企業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的倫理視閾

李長(zhǎng)亮

（煙臺(tái)南山學(xué)院 山東煙臺(tái) 265713）

黨的十八大指出：“面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！盵1]十八大把生態(tài)文明建設(shè)作為我國(guó)的重要發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略確定下來(lái)，符合現(xiàn)階段的基本國(guó)情。所謂生態(tài)文明是指人與自然和諧的關(guān)系模式，即人類社會(huì)既能夠利用自然資源來(lái)滿足需要，又能夠有效將人類的行為控制在生態(tài)系統(tǒng)可容納的范圍之內(nèi)。建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)，由于“高投入、高消耗、高污染”的生產(chǎn)方式導(dǎo)致資源消耗、環(huán)境污染、生態(tài)破壞加速，我國(guó)當(dāng)前面臨的資源、環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題日益突出。企業(yè)作為資源的主要消耗者、環(huán)境的主要污染者和生態(tài)的主要破壞者，理應(yīng)承擔(dān)起生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任，自覺(jué)成為生態(tài)文明建設(shè)的主體。建設(shè)生態(tài)文明，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)與自然的和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展，既是國(guó)家對(duì)企業(yè)提出的法律要求，又是企業(yè)應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵循的倫理規(guī)范。企業(yè)生態(tài)倫理規(guī)范核心內(nèi)容是以倫理道德為手段協(xié)調(diào)企業(yè)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，要求企業(yè)的生存和發(fā)展必須有利于生態(tài)的平衡，有著深厚的倫理意蘊(yùn)。從倫理的視角審視生態(tài)文明建設(shè)，要求企業(yè)承擔(dān)起以下幾方面的倫理責(zé)任。

一、樹(shù)立科學(xué)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念和生態(tài)倫理觀念，注重企業(yè)生態(tài)效益

企業(yè)作為一個(gè)利益主體，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中常常按照自我利益最大化原則確定生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念。在傳統(tǒng)的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念中，無(wú)不把經(jīng)濟(jì)效益作為首要的、甚至唯一的價(jià)值追求。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步，這種發(fā)展理念越來(lái)越受到人們的詬病和指責(zé)。在現(xiàn)代社會(huì)中，企業(yè)與生態(tài)的關(guān)系日益受到社會(huì)關(guān)注，人們要求企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益最大化的同時(shí)，按照生態(tài)倫理的要求兼顧社會(huì)效益和生態(tài)效益，與人為“善”，與自然為“善”，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益三者的最優(yōu)化。

生態(tài)效益是指人們?cè)谏a(chǎn)中依據(jù)生態(tài)平衡規(guī)律，使自然界的生物系統(tǒng)對(duì)人類的生產(chǎn)、生活條件和環(huán)境條件產(chǎn)生的有益影響和有利效果，它關(guān)系到人類生存發(fā)展的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。生態(tài)效益的基礎(chǔ)是生態(tài)平衡和生態(tài)系統(tǒng)的良性、高效循環(huán)。企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)受生態(tài)效益的制約，不能脫離一定質(zhì)量和數(shù)量的生態(tài)環(huán)境物質(zhì)要素的支持，企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益必須以維護(hù)生態(tài)效益為基礎(chǔ)。重視生態(tài)效益要求企業(yè)切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念，在抓經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，關(guān)注其對(duì)生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的影響和產(chǎn)生的結(jié)果，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。2008年7月，溫家寶總理在廣州同企業(yè)家代表座談時(shí)指出：“企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理，企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著道德的血液?！盵2](P34-35)這句話道出了企業(yè)家所扮演的經(jīng)濟(jì)效益追求者和社會(huì)責(zé)任承擔(dān)者雙重角色。這不僅是政府和社會(huì)對(duì)企業(yè)家提出的道德要求和期望，更是對(duì)企業(yè)家經(jīng)營(yíng)的企業(yè)提出的道德要求和期望。企業(yè)不能僅僅是一個(gè)追求利潤(rùn)的“經(jīng)濟(jì)人”，而且還應(yīng)該是一個(gè)遵循一定道德規(guī)范、關(guān)心社會(huì)、承擔(dān)必要社會(huì)責(zé)任的“社會(huì)人”。在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，企業(yè)應(yīng)充分考慮人民群眾的健康和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，積極承擔(dān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任。

