王梅平
(河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院,河北石家莊050000)
在習近平主政地方與經(jīng)略國家的長期而復雜的政治實踐中,一個鮮明的特色就是擅長援用中國傳統(tǒng)治國思想分析現(xiàn)實問題??傮w上看,習近平對中國傳統(tǒng)治國思想的引用主要圍繞治國理政實踐中遇到的社會民生問題、改革開放問題、反腐倡廉問題、干部修養(yǎng)問題、選人用人問題、德治與法治關(guān)系、政府與市場關(guān)系、外部關(guān)系問題等課題。例如,在社會民生問題上,引“善政之要,惟在養(yǎng)民”,強調(diào)民生問題的重要性。在改革開放問題上,引“明者因時而變,知者隨事而制”,說明發(fā)展必須摒棄不合時宜的舊觀念。在反腐倡廉問題上,引“物必先腐,而后蟲生”,說明腐敗的危害性。在干部修養(yǎng)問題上,習近平引“天將降大任于斯人也,……增益其所不能”,激勵干部保持艱苦奮斗精神;引“登東山而小魯”、“登泰山而小天下”,激發(fā)干部樹立戰(zhàn)略思維。在選人用人問題上,引“不知人之短,不知人之長,不知人長中之短,不知人短中之長,則不可以用人,不可以教人”,強調(diào)用人先要知人。在德治與法治關(guān)系上,引“為政以德,璧如北辰,居其所而眾星拱之”,說明德治的重要性;引“國皆有法,而無使法必行之法”,強調(diào)弘揚法治精神的重要性。在政府與市場關(guān)系問題上,引“治大國者如烹小鮮”,說明簡政放權(quán)、經(jīng)濟自由的重要性。在外部關(guān)系問題上,引“己所不欲,勿施于人”,強調(diào)平等相待、相互尊重的原則。
習近平對中國傳統(tǒng)治國思想資源的援用是大量的經(jīng)常性作為、自覺的理性作為和充滿文化自信、民族自豪的作為。其古為今用治國方式具有四個明顯特征。一是數(shù)量規(guī)模性。從公開的文獻和講話看,比較重要的引文和用典就有130多種。其引用數(shù)量之大已漸成一種氣象、已達一種規(guī)模。二是來源廣泛性。這些引文和用典,有的出自古人和今人的詩詞歌賦,有的出自古代的文論和典籍,有的出自史書史料,基本涉及中國傳統(tǒng)經(jīng)邦治國的經(jīng)典著述和思想精華。三是運用常態(tài)化。習近平的引用貫穿其地方治理和國家政治生活的大多數(shù)歲月,遍及內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的大多數(shù)問題,其引用頻率和技術(shù)已然達到信手拈來、駕輕就熟。四是目的多元化。其引據(jù)旨在破解民生課題、發(fā)展困境與治理難題,去除腐敗頑疾、倡導官吏清廉,啟迪官員智慧、提高執(zhí)政能力。上述特點使其引用漸入佳境、效果鮮明。一是使其觀點更加生動傳神、豐富多彩,使其說理更加透徹深刻,使其論證更具說服力和感染力,顯著增強了黨員干部的戰(zhàn)略思維能力和領(lǐng)導水平,促進了經(jīng)濟發(fā)展、社會繁榮與人民的安居樂業(yè)。二是“大大激發(fā)了人們對中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注,也向國內(nèi)國際展示了中華傳統(tǒng)文化精華的非凡魅力?!保?]三是傳承了中華傳統(tǒng)文化,彰顯了中國傳統(tǒng)治國思想的現(xiàn)代價值,堅定了文化自信、激發(fā)了文化自覺,一定程度上實現(xiàn)了傳統(tǒng)治國思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,顯著提升了國家文化軟實力,成為國家文化軟實力的強大生長點和增長極??梢哉f習近平“弘古揚今”——運用傳統(tǒng)治國思想應對、解決現(xiàn)代國家治理的關(guān)系、難題與矛盾,是應用國家優(yōu)勢思想資源治國理政的最優(yōu)選擇和最佳組合,是提升文化軟實力的最有效路徑。
