應(yīng)用技術(shù)型本科思想政治理論課教學(xué)觀創(chuàng)新路徑研究

湯敏騫

〔河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部，河南 鄭州450000〕

應(yīng)用技術(shù)型本科高校與普通本科高校的人才培養(yǎng)任務(wù)有所不同，其主要實(shí)施本科層次職業(yè)教育，在轉(zhuǎn)型中應(yīng)創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)觀。所謂教學(xué)觀，是指人們對(duì)本科應(yīng)用技術(shù)型高校思想政治理論課的教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等四個(gè)方面所持的觀念。在新時(shí)期，應(yīng)用技術(shù)型本科高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為大學(xué)生“塑魂”和“強(qiáng)技”，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生成人成才的教育目標(biāo)。［1］

一、應(yīng)用技術(shù)型本科思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新的必要性

教育部已經(jīng)連續(xù)多年開(kāi)展全國(guó)大學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查，2014 年結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)生主流堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信進(jìn)一步提升，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)充滿(mǎn)信心，高度認(rèn)同并主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人生觀，價(jià)值觀進(jìn)取、務(wù)實(shí)，呈現(xiàn)積極、健康、向上的狀態(tài)。［2］大學(xué)生思想政治狀況處于良好態(tài)勢(shì)，其中思想政治理論課教學(xué)功不可沒(méi)。

但是，我們還應(yīng)該清醒地看到，當(dāng)前普通本科高校的思想政治理論課教學(xué)存在一定的問(wèn)題，教學(xué)方法不夠生動(dòng)活潑，總體教學(xué)效果難以令人滿(mǎn)意。筆者認(rèn)為，以上問(wèn)題的原因，一方面在于思想政治理論課教師的教學(xué)主體觀、教學(xué)內(nèi)容觀、教學(xué)方法觀和教學(xué)評(píng)價(jià)觀等“四觀”比較陳舊。另一方面，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益加速，西方各種文化思潮和價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，一部分大學(xué)生產(chǎn)生政治信仰迷茫、理想信念動(dòng)搖、價(jià)值取向扭曲等問(wèn)題，使大學(xué)生的思想政治教育形勢(shì)越來(lái)越復(fù)雜。

應(yīng)用技術(shù)型本科高校因?yàn)槿瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)具有特殊性，其思想政治理論課教學(xué)應(yīng)與其他院校、其他專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)有所不同。普通本科院校更側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行完整的學(xué)科理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育，而應(yīng)用技術(shù)型本科則側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行高等工程理論和技術(shù)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因而其思想政治理論課就要結(jié)合應(yīng)用技術(shù)的要求，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行具有應(yīng)用技術(shù)型本科高校特色的思想政治教育。

綜上所述，應(yīng)用技術(shù)型本科高校應(yīng)創(chuàng)新不同于普通本科高校的思想政治理論課教學(xué)觀，積極實(shí)施以理想信念教育為核心的思想政治理論教育教學(xué)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿和融入應(yīng)用技術(shù)型本科高校教育教學(xué)體系并形成長(zhǎng)效機(jī)制。

二、應(yīng)用技術(shù)型本科思想政治理論課教學(xué)觀的創(chuàng)新內(nèi)涵

應(yīng)用技術(shù)型本科高校應(yīng)認(rèn)真貫徹中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，以現(xiàn)代教學(xué)論為指導(dǎo)，引導(dǎo)思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新教學(xué)主體觀、教學(xué)內(nèi)容觀、教學(xué)方法觀和教學(xué)評(píng)價(jià)觀，全面提升感染力和說(shuō)服力，使大學(xué)生牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，著力鑄牢精神支柱。

1．創(chuàng)新教學(xué)主體觀

思想政治理論課教師要樹(shù)立教學(xué)民主化思想，創(chuàng)新教學(xué)主體觀。教學(xué)民主化的核心是建設(shè)民主的師生關(guān)系。教師與學(xué)生平等交流和自由討論，共同合作進(jìn)行智慧探險(xiǎn)。教師傳遞知識(shí)的職能漸趨弱化，而是更多地激勵(lì)學(xué)生思考和探討。除了教師的基本職能，他將成為一名顧問(wèn)、一位交換意見(jiàn)的參與者、一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng): 相互影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞。而且，如果教師與學(xué)生之間的關(guān)系不按照這個(gè)樣子來(lái)發(fā)展，那就不是真正民主的教育。［3］師生通過(guò)平等、自然、親切的交流和真實(shí)而熱烈的討論，學(xué)生容易理解和接受教師的觀點(diǎn)，即所謂“親其師，信其道”。