企業(yè)要改變片面追求經(jīng)濟(jì)效益的錯(cuò)誤思路，必須按照生態(tài)規(guī)律的要求樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)倫理觀，調(diào)整企業(yè)的宏觀經(jīng)營(yíng)理念和微觀經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，重新確立企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，生產(chǎn)符合生態(tài)要求、無(wú)公害的綠色環(huán)保產(chǎn)品，并對(duì)可持續(xù)發(fā)展、周邊環(huán)境質(zhì)量和生態(tài)平衡承擔(dān)起必要的社會(huì)責(zé)任，高度重視生態(tài)效益和社會(huì)效益。企業(yè)應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，只有樹(shù)立生態(tài)倫理觀念，將經(jīng)濟(jì)效益和保護(hù)生態(tài)環(huán)境緊密聯(lián)系起來(lái)，自覺(jué)承擔(dān)起建設(shè)生態(tài)文明的責(zé)任，才能贏得社會(huì)各方的尊重和認(rèn)可，才能創(chuàng)造更多的利潤(rùn)，從根本上提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)也只有緊緊圍繞與人為“善”，與自然為“善”這個(gè)基本的生態(tài)倫理規(guī)范，才能真正“德”行天下，獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，增進(jìn)自身經(jīng)濟(jì)效益。

二、堅(jiān)持生態(tài)友好原則，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)

建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，其基本要求就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各方面必須符合生態(tài)規(guī)律，向著有利于維護(hù)良好生態(tài)環(huán)境的方向發(fā)展，并應(yīng)用生態(tài)環(huán)境保護(hù)的思想和方法促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的目的，在于追求更少資源消耗、更低環(huán)境污染、更大經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，人與自然和諧共生。其核心是節(jié)約資源，實(shí)現(xiàn)人類的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這是一種新型的社會(huì)發(fā)展模式，內(nèi)含著豐富的人文精神和倫理關(guān)懷，它要求作為社會(huì)發(fā)展先導(dǎo)者和資源主要消耗者的企業(yè)對(duì)生態(tài)環(huán)境要持一種友好態(tài)度。企業(yè)的生存和發(fā)展離不開(kāi)自然界為之提供的資源和空間，作為回饋，企業(yè)自然應(yīng)該“善待”生態(tài)環(huán)境。企業(yè)只有注重資源的合理開(kāi)發(fā)和可持續(xù)利用，使生產(chǎn)活動(dòng)“遵循生態(tài)規(guī)律所允許的活動(dòng)界限”[3](P421)，企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，否則，隨企業(yè)規(guī)模和數(shù)量的增多，資源的稀缺性和因環(huán)境污染而帶來(lái)的活動(dòng)空間縮小的矛盾將日益突出，從而使企業(yè)成本增加，制約其進(jìn)一步發(fā)展。走資源節(jié)約、環(huán)境友好之路，是企業(yè)對(duì)生態(tài)環(huán)境依存關(guān)系的必然反應(yīng)，也是企業(yè)必須自覺(jué)遵循的倫理規(guī)范。

我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要目標(biāo)是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)迫切要求作為生態(tài)文明建設(shè)主體的企業(yè)認(rèn)識(shí)到自身所肩負(fù)的生態(tài)責(zé)任，切實(shí)改變?cè)械膫鹘y(tǒng)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，樹(shù)立生態(tài)友好理念，主動(dòng)將生態(tài)保護(hù)和環(huán)境建設(shè)整合到企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，積極構(gòu)建經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)體系，走一條生態(tài)友好之路，為生態(tài)文明建設(shè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，這是企業(yè)“德性”的重要體現(xiàn)。

三、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，推行清潔生產(chǎn)

企業(yè)作為“經(jīng)濟(jì)人”，追逐利益最大化是其主要目標(biāo)，這種理念在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)對(duì)推動(dòng)物質(zhì)資料的生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，滿足人們的基本生活需要發(fā)揮了積極作用。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人口的增長(zhǎng)，地球資源的有限性和生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重性日益凸顯出來(lái)。作為“經(jīng)濟(jì)人”的企業(yè)一如既往地追求利益最大化所產(chǎn)生的私人成本外部化的問(wèn)題越來(lái)越顯著，越來(lái)越不適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的要求。循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一種新型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，正是針對(duì)現(xiàn)存工業(yè)生產(chǎn)方式給人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展造成的困境和危害提出來(lái)的。

