)然有了說服的理論基礎(chǔ)還得要有科學(xué)的傳播方法。

因此，在實踐方法上更要采用大學(xué)生最容易接受的形式。當(dāng)代大學(xué)生主體意識較強，尤其在教學(xué)方式上較為反感枯燥單純的理論灌輸方式，在課堂上更希望得到平等的交流和知識的獲取。在新的理論傳播方式上，往往可以通過開設(shè)沙龍、互動交流等方式，以師生和生生之間的溝通模式促使核心價值體系得到其認知，尤其是在大學(xué)生的日常生活中，往往遇到一些較為實際的問題，教師通過幫助其對這些問題的處理來引導(dǎo)他們正確認識社會主義核心價值體系，更能夠起到理性認知的作用。

其次，情感認同。理性認知的下一步即為情感體驗，亦即情感體驗在理性認知的基礎(chǔ)之上才能實現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生具有自身特有的情感特點，在教學(xué)過程中也完全可以利用這一特點，以實踐活動的形式讓其感受相應(yīng)的情感體驗，從而達到使其深化對社會主義核心價值觀的情感認同。故而，情感認同也就是在人們對于某一事物有了較為全面和深刻的理性認知的基礎(chǔ)之上，繼而從情感層面繼續(xù)產(chǎn)生對這一事物的肯定、喜愛、贊同、追求和采取積極的態(tài)度。在多姿多彩的現(xiàn)實社會中，當(dāng)代大學(xué)生往往較容易受到影響而情緒化，對某些事物難以得到理性的判斷。要得到大學(xué)生對于核心價值觀的情感認同，就必然首先尋找出核心價值體系中所蘊含的豐富的情感因素，繼而充分調(diào)動起來引發(fā)大學(xué)生對其在情感和內(nèi)心上的共鳴，從而深化其對核心價值觀的理性認知。另外，要通過多樣化的教學(xué)方式和方法，將大學(xué)生內(nèi)心正面和積極的情感因素喚醒，使其與核心價值體系相融合，奠定大學(xué)生在核心價值觀形成中的情感基礎(chǔ)。

理性認知與情感認同，為社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念奠定基礎(chǔ)，從而使社會主義核心價值觀內(nèi)化而心、外化而行成為水到渠成之勢。

三、創(chuàng)新《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課實踐教學(xué)，培育大學(xué)生社會主義核心價值觀

馬克思主義哲學(xué)認為，實踐是認識的源泉，實踐也是檢驗真理的唯一標準。實踐對真理的檢驗是事實檢驗和價值檢驗的辯證統(tǒng)一，事實檢驗是指對真理的科學(xué)性亦即合規(guī)律性的檢驗，價值檢驗是指對真理的價值性亦即合目的性的檢驗。[4]因此，只有在實踐中，人們才能夠不斷對真理的合規(guī)律性和合目的性進行反思，在實踐中深化對真理的認識，進而使真理轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的信念。

（一）創(chuàng)新課堂實踐教學(xué)，增強社會主義核心價值觀的認同感?！罢J知認同不僅要體現(xiàn)在理性認知上，也要反映在情感認同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠?！盵2](P21-24)這就要求教師在講授的時候，遵循知、情、信、行相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律，設(shè)計學(xué)生心理、情感體驗的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自我體驗、自我思考中獲得對社會主義核心價值觀的認同。

