思想政治教育隱性教育方法的功能及意義探析

石彥風(fēng)

（吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012）

一、思想政治教育隱性教育方法的內(nèi)涵

近年來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代思想政治教育的方式方法也在不斷變化發(fā)展著，與傳統(tǒng)的顯性教育方法相比，思想政治教育的隱性教育方法越來(lái)越多地被思想教育工作者提及和運(yùn)用，并呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。通過(guò)比較與發(fā)現(xiàn)，顯性教育方法具有專門化、公開(kāi)化、正規(guī)化等特點(diǎn)，而隱性教育方法不同于此，它不是那種為完成某種任務(wù)而專門設(shè)計(jì)的活動(dòng)形式和活動(dòng)過(guò)程，而是更多地通過(guò)依托人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕罨顒?dòng)，將思想政治教育的要求和內(nèi)容滲透到諸如組織管理、職業(yè)生活、人際交往、文化娛樂(lè)、生活環(huán)境等方面，以隱蔽的方式對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育工作的方法。因此，我們可以把思想政治教育的隱性教育方法界定為：將思想政治教育的要求和內(nèi)容滲透到人們社會(huì)實(shí)踐和人生活動(dòng)的眾多活動(dòng)領(lǐng)域中，使人在不知不覺(jué)中接受思想教育的方法。[1]該類方法使受教育者的逆反心理得到很好的消除，擴(kuò)展了思想政治教育工作的空間，豐富了思想政治教育的形式，有助于思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也因此越來(lái)越受到教育者的重視與肯定。

二、思想政治教育隱性教育方法的特點(diǎn)和功能

隱性教育方法的功能表現(xiàn)為對(duì)實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的任務(wù)所具有的獨(dú)特作用，對(duì)教育對(duì)象思想認(rèn)識(shí)和社會(huì)精神文明建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。方法的功能是由方法的特點(diǎn)決定的，不同的方法會(huì)形成不同的功能，隱性教育方法的特點(diǎn)決定了其在當(dāng)代思想政治教育中發(fā)揮著以下獨(dú)特的教育功能。

（一）教育目的的潛隱性及浸潤(rùn)功能

任何思想政治教育活動(dòng)都具有目的性，這體現(xiàn)在教育主體通過(guò)倡導(dǎo)符合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等，使受教育者接受并達(dá)到統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)和提高思想素質(zhì)的目的。要實(shí)現(xiàn)該目的需要借助一定的方法，與顯性教育方法彰顯教育目的的特點(diǎn)不同，隱性教育方法靈活巧妙地將帶有強(qiáng)制性的教育目的潛隱在“非教育”的其他活動(dòng)中，如職業(yè)生活、文化活動(dòng)、日常生活活動(dòng)等，使教育對(duì)象在進(jìn)行這些必須的生命活動(dòng)時(shí)，無(wú)壓力和無(wú)反感地接受教育主體所支持和倡導(dǎo)的教育內(nèi)容和要求，最終有效地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。隱性教育方法潛隱教育目的的特點(diǎn)決定了其具有浸潤(rùn)功能，具體來(lái)說(shuō)，教育者充分利用了受教育者周圍的生活環(huán)境和氛圍，積極地創(chuàng)造條件，挖掘其中的教育意義，并把帶有強(qiáng)制性的教育目的隱藏于其中，從而使教育對(duì)象得到潛移默化的影響，這種作用就如同和風(fēng)細(xì)雨一般，慢慢地深入人心，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

（二）教育方式的“非正規(guī)形式”及彌散功能

思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展需要借助一定的教育形式，才能使教育內(nèi)容對(duì)教育對(duì)象發(fā)生作用，并轉(zhuǎn)化到教育對(duì)象的思想意識(shí)中去，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。在思想政治教育過(guò)程中，政治理論教育、批評(píng)教育等“正規(guī)”教育形式對(duì)受教者思想的形成和行為的產(chǎn)生發(fā)揮著舉足輕重的作用，但由于其覆蓋面有限和帶有強(qiáng)制性的特點(diǎn)，往往會(huì)使受教育者產(chǎn)生心理對(duì)抗，影響教育效果。隱性教育方法的“非正規(guī)”形式，則把教育內(nèi)容融入到人們生活中，利用社會(huì)文化、職業(yè)生活、組織管理、人際交往影響等因素進(jìn)行思想政治教育工作，容易消除人們的逆反心理，且形式多樣靈活，具有針對(duì)性，能更好地被人們接受，形成良好的教育效果。這些特點(diǎn)使隱性教育方法的“非正規(guī)”教育方式形成了彌散性的教育功能，擴(kuò)大了思想政治教育的覆蓋范圍，社會(huì)中時(shí)刻都存在隱性教育，教育者可以充分利用社會(huì)中的影視、戲劇，小說(shuō)、詩(shī)歌乃至輿論和新聞等，有效填補(bǔ)顯性教育方法無(wú)法覆蓋的生活時(shí)空，全方位地實(shí)施教育影響，發(fā)揮潛移默化的教育作用。正如原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“單單在兒童上學(xué)和回家的路途上，他們受的思想教育，就比在學(xué)校里呆幾個(gè)小時(shí)所受的教育都強(qiáng)烈、鮮明得多。”[2]