所謂循環(huán)經(jīng)濟(jì)，是指以最有效利用資源和保護(hù)環(huán)境為基礎(chǔ)的一種新的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。[4](P202-203)強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的相互促進(jìn)，其實(shí)質(zhì)是以資源節(jié)約和循環(huán)利用為特征的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是一種建立在資源的高效利用和循環(huán)利用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的基本特征是低投入、低能耗、低污染、高效益。它要求企業(yè)放棄純粹“經(jīng)濟(jì)人”的狹隘觀念，改變傳統(tǒng)的由“資源—產(chǎn)品—廢棄物”構(gòu)成的單向線性經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，轉(zhuǎn)為發(fā)展由“資源—產(chǎn)品—再生資源”構(gòu)成的循環(huán)經(jīng)濟(jì)。積極采取低污染或無(wú)污染的新工藝、新技術(shù)，降低原材料和能源的消耗，提高副產(chǎn)品、廢棄物的再利用率，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展盡量符合生態(tài)效益和生態(tài)倫理的要求，實(shí)現(xiàn)企業(yè)、社會(huì)、環(huán)境的和諧“共贏”。這樣企業(yè)不僅實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)的線性經(jīng)濟(jì)向循環(huán)經(jīng)濟(jì)的升級(jí)，而且使保護(hù)環(huán)境成為企業(yè)能夠接受并樂(lè)于接受的倫理規(guī)范。

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，就要推行清潔生產(chǎn)。清潔生產(chǎn)的基本目標(biāo)就是提高資源利用效率，減少和避免污染物的產(chǎn)生，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，保障人體健康，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。清潔生產(chǎn)是一種整體預(yù)防的環(huán)境戰(zhàn)略，預(yù)防的對(duì)象包括生產(chǎn)過(guò)程、產(chǎn)品和服務(wù)。其基本要求有三：一是對(duì)生產(chǎn)過(guò)程，要求節(jié)約原材料和能源，淘汰有毒原材料，削減廢物的數(shù)量和毒性；二是對(duì)產(chǎn)品，要求減少?gòu)脑牧咸釤挼疆a(chǎn)品最終處置的全生命周期的對(duì)人類和環(huán)境的不利影響；三是對(duì)服務(wù)，要求將環(huán)境因素納入設(shè)計(jì)和所提供的服務(wù)中。為此，企業(yè)在具體的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，從生產(chǎn)技術(shù)和工藝的使用到產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、原材料的選擇、組織生產(chǎn)、成品出廠到使用后的回收，整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程都必須考慮有利于保護(hù)環(huán)境，把環(huán)境安全作為企業(yè)生產(chǎn)和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的重要內(nèi)容。采用生態(tài)技術(shù)、清潔工藝進(jìn)行綠色生產(chǎn)，開(kāi)發(fā)綠色產(chǎn)品，以減輕或者消除對(duì)人類健康和生態(tài)環(huán)境的危害，成為對(duì)企業(yè)的基本的倫理要求。清潔生產(chǎn)從源頭開(kāi)始將控制污染、節(jié)約資源和循環(huán)利用等方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、生態(tài)與社會(huì)效益的統(tǒng)一，符合社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在要求。