在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，每一個章節(jié)的內(nèi)容都涉及社會主義核心價值觀，教師要充分發(fā)揮課堂主導(dǎo)性作用，精心設(shè)計貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生的課堂實踐主題，創(chuàng)新課堂實踐方式方法，發(fā)揮學(xué)生主體性作用，使其積極主動參與課堂實踐活動。在多年的教學(xué)實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)，“主題討論”這一課堂實踐教學(xué)是最受學(xué)生歡迎的?！爸黝}討論”就是學(xué)習(xí)小組圍繞主題，進行精心的準備，或討論，或進行問卷調(diào)查，或進行實地調(diào)研，或翻閱資料，或自導(dǎo)自演制作短片，最后形成一份PPT提交課堂交流。在課堂交流中，同學(xué)們或慷慨激昂，或溫文爾雅，或以辯論的方式匯報學(xué)習(xí)小組的討論情況。這一實踐教學(xué)方式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神，而且為學(xué)生提供了自我教育、增強體驗、探究學(xué)習(xí)的平臺。如在討論“和校園不文明行為說不”這一主題時，大學(xué)生們用自己的眼睛、用自己的心靈發(fā)現(xiàn)自己或身邊不文明行為，提出具體措施，引發(fā)了同學(xué)的思考，既達到了自我教育的目的，也增強了社會公德的認同。課堂實踐教學(xué)，依照教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標，可以設(shè)定不同的實踐教學(xué)方式，如“演講式”“辯論式”“案例教學(xué)”等等。

（二）創(chuàng)新校園實踐方式?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的實踐教學(xué)與專業(yè)課的實踐教學(xué)有很大的不同。專業(yè)課的實踐教學(xué)需要有特定的時間，特定的設(shè)備或場所，而《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的實踐教學(xué)卻不需要?？梢赃@樣說，整個社會生活都是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的實踐場所。而校園生活是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作的主要場所，因而社會主義核心價值觀的內(nèi)化要立足于校園生活的實踐。

首先，開展校園實踐，應(yīng)與團委、學(xué)工處的工作內(nèi)容相結(jié)合，實現(xiàn)兩部門工作內(nèi)容課程化，使學(xué)生獲得理論上的認知。同時，充分發(fā)揮團委、學(xué)工處的育人功能，把社會主義核心價值觀貫穿在大學(xué)生的日常生活之中，促進大學(xué)生由認知向行動的轉(zhuǎn)化。這樣，團委學(xué)工處育人功能與思想政治理論課的育人功能相得益彰。例如，把《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中的道德素質(zhì)養(yǎng)成部分與團委開展的“道德講壇”活動相結(jié)合，從而實現(xiàn)了理論與實踐的結(jié)合，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為“道德講壇”活動的開展提供了理論基礎(chǔ)，使“道德講壇”活動不是走形式，而是讓大學(xué)生在活動中體驗了道德規(guī)范的重要性，潛移默化中實現(xiàn)了道德規(guī)范內(nèi)化于心。

其次，開展校園實踐的另一個重要內(nèi)容和重要方式是網(wǎng)絡(luò)生活。信息時代，網(wǎng)絡(luò)成為了大學(xué)生活中不可或缺的部分，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解社會、接觸社會，獲取信息、傳播信息、交流感情，增進了解。網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)校園“無處不網(wǎng)、無時不網(wǎng)、無人不網(wǎng)”，網(wǎng)絡(luò)以其獨有的魅力迅速地影響著大學(xué)生的思想觀念、交往方式。因此，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的實踐教學(xué)也應(yīng)與時俱進，充分運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，主動地占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，并把它作為弘揚社會主義核心價值觀的重要途徑。首先，構(gòu)建師生互動網(wǎng)絡(luò)論壇。教師利用網(wǎng)絡(luò)圖文、聲音、動畫集于一體的特點，創(chuàng)設(shè)活潑、輕松、愉悅的情景，讓學(xué)生在形象、直觀、生動中探討世界觀、人生觀、價值觀，思考社會熱點、難點問題，促進大學(xué)生按正確的方向進行自我教育，培養(yǎng)大學(xué)生健康的人格。其次，為大學(xué)生開通就業(yè)援助、法律援助、心理援助及社會兼職頻道，在服務(wù)中促進大學(xué)生身心健康發(fā)展。

（三）創(chuàng)新社會實踐模式。社會實踐是課堂實踐、校園實踐的延伸，是大學(xué)生了解社會、了解國情的重要途徑，也是大學(xué)生獲得經(jīng)歷、體驗、感受、思考和感悟的重要方式，更是大學(xué)生增長才干、提升自我的有效途徑。創(chuàng)新《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的社會實踐，可以從以下幾個方面進行：