2．創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容觀

建構(gòu)主義為人的道德學(xué)習(xí)和道德發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是由教師引發(fā)學(xué)生固有的先天性的東西，學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，與外界環(huán)境相互作用，對(duì)外界信息、刺激進(jìn)行加工，對(duì)信息進(jìn)行主動(dòng)選擇和推斷，從而創(chuàng)造新知、建構(gòu)意義的過(guò)程。每個(gè)學(xué)習(xí)者的知識(shí)都基于自己的經(jīng)驗(yàn)獲得，均以各自的基礎(chǔ)和背景作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。但是，學(xué)生的共同合作能夠獲得更多的進(jìn)步，使每個(gè)人對(duì)新信息的理解更加豐富和完整。因此，合作學(xué)習(xí)受到建構(gòu)主義者的重視。人的道德學(xué)習(xí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的道德建構(gòu)和實(shí)踐的過(guò)程。人在道德學(xué)習(xí)和發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)外界道德信息經(jīng)過(guò)有意識(shí)的選擇、過(guò)濾和改造，結(jié)合以往的經(jīng)驗(yàn)、需要和興趣，重組、建構(gòu)起自己的道德經(jīng)驗(yàn)體系。

3．創(chuàng)新教學(xué)方法觀

應(yīng)用技術(shù)型本科高校進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)需要向大學(xué)生“灌輸”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但是這里所說(shuō)的“灌輸”絕非“填鴨式教學(xué)”。列寧系統(tǒng)地闡述了“灌輸論”的思想，解決了思想政治理論課的總的教學(xué)方法問(wèn)題。列寧指出，要把自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)變?yōu)樽杂X(jué)的革命運(yùn)動(dòng)，就必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，把社會(huì)主義意識(shí)“從外面灌輸給工人，即只能從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)外面，從工人同廠主的關(guān)系范圍外面灌輸給工人?！保?］用“灌輸”的方法對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行社會(huì)主義理論教育，列寧建構(gòu)了科學(xué)的、完整的觀點(diǎn)體系，從此“灌輸論”成為馬克思主義思想政治教育的重要原理。

與“從外面灌輸給工人”相對(duì)應(yīng)的是工人的“自我教育”。在列寧的思想中，“灌輸”方法是把自我教育方法排除在外而其余的都包括在內(nèi)的概括的理論教育方法，比如講授法、談話法、討論法，等等。因此，“灌輸”并非指哪一種具體的理論教育方法，“灌輸論”解決的是思想政治理論課的總的教學(xué)方法問(wèn)題。之所以有的思想政治理論課成了說(shuō)教課，是因?yàn)檫@部分教師對(duì)“灌輸”的理解過(guò)于機(jī)械，把“灌輸”狹隘地理解成了“注入式”或者“填鴨式”的教學(xué)方法。這種理解和實(shí)踐明顯不恰當(dāng)。

4．創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)觀

應(yīng)用技術(shù)型本科高校思想政治理論課教學(xué)的目的不強(qiáng)調(diào)大學(xué)生掌握系統(tǒng)完整的社會(huì)主義思想政治理論，而重點(diǎn)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為主要內(nèi)容的民族精神和以改革創(chuàng)新為重點(diǎn)的時(shí)代精神，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，使大學(xué)生始終保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，因此，思想政治理論課應(yīng)當(dāng)從“知識(shí)性德育”轉(zhuǎn)化為“實(shí)踐性德育”，相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)當(dāng)從以知識(shí)評(píng)價(jià)為主轉(zhuǎn)向以素質(zhì)評(píng)價(jià)為主，從以總結(jié)性評(píng)價(jià)為主轉(zhuǎn)向以形成性評(píng)價(jià)為主，從以師本評(píng)價(jià)為主轉(zhuǎn)向以生本評(píng)價(jià)為主，以改善提高思想政治理論課的教學(xué)效果。

三、應(yīng)用技術(shù)型本科思想政治理論課教學(xué)觀的創(chuàng)新路徑

應(yīng)用技術(shù)型本科高校作為國(guó)家推動(dòng)的科學(xué)人才結(jié)構(gòu)和服務(wù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整戰(zhàn)略的重要教育支撐，必須結(jié)合國(guó)家總體需求確定其在現(xiàn)代職業(yè)教育體系中所處的地位。研究并結(jié)合大學(xué)生的心理特點(diǎn)，創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)觀，主要包括教學(xué)主體觀、教學(xué)內(nèi)容觀、教學(xué)方法觀和教學(xué)評(píng)價(jià)觀四個(gè)方面的創(chuàng)新。

1．創(chuàng)新教學(xué)主體

應(yīng)用技術(shù)型本科高校思想政治理論課要建構(gòu)新型的師生關(guān)系，教師與學(xué)生是一種人與人之間的主體間交往和對(duì)話關(guān)系，“必須徹底轉(zhuǎn)變教育主體觀，變機(jī)械單一的主客體互動(dòng)模式( 主體─客體) 為辨證的交往中的主體與作為中介的客體的互動(dòng)模式( 主體─客體─主體) ，或簡(jiǎn)稱(chēng)‘交往的教育主體觀’”。

