中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值研究

袁溧，余應坤

（六安職業(yè)技術學院，安徽 六安237158）

一、文化的含義

“文化”一詞，古已有之。 劉向《說苑·指武篇》中記載：“圣人之治天下也，先文德而后武力。 凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅。 夫下愚不移，純德之所不能化，而后武力加焉。 ”由此可見，古之圣人治理國家，先文后武、先禮后兵，人文教化的功能已被廣泛關注和應用。

自古以來，哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家們一直試圖從自身學科出發(fā)，嘗試給“文化”下一個能夠被廣泛認可、 令人滿意的定義， 但均告失敗?！拔幕本哂胸S富的內涵和外延，一般來說，“文化”的含義有廣義和狹義之分。 廣義的文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。 狹義的文化特指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的所有精神財富。 它凝結于物質之中，又游離于物質之外，是能夠被傳承的意識形態(tài)。 如宗教信仰、風俗習慣、道德情操、法令制度、學術思想、文學藝術、科學知識等等。

文化首先是一種社會現(xiàn)象，它是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。 文化是人類智慧的結晶，不同的民族、不同的國家，創(chuàng)造了不同的文化，形成了自己獨特的文化特色。 文化同時又是一種歷史現(xiàn)象，它是社會歷史的積淀。在一定歷史時期，一定的地域范圍內，占據(jù)主導地位的國家民族文化，會深刻影響周邊國家和地區(qū)其他民族的文化，從而形成一個較大的文化圈。 如以中華民族文化為圓心的東方文化圈。 自古以來，在中華民族這塊廣袤的土地上，產(chǎn)生了令世界眼花繚亂、瞠目結舌的璀璨文化，深刻地影響著本國和周邊國家、地區(qū)的人民。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的現(xiàn)實意義

自古以來，國人就特別注重傳統(tǒng)文化的教化功能。近年來， 學習優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的重要現(xiàn)實意義更是不斷地被挖掘出來，躍然于紙上。如黨的十七屆六中全會報告中明確指出：“中華文化是中華民族生生不息、 團結奮進的不竭動力。 要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調，保持民族性，體現(xiàn)時代性。 ”正是中國傳統(tǒng)文化所蘊含的無限正能量，深深地滋潤哺育了無數(shù)中華民族優(yōu)秀兒女，推動著中華民族不斷向前發(fā)展， 造就了今天中華民族的頑強的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。在積極培育和踐行社會主義核心價值觀，努力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的今天，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

（一）優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化具有十分重要的社會教化功能

中華大地數(shù)千年的文明蘊含著豐富的文化內涵，尤其是儒家文化的經(jīng)典，在當今社會依然可以起到十分重要的作用。 如孔子說“禮之用，和為貴”，孟子云：“天時不如地利，地利不如人和”，儒家文化的和合思想、大同思想包含著重要的普世價值觀，內可以“修身”、“齊家”，外可以“治國”、“平天下”，把政治管理與道德教化結合起來，促進社會的和諧與穩(wěn)定。 在國際上，漢語熱、中國文化熱早已不是新鮮事了。中文現(xiàn)在成為美國大學的熱門課程；推廣漢語，英國人從娃娃抓起；還有各地建立的大批孔子學院，中國的書法、繪畫、剪紙、旗袍、武術、美食、京劇等極具民族特色的中國文化載體，無不受到外國人的喜愛。在外國人眼中，中國文化是一盞從未熄滅并永遠照亮人類的明燈。

在國內，國人對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化態(tài)度不溫不火，大多數(shù)時間是束之高閣。 近年來， 中華優(yōu)秀文化不斷受到追捧， 國內上下掀起了學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮，從根本上講， 還是源于中華優(yōu)秀文化的社會教化功能。在當代社會獨生子女政策下，很多青少年被嬌生慣養(yǎng)成了“小皇帝”，這些“公主”、“少爺”們往往喜歡以自我為中心，從不考慮別人感受。 中國是“禮義之邦”，自古以來重視道德教化，傳統(tǒng)教育可以交給孩子們科學知識但教會不了其為人處事，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彌補當代教育的不足成為一種必然選擇，所以《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等文化經(jīng)典著作被重新審視，再次走進人們的視野。

（二）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以提高中華民族的整體文化道德修養(yǎng)