由于文化本身屬性的不同,文化軟實力具體表現(xiàn)為科學文化軟實力、經(jīng)濟文化軟實力、政治文化軟實力、公民文化軟實力、倫理文化軟實力和教育文化軟實力等不同形態(tài)。不同形態(tài)的文化軟實力具有不同的場域、向度和張力,它們共同構(gòu)成國家文化軟實力結(jié)構(gòu)。“在國家文化軟實力結(jié)構(gòu)中,……,但政治文化卻居于核心地位。”[2]政治文化包括公民文化和制度文化兩大基本內(nèi)涵,其中公民文化是政治文化乃至整個文化軟實力的構(gòu)成基石和目標價值指向,制度文化是政治文化乃至整個文化軟實力建設(shè)的社會政治平臺和規(guī)訓力量。
發(fā)展政治文化軟實力的一個重要路徑就是開發(fā)與運用歷史上形成的一切有用的政治文明資源,為解決現(xiàn)代社會管理與國家治理做出新的貢獻,實現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,使之成為當代政治文明建設(shè)的重要元素。中國傳統(tǒng)治國思想是中華傳統(tǒng)文化的精華與優(yōu)勢,習近平弘揚中國傳統(tǒng)治國思想經(jīng)邦濟世、富民強國、反腐倡廉的實踐,不僅是取其精華、用其優(yōu)勢的明謀善斷的具體表現(xiàn),也是開發(fā)歷史文化資源發(fā)展文化軟實力最優(yōu)路徑選擇的鮮明體現(xiàn)。
國家元首是一個國家的最高代表和人格化象征。國家元首的學科背景、人文傾向、政治素養(yǎng)、治國理念等個性化元素也是一種文化,“是政治文化軟實力結(jié)構(gòu)中的整合性力量,雖然他只是一個人,但卻匯聚國家的整個政治文化力量于一體,并可以因其具有的特殊位置和所擁有的特殊權(quán)力,而事實地敞開其全部政治文化力量,引導或制約著整個國家的發(fā)展,也引導或制約著整個國家文化軟實力的發(fā)展?!保?]
在任何國家中,再沒有哪一個人或組織能夠獲得國家元首那樣的國家權(quán)力與顯耀地位,再沒有誰可以憑其手中的權(quán)力而啟動部分或全部國家機器,再沒有哪一個人的作為可以系著他所屬的國家和民族的興亡。作為國家元首,習近平對中國傳統(tǒng)治國思想的熟稔造詣與廣泛運用,標志著中國已經(jīng)形成一種著力弘揚中國傳統(tǒng)思想的國家元首文化。這一具有中國特色的國家元首文化必將有效提升中國文化軟實力。
“在技術(shù)生存的當代,在以文化軟實力為綜合國力競爭的當代存在世界里,真正能夠且最終決定一個國家文化軟實力狀況的,就是官吏集團和知識分子群體。嚴格說來,官吏和知識分子,是國家文化軟實力綜合開發(fā)的發(fā)動機:官吏是其政治發(fā)動機,而知識分子是文化思想精神發(fā)動機?!保?]此外,傳媒是發(fā)展文化軟實力的重要工具。傳媒文化是國家的第四種公共權(quán)力,構(gòu)成一個國家政治文明的基本內(nèi)容。媒體的傳播功能和制造功能,最終都聚合在政治上,它是政治傳播的普遍工具和政治制造的基本形式,是一種事實上的社會政治技術(shù),或者說是一種政治智慧或政治智術(shù)的市場投入。提升文化軟實力離不開官吏、知識分子和現(xiàn)代傳媒三者的合力。而這三者都受政治領(lǐng)導人的支配、控制或影響:官吏直接受政治領(lǐng)導人指揮,知識分子易受政治領(lǐng)導人引導,傳媒易受政治領(lǐng)導人控制。政治領(lǐng)導人要推行一種文化,就極易調(diào)動官吏、知識分子和現(xiàn)代傳媒三者的力量,形成強大的領(lǐng)導力量、創(chuàng)新力量和傳播力量,三力合一、同向共進,效果必然明顯。
文化軟實力建設(shè),實質(zhì)上是本土文化建設(shè)。發(fā)展中國文化軟實力,只能以中國本土文化為主導,只能以中華民族的歷代思想家的文化思想、智慧、方法為源泉,以中國當代的本土哲學思想為導向。發(fā)展中國文化軟實力,必須遵循本土文化原則。本土文化原則,是發(fā)展文化軟實力的奠基原則。