在教學(xué)中，同伴之間的相互學(xué)習(xí)對(duì)人的影響更大，學(xué)生往往受群體的性質(zhì)、特點(diǎn)、構(gòu)成等影響，作為群體成員和教師進(jìn)行互動(dòng)。學(xué)生相互之間的關(guān)系是一種初級(jí)關(guān)系，而教師和學(xué)生的關(guān)系是一種次級(jí)關(guān)系。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，應(yīng)當(dāng)由學(xué)生成為課堂的主角，課堂上開(kāi)展教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，還要使學(xué)生之間的互動(dòng)成為教學(xué)的主要形式，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

2．創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

在我國(guó)，應(yīng)用技術(shù)型本科高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容是由國(guó)家規(guī)定的，但是在解讀教學(xué)內(nèi)容和實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，教師要充分挖掘和利用學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展教學(xué)。思想政治理論課教學(xué)，應(yīng)以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，重視和發(fā)揮學(xué)生已有的思想政治理念在新信息的意義建構(gòu)中的作用，喚起和重組學(xué)生已有的思想政治理念，促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)新的思想政治理念。

3．創(chuàng)新教學(xué)方法

特定的教學(xué)活動(dòng)需要特定的科學(xué)的教學(xué)方法與之相對(duì)應(yīng)。要針對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容，在“灌輸論”的總的指導(dǎo)下，來(lái)決定要采用的具體的教學(xué)方法。皮亞杰認(rèn)為，道德發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自于個(gè)體與社會(huì)的相互作用，特別是同伴交往會(huì)把人引向一種自律感較強(qiáng)的道德?tīng)顟B(tài)?？茽柌窭^承了皮亞杰的思想，認(rèn)為人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)是道德學(xué)習(xí)的條件，這種經(jīng)驗(yàn)源自個(gè)體間的相互作用、道德抉擇和個(gè)體間的直接道德?tīng)?zhēng)論，認(rèn)為個(gè)體在同伴互動(dòng)中意識(shí)到他人的思想和情感，從他人的角度看問(wèn)題，從而促進(jìn)人的道德認(rèn)知能力的發(fā)展。增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性，借助群體互動(dòng)的力量，激活參與意識(shí)，學(xué)生在適度的群體壓力的作用下和群體思維的啟發(fā)下，能夠發(fā)揮最大的自覺(jué)能動(dòng)性，教學(xué)效果比較明顯。在思想政治理論課教學(xué)中，從同班級(jí)學(xué)生中尋找信息源和動(dòng)力源，借助群體互動(dòng)的力量，使學(xué)生在適度的群體壓力作用和群體思維的啟發(fā)下，暢抒理想，相互撞擊，互相促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)理想信念共同升華。

4．創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)

大學(xué)生思想政治理論水平的發(fā)展是在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中，在個(gè)體親身經(jīng)歷的情境中實(shí)現(xiàn)的，教學(xué)評(píng)價(jià)中減少對(duì)學(xué)生知識(shí)形態(tài)存在和口頭上的“思想政治理論知識(shí)”的掌握情況的評(píng)價(jià)權(quán)重，側(cè)重于評(píng)價(jià)學(xué)生在社會(huì)生活中的實(shí)踐和素質(zhì)，以促進(jìn)學(xué)生不斷產(chǎn)生相應(yīng)的行為。

減少考試類(lèi)教學(xué)評(píng)價(jià)，增加關(guān)注評(píng)價(jià)的發(fā)展性作用的總結(jié)性教學(xué)評(píng)價(jià)的權(quán)重，實(shí)施動(dòng)態(tài)形成性教學(xué)評(píng)價(jià)，追蹤學(xué)生的思想政治意識(shí)發(fā)展過(guò)程，充分發(fā)揮和利用教學(xué)評(píng)價(jià)的教育作用，推動(dòng)大學(xué)生的思想政治理論水平隨著教學(xué)活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行而不斷提高。

培養(yǎng)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育不可缺少的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生評(píng)價(jià)能力的提高與學(xué)生良好品德的形成有密切的關(guān)系，評(píng)價(jià)能力高的學(xué)生行為規(guī)范性也比較好，而評(píng)價(jià)能力較低的學(xué)生行為規(guī)范性較差。以大學(xué)生為實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的主體，進(jìn)行思想政治理論水平的發(fā)展變化狀況的自我評(píng)價(jià)，促進(jìn)大學(xué)生早日形成正確的自我認(rèn)識(shí)，不斷調(diào)整提升自己的思想政治理論水平。

［1］湯敏騫．論區(qū)域技術(shù)創(chuàng)新體系中高等職業(yè)院校的科學(xué)研究職能［J］．中國(guó)成人教育，2013(17) ．

［2］2014 年高校學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查表明大學(xué)生思想主流積極健康向上［EB/OL］．2014 －05 －26． http: //www． moe． edu． cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s5987/201405/169412．html．

［3］聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)． 學(xué)會(huì)生存［M］．北京:教育科學(xué)出版社，1996．

［4］列寧．列寧全集( 中文2 版，第6 卷) ［M］．北京:人民出版社，1986．