第一，開展與大學(xué)生專業(yè)相近的社會實踐活動。如龍巖學(xué)院開展為中小學(xué)生輔導(dǎo)的社會實踐；旅游管理專業(yè)的同學(xué)開展各種紀念館、博物館講說的社會實踐；生技專業(yè)的同學(xué)進農(nóng)戶豬場開展養(yǎng)豬技術(shù)的指導(dǎo)和宣傳。這樣的社會實踐不僅加深了大學(xué)生對所學(xué)專業(yè)知識的理解，同時也增強了對專業(yè)的熱愛，培養(yǎng)了職業(yè)精神，提升了對職業(yè)道德的理解與認同。

第二，開展“在校大學(xué)生駐村任職”實踐活動?！按髮W(xué)生村官”計劃是我國支持新農(nóng)村建設(shè)的重要舉措，也是鼓勵大學(xué)生到農(nóng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的一項可行措施。如何讓大學(xué)生村官盡快適應(yīng)農(nóng)村的生活與工作，創(chuàng)造性地開展社會主義新農(nóng)村建設(shè)工作？在校大學(xué)生“駐村任職”這一實踐模式很好地解決了這一問題。在校大學(xué)生“駐村任職”這一實踐模式讓大學(xué)生深入農(nóng)村社會，了解農(nóng)村的發(fā)展狀況，了解農(nóng)民的生活現(xiàn)狀，了解農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，增進對農(nóng)民的感情，體會社會主義新農(nóng)村建設(shè)的政策，感受社會主義新農(nóng)村建設(shè)成就，從而增強對社會主義優(yōu)越性的理解。不僅如此，還能增長大學(xué)生的才干，增強大學(xué)生為人民服務(wù)的責(zé)任意識，增強大學(xué)生為人處世的能力，增強了大學(xué)生堅韌的品格。

第三，開展“法庭旁聽”實踐活動。法律素質(zhì)是大學(xué)生基本素質(zhì)的重要組成部分，大學(xué)生法律素養(yǎng)如何直接關(guān)系到我國依法治國這一基本治國方略的縱深推進。開展“法庭旁聽”這一社會實踐是培養(yǎng)在校大學(xué)生法律素質(zhì)的有效方式。通過法庭旁聽讓在校大學(xué)生“身臨其境”，親歷訴訟過程，加深對法律知識的理解，感受法律的尊嚴，體會法律的權(quán)威，有利于大學(xué)生樹立法治理念，培養(yǎng)法律思維習(xí)慣。

第四，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，把社會主義核心價值觀的培育與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書記在2013年3月7日中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！盵5]又在2014年2月24日中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話中，指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！盵6](P163-164)“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！盵6](P163-164)

習(xí)近平總書記的重要論述為我們開展《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課實踐教學(xué)，培育大學(xué)生社會主義核心價值觀指明了方向。例如，我校地處閩西，閩西是客家祖地，是原中央蘇區(qū)的重要組成部分，是紅色文化與客家文化相融的地方。開展以“紅色文化”“客家文化”為主題的現(xiàn)場教學(xué)實踐活動，是發(fā)揮這兩種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培育大學(xué)生社會主義核心價值觀作用的有效途徑?，F(xiàn)場教學(xué)這種實踐教學(xué)方式增強了大學(xué)生現(xiàn)場感和直觀感，增強了大學(xué)生的情感體驗，使大學(xué)生更加深刻地理解中華民族精神，從而激發(fā)了大學(xué)生的思想與感悟。

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[M].北京：人民出版社，2012.

[2]劉云山.著力培育和踐行社會主義核心價值觀[J].黨建，2014(2).

[3]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1972.

[4]潘忠岐，譚曉梅.論實踐檢驗真理的辯證過程[J].東岳論叢，1993(4).

[5]習(xí)近平.習(xí)近平在中央黨校建校80 周年慶祝大會暨2013 年 春 季 學(xué) 期 開 學(xué) 典 禮 上 的 講 話[EB/0L].http：//cpc.Peoplecom.cn/n/2013/0303/c64094-20656845.Html,2014-03-10.

[6]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.