四、節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀

節(jié)約資源就是要求企業(yè)合理規(guī)劃和利用資源，在現(xiàn)有的技術(shù)條件下最大可能的提高資源利用率，不浪費(fèi)資源。自然環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，也是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的基本依托。企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的正常進(jìn)行，不僅要直接或間接地向自然界索取原料和能源，還要將生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所產(chǎn)生的廢棄物排放到自然界之中。同時(shí)由于企業(yè)能力巨大，對(duì)自然界、乃至整個(gè)地球的生態(tài)系統(tǒng)的影響往往也是迅猛、劇烈的。企業(yè)對(duì)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境負(fù)有不可推卸的生態(tài)倫理責(zé)任。企業(yè)一旦缺少生態(tài)倫理意識(shí)，認(rèn)識(shí)不到自身肩負(fù)的生態(tài)倫理責(zé)任，就會(huì)惡性消耗自然資源。有數(shù)據(jù)表明，目前我國(guó)資源存量嚴(yán)重不足，人均土地、森林、水資源和礦產(chǎn)儲(chǔ)量分別只有世界平均水平的33%、17%、25%和58%，35種重要礦產(chǎn)資源人均占有量不到世界人均占有量的60%[5](P201-203)。但是，我國(guó)資源利用效率卻很低。有些企業(yè)在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，惡性消耗資源現(xiàn)象嚴(yán)重，盲目開(kāi)采，過(guò)度開(kāi)發(fā)，能耗大，產(chǎn)出低。企業(yè)生產(chǎn)與資源、環(huán)境的矛盾，要求企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)對(duì)使用的自然資源做合理規(guī)劃，盡量節(jié)約資源，最大限度的挖掘資源的使用價(jià)值，提高資源的利用率。企業(yè)是社會(huì)資源的主要使用者，在使用這個(gè)權(quán)利的同時(shí)，應(yīng)該自覺(jué)履行節(jié)約資源的義務(wù)，使人類不因資源匱乏、環(huán)境破壞而陷入不可挽回的生態(tài)災(zāi)難中。這不僅僅是節(jié)約資源的問(wèn)題，而且是關(guān)系人類社會(huì)永續(xù)發(fā)展的大問(wèn)題。隨著社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)步，企業(yè)必將承擔(dān)越來(lái)越多的生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)，自覺(jué)維護(hù)人類社會(huì)的永續(xù)發(fā)展，這是企業(yè)不可推卸的倫理責(zé)任。企業(yè)倫理責(zé)任要求企業(yè)必須將自身利益和人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)，大力提高生產(chǎn)技術(shù)水平，不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，提高資源利用率，最大限度的使用可再生資源，克服對(duì)自然環(huán)境的實(shí)用主義態(tài)度和唯利是圖的行為，擯棄功利與實(shí)用的傳統(tǒng)的發(fā)展倫理觀，建立可持續(xù)的新型的發(fā)展倫理觀，[6](P42)實(shí)現(xiàn)人、資源與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

保護(hù)環(huán)境就是要求人們有意識(shí)地保護(hù)自然資源并使其得到合理的利用，防止自然環(huán)境受到污染和破壞；對(duì)受到污染和破壞的環(huán)境做好綜合的治理；協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，做到人與自然和諧相處。環(huán)境責(zé)任意識(shí)缺失是我國(guó)企業(yè)存在的普遍現(xiàn)象。我國(guó)單位GDP污染排放量是發(fā)達(dá)國(guó)家平均水平十幾倍。中國(guó)在人均GDP400—1000美元時(shí)，出現(xiàn)了發(fā)達(dá)國(guó)家人均GDP3000—10000美元期間出現(xiàn)的嚴(yán)重污染。[7](P27)我國(guó)溫室氣體排放位居世界前列，酸雨頻繁，極端天氣時(shí)常出現(xiàn)。我國(guó)城市空氣質(zhì)量、水質(zhì)量、交通噪音、城市固體垃圾處理等與環(huán)境密切相關(guān)的指標(biāo)存在嚴(yán)重問(wèn)題。此外，與環(huán)境污染有關(guān)的疾病也呈上升趨勢(shì)，嚴(yán)重威脅人們的身體健康和生命安全。環(huán)境污染主要是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成的，企業(yè)在“經(jīng)濟(jì)人”思想的指導(dǎo)下較少考慮環(huán)境保護(hù)，隨意將污染轉(zhuǎn)移給外部（社會(huì)和公眾），將利潤(rùn)建立在破壞和污染環(huán)境的基礎(chǔ)上。企業(yè)對(duì)自己造成的嚴(yán)重污染卻不加整改，逃避環(huán)境成本，缺乏基本的生態(tài)責(zé)任意識(shí)和道德觀念。企業(yè)這樣做的直接后果就是毀壞自身企業(yè)形象，成為一個(gè)無(wú)“德”企業(yè)，失去社會(huì)和公眾的信任，發(fā)展必將難以為繼。企業(yè)只有放棄短期利益，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起生態(tài)文明建設(shè)主體角色是企業(yè)積極履行社會(huì)責(zé)任的重要體現(xiàn)。企業(yè)社會(huì)責(zé)任從本質(zhì)上說(shuō)是道德責(zé)任，它在內(nèi)容上和企業(yè)倫理基本一致。要求企業(yè)講究倫理道德，實(shí)質(zhì)上就是要求企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任，反之亦然。所不同的是，企業(yè)社會(huì)責(zé)任只注重責(zé)任，是單向的，重在明確承擔(dān)什么樣的責(zé)任；企業(yè)倫理強(qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)兩個(gè)方面，是雙向的，重在明確如何處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。從倫理角度審視企業(yè)生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任的理論意義和實(shí)踐意義正在于此。

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2012.

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