（三）教育內(nèi)容的滲透性及合力功能

思想政治教育所倡導(dǎo)的思想觀念和行為規(guī)范等內(nèi)容，從本質(zhì)上看有助于促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)、組織的和諧發(fā)展，如果僅從理論上學(xué)習(xí)，其所發(fā)揮的影響非常有限，因此需要將思想政治教育內(nèi)容融入到人們生活的各個(gè)領(lǐng)域和各種活動(dòng)中，這樣才能發(fā)揮其無(wú)處不在的影響作用。隱性教育方法通過(guò)教育者有意識(shí)的活動(dòng)，把教育內(nèi)容滲透到組織管理和各項(xiàng)業(yè)務(wù)之中，滲透到人們生活學(xué)習(xí)的關(guān)系和環(huán)境之中，通過(guò)多角度、多方面地開(kāi)展思想政治教育工作，不知不覺(jué)地影響和塑造受教育者的思想和行為。隱性教育方法的這種工作特點(diǎn)，豐富了思想政治教育的載體形式，讓過(guò)去和思想政治教育無(wú)關(guān)的部門、單位、人員和活動(dòng)領(lǐng)域有效地參與到思想政治教育過(guò)程中，從而形成多種教育資源和社會(huì)因素相結(jié)合的教育合力，增加了思想政治教育工作的力量，改變了過(guò)去勢(shì)單力薄的工作局面。

（四）教育對(duì)象接受的自主性及自我教育功能

要想達(dá)到思想政治教育目的，完成思想政治教育的目標(biāo)，就必須充分發(fā)揮受教育者的主體性，讓受教育者主動(dòng)地接受教育內(nèi)容和要求，而不是永遠(yuǎn)地處于被動(dòng)的客體地位，這樣才能更好地達(dá)到思想政治教育的最終效果。傳統(tǒng)的顯性教育方法尊重教育者的主導(dǎo)地位而忽視受教育的主體性，讓受教育者經(jīng)常處于被動(dòng)的客體地位，他們被動(dòng)地接受和服從教育者所提供的教育內(nèi)容和要求，如果教育方法不適度，很容易讓受教育者產(chǎn)生抵觸和厭煩心理。隱性教育方法把社會(huì)所要求的思想政治教育內(nèi)容潛隱到教育對(duì)象的日常生活、文化活動(dòng)和文化交流等領(lǐng)導(dǎo)之中，充分發(fā)揮了受教育者的自主性。這時(shí)，教育者退居到了服務(wù)的地位，思想教育內(nèi)容和要求變?yōu)榻逃龑?duì)象在活動(dòng)中所需要的知識(shí)信息，教育對(duì)象的主體性凸現(xiàn)出來(lái)，更好地滿足了教育對(duì)象的自主與自尊需要，教育對(duì)象自主反應(yīng)、擇取、整合社會(huì)要求的思想觀念和行為規(guī)范，并最終內(nèi)化為自己的觀點(diǎn)和信念，外化為具體的行為。

三、思想政治教育隱性教育方法的現(xiàn)實(shí)意義

方法是隨著社會(huì)歷史環(huán)境的變化而不斷發(fā)展的，時(shí)代的發(fā)展要求方法的改進(jìn)與創(chuàng)新。隱性教育方法在現(xiàn)代社會(huì)的廣泛應(yīng)用，集中體現(xiàn)了新時(shí)期社會(huì)環(huán)境以及教育對(duì)象思想觀念的變化對(duì)這類方法的要求。其現(xiàn)實(shí)意義主要表現(xiàn)在：

（一）隱性教育方法有助于應(yīng)對(duì)新時(shí)期思想政治教育所面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

思想政治教育工作在新時(shí)期國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境變化的條件下，面對(duì)著很多新的困難和挑戰(zhàn)，這要求思想政治教育工作者必須通過(guò)創(chuàng)新教育方法來(lái)適應(yīng)新時(shí)代的變化發(fā)展。從國(guó)際上來(lái)看，經(jīng)濟(jì)全球化以及信息技術(shù)的高速發(fā)展，使各國(guó)之間的聯(lián)系日趨緊密，這在為國(guó)家各方面的發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)了非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。比如，西方各種價(jià)值觀和思想涌入我國(guó)，對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化滲透和侵蝕，嚴(yán)重影響了人們的價(jià)值追求和選擇，同時(shí)，享樂(lè)主義、利己主義、拜金主義等思想，動(dòng)搖了我國(guó)公民尤其是當(dāng)代青年的理想信念、價(jià)值觀念和思想意識(shí)，影響了我國(guó)意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定性，對(duì)其安全造成了嚴(yán)重的威脅，從而給我國(guó)思想政治教育工作帶來(lái)了巨大的困難和挑戰(zhàn)。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立和完善，多種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分并存，多種經(jīng)濟(jì)利益交織，改變了人們的生活方式和組織形式，擴(kuò)大和豐富了人們的就業(yè)領(lǐng)域和形式，由此帶來(lái)了各種正確思想和錯(cuò)誤思想、正確觀念和錯(cuò)誤觀念相互交織與影響。這種大環(huán)境下，人們的思想活動(dòng)異?；钴S，開(kāi)始對(duì)思想政治教育工作產(chǎn)生厭倦和逆反心理，如果單純地用顯性的理論灌輸?shù)确椒ㄈソ鉀Q人們的思想問(wèn)題，收效明顯不足。這時(shí)隱性教育方法的潛隱性等特點(diǎn)，以及彌散性等功能有效補(bǔ)充了顯性教育方法所無(wú)法涉及的角落，有助于應(yīng)對(duì)變化了的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境對(duì)思想政治教育所帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