遵循本土文化原則,文化軟實力建設(shè)的一個基本的任務(wù),就是如何引導國家、政府采取積極措施開發(fā)本土傳統(tǒng)文化,對全民進行本土文化補習教育,使每個中國人通過這種本土傳統(tǒng)文化開發(fā)、補習教育,明白并明確自己是中國人,自覺地了解、理解和掌握中國傳統(tǒng)思想精髓,中國傳統(tǒng)文化精神,中國文化風尚、習俗、禮儀、倫理、道德,能夠使每個受過基礎(chǔ)教育以上的人,都具有自如地向任何外國人自豪地尊嚴地介紹本國的歷史、風俗、文化、精神的能力。文化軟實力建設(shè)資源戰(zhàn)略實施的首要任務(wù),就是對中華文化資源的開發(fā)。通過文化資源的綜合開發(fā),使本土文化資源得到全面運用和不斷創(chuàng)新,構(gòu)成國家以及世界發(fā)展的新型文化資源。習近平對中國傳統(tǒng)治國思想的運用與開發(fā),就是本土文化原則的體現(xiàn)與要求?;驹瓌t的正確必然提升發(fā)展文化軟實力的效用。
作為總書記,習近平自覺主動地著力弘揚中國傳統(tǒng)治國思想,對于提升國家文化軟實力具有顯著乘數(shù)作用,必然強化和放大“古為今用”路徑的一般效應機制和促進作用
應用是最好的宣傳和推介,是提升文化軟實力的更高級形式。習近平運用傳統(tǒng)治國理念思考、解決現(xiàn)實問題是激活傳統(tǒng)文化的最有效手段,是文化自信自覺的強大顯示,是提升文化軟實力的最好渠道。首先,習近平對中國傳統(tǒng)治國思想的應用不同于一般人的應用,在管理學上屬于強強聯(lián)合,即政治上的優(yōu)勢資源與文化上的優(yōu)勢資源的兩強結(jié)合,因此,其效用必然優(yōu)于一般人的應用,而非簡單的1+1>2。其次,中國傳統(tǒng)治國思想大多是歷史上著名思想家和政治家的治國箴言,本身就具有強大說服力和感染力,再加由習近平引用必將產(chǎn)生雙重名人效應。再次,作為黨和國家領(lǐng)導人,習近平處于社會的頂層和最高端,是社會和媒體關(guān)注的焦點,其一舉一動、一言一行都會引發(fā)轟動效應和廣告效應,具有強大的社會影響力和傳播力,是文化傳播的最佳方式。黨和國家領(lǐng)導人重視、欣賞并率先使用、應用傳統(tǒng)文化思想,猶如文化傳播中的頂層設(shè)計和洪鐘大呂,必然傳導到社會的中層和底層,發(fā)揮乘數(shù)作用和擴散效應,事半而功倍。
習近平弘揚中國傳統(tǒng)治國思想所具有的效應強化機制,會進一步放大“古為今用”路徑對于提升國家文化軟實力的一般促進作用,從而使之具有更加顯著的示范作用、案例價值、實用證明、引領(lǐng)作用和展示作用。其示范作用表現(xiàn)在,大量廣泛引用中國傳統(tǒng)治國的經(jīng)典名言,使習近平的講話既生動、精煉、簡潔,又高度概括、別有情趣,形成與眾不同的風格和鮮明的個性。它讓廣大民眾從中領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的文化底蘊和語言魅力,體會到東方古國傳統(tǒng)文化的智慧。其案例價值表現(xiàn)在,傳統(tǒng)文化只有解決現(xiàn)實問題才能成為真正的實力,才能成為文化軟實力的一部分。傳統(tǒng)文化不能只躺在歷史中,必須活在當下,必須與豐富多彩的現(xiàn)實世界保持交互相通的關(guān)系。其實用證明表現(xiàn)在,中國傳統(tǒng)治國思想不僅在歷史上發(fā)揮過巨大的國家治理和社會穩(wěn)定作用,在今天仍然具有政治生命力。它讓人們重新看到中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實政治生活中的作用與價值。其引領(lǐng)作用表現(xiàn)在,激發(fā)民眾對傳統(tǒng)文化著述的閱讀激情和探索興趣,引領(lǐng)政府熟練運用本民族的傳統(tǒng)智慧應對處理各類事務(wù)的執(zhí)政風尚。其展示作用表現(xiàn)在,它向國內(nèi)外展示了中華傳統(tǒng)文化精華的非凡魅力和時代新意,大大激發(fā)人們對中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注與向往。
[1]葉自成.原點之思:歷史典籍中的執(zhí)政思想源泉——傳統(tǒng)文化精華與習近平治國理念 [J].人民論壇,2014(01):51.
[2][3][4]唐代興.文化軟實力戰(zhàn)略研究 [M].北京:人民出版社,2008年,204,241,13.