當今社會經(jīng)常會出現(xiàn)一些與我國“文明古國”、“禮儀之邦”不相稱的社會現(xiàn)象，如由“老人摔倒該不該扶”話題引申出的社會信任危機及道德敗壞問題；由“大頭奶粉”、“毒大米”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”、“打蠟水果”等食品安全問題引發(fā)的社會誠信的缺失與道德的滑坡。個人道德修養(yǎng)問題被推上社會輿論的風頭浪尖，成為社會各界熱議的話題，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育越來越受到政府和教育部門的強調與重視。

改革開放三十多年來，我國社會政治、經(jīng)濟、文化等事業(yè)均得到了巨大發(fā)展，但與社會經(jīng)濟的發(fā)展相比，當前的文化建設特別是道德文化建設仍存在著巨大的提升空間。 尊老愛幼、扶危濟困、誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德， 不應因時代變遷而廢棄。 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的感召力和凝聚力，可以在社會上形成講道德、講誠信的風氣。 溫家寶總理也曾指出，“只有在全社會大力加強道德文化建設，形成講誠信、講責任、講良心的強大輿論氛圍，才能止住道德的滑坡。 ” 我們要從綿延數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，以傳統(tǒng)中國文化特別是儒家文化為基礎， 樹立社會道德基本規(guī)范， 把我們建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化強國。

（三）學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維護民族文化安全和國家安全的重要保障

文化是一個民族與其他民族相區(qū)別的重要特征，它既是一個民族的內部成員相互聯(lián)系的紐帶，也是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國人民數(shù)千年智慧的結晶， 具有強大的民族凝聚力。 對于一個國家或民族來說，文化是整個民族的血脈，是人們的精神家園，民族文化的消亡，必將造成民族凝聚力的極大消弱，從而導致國民心理的崩潰，最終造成國家和民族的名存實亡。 所以，只有保持民族文化的獨特性、完整性和傳承性，才能保證本民族文化的安全，進而達到國家的安全。

在全球化時代到來的國際大背景下，信息化、網(wǎng)絡化已深入到政治、經(jīng)濟、文化等領域，影響著人們生活的各方面，世界各國間人文交流的日益頻繁，使得人們越來越把維護民族文化安全提升到國家安全的戰(zhàn)略高度。 近年來，隨著我國國際政治地位的不斷提高，經(jīng)濟影響力的不斷增強， 使得中國文化的國際影響力也不斷增強。 據(jù)統(tǒng)計， 牛津字典中源于漢語的借詞有一千條之多， 涉及飲食、風俗、文體、服飾、人物等各方面，如餃子、炕、功夫、武術、旗袍、孔夫子等，但我們依然不能放松對中華優(yōu)秀文化的學習、 傳承與創(chuàng)新。 中國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的知識，要把浩如煙云的古代文明盡收囊中絕非易事，這就需要我們深入學習并將優(yōu)秀文化傳承下去。

三、當前大學生學習中國傳統(tǒng)文化的必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅蘊含著豐富的文化知識，還包含著豐富的人生哲理， 教給人們?yōu)槿颂幨轮馈?是培養(yǎng)和提高人的思想道德品質、 完善人格的重要保證。 青少年是祖國的未來，民族的希望，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者，他們在推動文化傳承與創(chuàng)新，構建社會主義先進文化的過程中起著基礎性作用。 當前， 學校教育過分功利， 偏重專業(yè)知識傳播卻忽視文化建設；家庭由于自身條件限制，其所能傳授的文化修養(yǎng)也是十分有限的；再加上物欲、金錢欲在當今社會上的風靡，青少年們很有可能會迷失其中，所以加強對大學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是十分必要的。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶是提高大學生思想品德修養(yǎng)的重要保證。在當前物欲橫流的社會中，大學生處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵期，正面的文化陶冶可以豐富他們的精神生活，培養(yǎng)其高尚的道德情操，是影響其一生的寶貴財富；負面的文化沖蝕則會扭曲其三觀，影響其自身與社會。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年精神和智慧的結晶， 教育部下發(fā)文件亦指出：“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要基礎?！贝髮W生思想品格要得到升華， 必須加強科學文化知識的學習和思想品德修養(yǎng)，自覺接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，只有深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作， 才能完善大學生的思想道德品質，不斷提升其政治素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國民族文化創(chuàng)新和發(fā)展的基礎， 校園是民族文化傳承與創(chuàng)新的基地，大學生是我國民族文化的傳承人和創(chuàng)造者。

結束語：

隨著國際間文化交流活動的日益頻繁， 多元文化及其價值觀等不斷地沖擊著我們的文化體系，影響著我們的三觀，作為社會主義事業(yè)的建設者和接班人，我們必須要保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華得到繼承和發(fā)揚。

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