（二）隱性教育方法有助于滿足新時(shí)期教育對(duì)象的心理需求

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅給社會(huì)帶來(lái)急劇變動(dòng)，而且給人們帶來(lái)思想觀念的變革和更新。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想觀念發(fā)生了巨大變化，出現(xiàn)了自我意識(shí)增強(qiáng)、組織觀念減弱，獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)、服從意識(shí)減弱，經(jīng)濟(jì)意識(shí)增強(qiáng)、政治意識(shí)減弱等多方面的變化趨勢(shì)。顯性教育是把現(xiàn)成的理論和觀點(diǎn)直接灌輸給受教育者，這種被動(dòng)的接受教育的方法顯然不符合人們思想觀念變化的新特點(diǎn)，而隱性教育方法的潛隱性、教育形式的“非正規(guī)性”、教育內(nèi)容的滲透性以及教育對(duì)象接受的自主性等特點(diǎn)，恰好與人們的獨(dú)立意識(shí)和主體意識(shí)增強(qiáng)等特點(diǎn)相契合，適應(yīng)了教育對(duì)象接受心理的新變化，對(duì)教育對(duì)象產(chǎn)生了切實(shí)的教育作用。具體來(lái)說(shuō)，隱性教育方法把教育內(nèi)容和要求潛隱到人們豐富的社會(huì)生活、文化學(xué)習(xí)和文化娛樂(lè)等活動(dòng)中，根據(jù)不同教育對(duì)象的利益需求、個(gè)性特點(diǎn)，充分利用受教育者周圍的教育資源，采取靈活多樣的形式和載體，有針對(duì)性地進(jìn)行思想教育工作，有效發(fā)揮了受教育者的自主性和主體性，滿足了受教育者的心理需求，使受教育者在不知不覺(jué)中受到潛移默化的教育影響。

（三）隱性教育方法有助于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性

思想政治教育要想達(dá)到預(yù)期的效果，必須借助一些有效的教育方法。長(zhǎng)期以來(lái)，顯性教育方法一直在思想政治教育過(guò)程中扮演著重要的角色并發(fā)揮著舉足輕重的作用，它使思想政治教育的主導(dǎo)地位和主導(dǎo)作用充分地體現(xiàn)出來(lái)。面對(duì)新時(shí)期人們價(jià)值觀念混亂、政治信仰迷茫、理想信念模糊等問(wèn)題，仍然需要通過(guò)對(duì)人們進(jìn)行馬克思主義理論、社會(huì)主義理想等思想教育工作，來(lái)轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，從而使人們形成正確的價(jià)值觀。但是，這種方法也存在著一些弊端，它主要是把強(qiáng)制性的理論和觀點(diǎn)灌輸給教育對(duì)象，缺乏與教育對(duì)象的溝通，忽視了教育對(duì)象的主體性，而且教育過(guò)程中缺乏愉悅性，容易使受教育者產(chǎn)生厭倦和逆反心理。尤其在新時(shí)期人們的獨(dú)立意識(shí)和自主意識(shí)逐漸增強(qiáng)的情況下，這種方法顯示出明顯的不足，難以達(dá)到良好的教育效果。而與此相比，隱性教育方法則避開(kāi)強(qiáng)制灌輸這種直接的教育方法，而是通過(guò)隱藏教育目的和內(nèi)容，運(yùn)用豐富多樣的教育形式，使受教育者在一種輕松愉悅的過(guò)程中，充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性來(lái)接受思想政治教育的內(nèi)容和要求。這種方法有效彌補(bǔ)了顯性教育方法的不足，在不知不覺(jué)中對(duì)受教育者產(chǎn)生影響。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“教育者的教育意圖越隱蔽，就越是能為教育的對(duì)象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對(duì)象自己的內(nèi)心要求?！盵3]新時(shí)期，適應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境以及教育對(duì)象思想觀念變化的要求，我們應(yīng)當(dāng)更多地注重隱性教育方法的運(yùn)用和創(chuàng)新，以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

[1]董 婭.當(dāng)代思想政治教育方法發(fā)展新論[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012.167.

[2]蘇霍姆林斯基.教育的藝術(shù)[M].湖南教育出版社，1983.103.

[3]蘇霍姆林斯基.給教師的一百個(gè)建議[M].北京：中國(guó)教育出版社，1984.208.